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俭朴说应否 中国人自古有俭朴的习惯，被认为是中国人最优秀的品质之一。 在生产力低下的年代，人们辛苦耕作一年的收成，或者只够果腹，或者还不够。多数人家必须省着吃匀着吃，才能勉强对付一年。 我家乡的农村，过去就是这样。精打细算，合理调配的办法包括:农忙时多吃，农闲时少吃；上山下田的多吃（一天三顿），在家做家务的少吃（一天两顿）；男劳力多吃，妇女少吃；长身体的孩子多吃，中老年人少吃；干重活的中午吃饭，干轻活的中午以茶点代餐；待客时吃好（主食中少摻或不摻玉米红薯杂粮），平时吃差点（主食多摻杂粮）。通过这种种省俭的措施来保证这一年里，基本上不饿肚子。 乡谚说：“长将有日做无日，莫把无时做有时。”会调摆（计划）的人即会过日子的人，不会有就吃光，而是总会留一点以备不时之需，或者攒起来作为添置家业的积蓄。 相反地，有的人家不会这样安排，有一点就放开肚子吃，没有了就饿肚子。有的人到五荒六月时，青黄不接断炊了，稻子还只黄熟了一部分，就到田里一穗穗捋下稻谷来应急。这种杀鸡取卵式的办法，会大大降低了产量，还会更加剧下一年的饥馑状态。 这种粮食方面的安排原则，父辈们延伸推广到了家庭收入安排的方方面面。才能使穷日子安安稳稳地过起下去。 习惯上认为，勤劳是努力创收，克勤是开源增加源头活水；而俭朴即克俭是节流支出，减少不十分需要的开销。这样才能使家业池塘里的蓄水日渐多起来。蓄水多了，才能置业兴家。而且一旦遇上灾年荒月，才能从容面对而不乱阵脚。 我老家的祖辈人虽然穷，却很少有沦落到外面去要饭的，这就是原因。我们那儿对要饭的叫花子除非是残疾人，往往认为他们是好吃懒做不会调摆的人，都十分看不起他们。 中国人一贯重视勤与俭两方面品德的涵养，认为能勤能俭才能持家。正是由于勤，才说我们中国人是最能干的民族；正是由于俭，才说我们民族最能刻苦。我们克勤能干，才使我们国家从站起来走到了富起来再到强起来。克俭精神的发扬，才使得我们在革命战争年代度过了极度的物质匮乏时期，以及上世纪六七十年代的困难时期的饥荒。 不但老一辈中国人因为时代的艰困，造就了俭朴的品格，耳濡目染的晚一辈人也养成了省吃俭用的生活习惯。俭朴不仅是个人保有的品质，整个社会也曾经十分颂扬或推崇这种精神。连前不久的电视公益广告中也反复播放：“要节约一张纸、一滴水、一度电、一粒米、……”这与时下节约资源的生态环保观念是相吻合的。因此俭也就具有了与时代合拍的现实意义。 然而，随着时代的变迁，“俭”的极致也可能会产生一些过去未曾想到的消极意义。 新时期国家经济的大发展，增加出口的同时，开始提出扩大内需的口号。而太多固执于“克俭”的老观念，会大大制约了内需的扩大。“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”曾是正面积极的居家过日子的谚语，现在看起来就显得太过时了。 有的人10年20年甚至30年前的器物，只要还有一丁点使用价值，就还在使用，舍不得更新；买菜只挑最便宜的，甚至专买隔日处理的；舍不得旅游舍不得吃餐馆，舍不得在自己看来是不划算的任何消费，如此种种。极端的例子，还可以举出几个。 有一个人在料理完其母丧事之后，从其家里运出来整整一卡车的陈年积攒的废旧东西，破东烂西什么都有至死不肯扔； 有一个人为他家父母搬家，几千公里路程，连泥钵花盆、旧书报纸杂志、多少年再没穿过的衣物都要带着一起搬走； 有一个教授夫妇，大热天40度了，为省钱不肯装空调，结果双双中暑热死在了厨房。 这种例子有些读者可能知道的更多。 我想这有两个负面的社会效应。一是不利社会 “增加内需动力”提高GDP的国策;二是极端的省俭，大大降低了人们的幸福指数。 俭的精神还要不要？我想，还是要的。“节约资源，注意环保；尽量少向自然界索取，保护地球家园”，是今天绿色生活所提倡的。 然而节俭的精神也应与时俱进，有一些新的内涵才是。 我们处在一个观念需要重新审视的新时代，如何在传统与变革中找到新的辩证的平衡点，是我们要面对的新问题。 不过我也想到，有许多老年人，几十年克勤克俭的日子过惯了，硬要他改变已成定式的生活习惯，也非易事。你说：“辛辛苦苦快一辈子了，临老稍微改善一下自己的生活吧！”可他（她）就是不能赞同认可。你又怎么办呢？勉强强其所难，反而会适得其反。又何苦？只能顺其自然。
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发表于 2020-3-21 21:01
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楼主
还真没有想到！
这，这，错别字真好玩，让你见笑了