【走向共和】康有为

泰山乌鸦

闲庭赏月

康有为对联选

1、泉声得清净   山色观庄严——题杭州灵隐寺

2、锦屏临海浪   法雨飞天花——题普陀山法雨寺

3、云龙远飞驾   天马自行空——题桐乡福严禅寺方丈室

4、拔地孤峰秀   开门三径通——赠友印联

5、斯文在天地   至乐寄山林——题乐山凌云寺月榭

6、一檐虚待山光补   片席平分潭影清——题西湖三潭映月

7、大隐壶中有天地   幽栖物外领湖山——题西湖丁家山康庄

8、天入长江生远浪   风吹落木下清秋——题镇江甘露寺

9、江淘日夜东流水   地耸英雄北固楼——题镇江多景楼，在甘露寺内

10、复生不复生矣    有为安有为哉  -—-挽谭嗣同。联嵌谭之字“复生”及康名“有为”。

闲庭赏月

闲庭赏月

放言五首·其三
[ 唐 ] 白居易

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？

译文
我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。
检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。
周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。
假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？

注释
（1）放言：言论放肆，不受拘束的意思。
（2）君：您，这里指作者的好友元稹。
（3）法：办法，方法。
（4）决：决定，解决，判定。
（5）狐疑：狐性多疑，故用狐疑指犹豫不定。
（6）钻龟、祝蓍（shī）：古人因迷信而占卜的方法，钻龟壳后看其裂纹占卜吉凶，或拿蓍草的茎占卜吉凶。这里是指求签问卜。蓍，多年生草本植物，全草可入药，茎、叶可制香料。
（7）试：试验，检验。
（8）辨：辨别，鉴别。
（9）材：木材，这里指枕木和樟木。
（10）期：期限。
（11）篡（cuàn）：篡位，臣子夺取君主的权位。
（12）向使：假如，如果，假使。
（13）便：就。
（14）复：又。
（15）周公：姬旦，周武王弟，成王的叔父。典故：成王年幼为王，周公摄政，管叔等人散布流言，说周公要害成王，于是周公躲避了起来。后来成王发现流言是假的，便迎接周公回来，平定了管叔等人的叛乱。
（16）王莽（mǎng）：汉元帝皇后侄。典故：王莽在篡夺政权之前，为了收揽人心，常以谦恭退让示人，后来终于篡汉自立，改国号为“新”。

闲庭赏月

人物评价
总评
康有为

康有为的一生，当时与后世皆褒贬不一，颂之者称他是改革家，“广厦长素究为谁？南海先生康有为。治学公羊张三世，上书清帝凡七回。论性劝学长兴记，万木草堂立学规。人类公理大同书，不忍为仁孟子微。“康有为作为晚清社会的活跃分子，在倡导维新运动和领导戊戌变法时，体现了历史前进的方向。贬之者称其为保皇党，章炳麟在《驳康有为论革命书》中对他的保守思想就有很多批判。这其中更重要的原因就是他没有和谭嗣同一样选择杀身成仁，而选择了逃亡。当他在民国初年为尊孔复古思潮推波助澜，与袁世凯同流合污，充当帝制复辟运动的精神领袖时，就站到了历史的对立面，从政治巨人蜕变为现实的侏儒。

进一步来看，康有为试图结合儒家思想传统和西方立宪主义的努力虽然成为一幕“悲剧性的历史“，但是作为一种方法，移植和借鉴国外的法学经验，并兼顾该国国情的思路，却被后来的学者所继承。自20世纪50年代以来很长一段时间里，学术界对他在近代历史发展进程中所起的作用评价较低。这是因为有两种说法一直为多数研究者所接受，一曰：康氏对帝国主义抱有幻想，“跌入了帝国主义的圈套“，成为其“推行侵略政策的工具“，与洋务派主张的“以夷制夷“并无二致。一曰：戊戌变法失败以后，康氏的政治思想倒退到反对民权、膜拜君权的立场，最终堕落为保皇党，成了社会前进的绊脚石。 康有为保守主义立宪思想的第二个来源是其“同治情结“，这是中国的王党主义。此后，当梁启超企图与革命党合作时，康有为强烈反对，指责梁启超辜负圣恩。康有为所主张的变法，仍然是一种统治阶级内部的纠纷解决机制，是一种自我“革政“，并未上升到革命。

康有为的立宪思想曾经启迪和影响了后来的宪法理论，但是，其中却存在许多保守主义的成分，主要表现在对君权的妥协以及对传统的、占统治地位的以礼治国、儒法合流思想的吸收。以康有为为代表的改良派缺乏成熟的阶级力量的支持。康有为对西方的立宪政治缺乏价值上的深刻认识。由于时代的局限性，康有为对西学的认识仍然停留在“器物“论的基础上，他还不能把资产阶级的民主政治与封建的开明政治严格区分开来。因此，康有为对宪法的理解是有内在矛盾的。

泰山乌鸦

闲庭赏月 发表于 2020-8-22 15:26
人物评价
总评
康有为

在影片中，康南海最终实现了自己奋斗一生的理想。这段典型的戏说是给康圣人盖棺定论。仔细品一下，有味道。

闲庭赏月

泰山乌鸦 发表于 2020-8-22 18:51
在影片中，康南海最终实现了自己奋斗一生的理想。这段典型的戏说是给康圣人盖棺定论。仔细品一下，有味道 ...

但是现实中的康圣人，逃亡日本之后的生活，好像很那啥。
看了几篇评论，负面语言比较多。特别是那个老什么说事，评价更是糟糕到极点。

泰山乌鸦

闲庭赏月 发表于 2020-8-22 19:04
但是现实中的康圣人，逃亡日本之后的生活，好像很那啥。
看了几篇评论，负面语言比较多。特别是那个老什 ...

那个“老什么”水平确实不高，大部分文案取自网络，没有自己的真知灼见。

闲庭赏月

泰山乌鸦 发表于 2020-8-22 19:26
那个“老什么”水平确实不高，大部分文案取自网络，没有自己的真知灼见。

哦。
但是看了他那么一说，还有网上列举的这事那事的，康先生给我的印象不咋好。

泰山乌鸦

闲庭赏月 发表于 2020-8-22 19:32
哦。
但是看了他那么一说，还有网上列举的这事那事的，康先生给我的印象不咋好。

娶六个老婆，嗜黄白之物，钟情于权贵。这样的人也可以是思想家、政治家。
好在，这一切在影片中表现比较隐晦，但导演对其人的不屑还是一览无余。

在民间，老百姓倾慕的应该是他的学问，“圣人”一词应该源于此。在传统相声《文章会》中就引用了“康圣人”，郭德纲版中把他改成了金大侠。