上一期推文说到，“的卢妨主”一说其实真的成立，只是被妨死的不是刘备，而是庞统。阅读原文请点击《的卢妨主：这个伏笔藏得真深》。
这段情节在《三国演义》的第六十三回，庞统助刘备取西川，临行前，庞统的马突然尥蹶子，刘备便将自己的白马让给庞统骑。
谁知白马太耀眼，被张任误认为“骑白马者即刘备也”，一时间矢如雨下，连人带马，将庞统射死在落凤坡。
作者罗贯中在这里有意不提刘备的马是的卢，而以白马代替，这是一个埋藏极深的伏笔。这个伏笔可谓十分巧妙，那么到底巧妙在何处呢？
要说清这个问题，首先得明白，中国人自古有搞组合的习惯，用今天的话说，就是组CP。比如在诗歌领域，有了诗仙李白，就要有诗圣杜甫。
除了最有名的这两个人，其他还有诗鬼李贺、诗佛王维、诗魔白居易、诗狂贺知章、诗神苏轼，等等。
再比如圣这个称号，就有诗圣杜甫、画圣吴道子、书圣王羲之、草圣张旭、医圣张仲景、酒圣杜康、茶圣陆羽，等等。
至于我们耳熟能详的合称，那就更不胜枚举了：战国四君子、乐府双壁、建安七子、竹林七贤、初唐四杰、李杜、小李杜、三苏、唐宋八大家、苏辛、四大名著、岁寒三友……翻开二十四史，类似的例子简直可以一直列举下去。
为何这些名人要组CP呢？其实很好理解，一个人孤掌难鸣，别人记不住，几个人凑在一起，首先声势上就赢了，作为一个团队更容易被人记住。
《三国演义》是组CP的成功典范，开篇第一章就是桃园三结义，刘备、关羽、张飞结为异性兄弟，不求同生，但求共死。
今日的中国人，只要听说“三兄弟”，九成以上第一反应就是刘关张，但桃园三结义在历史上并不存在，这是小说家虚构出来的情节。
同样虚构出来的还有“人中吕布、马中赤兔”以及“五虎上将”。
历史中的吕布是一个出色的马军将领，个人武艺并不突出，赤兔马也只是一匹普通的马，并非汗血宝马。
至于“五虎上将”，根本就没有这个说法，《三国志》里将关羽、张飞、马超、黄忠列为同传，没有赵云什么事。
要数《三国演义》里最大的CP，自然非“龙凤”莫属。刘备落魄至极之际，遇到水镜先生司马徽，听到“伏龙、凤雏得一可安天下”的说法，犹如溺水之人摸到一根救命稻草。
全书即将迎来最精彩的一段，但作者这时遇到了一个麻烦。
作者组了“龙凤”的CP，两人的各方面能力，都该在同一层次才对。卧龙诸葛亮自不必说，辅佐刘备逆天改命，运筹帷幄之中，决胜千里之外，乃是全书的智力天花板。
但《三国演义》作为一部历史小说，具体细节可以虚构，整体脉络却不能有悖于历史。历史上凤雏庞统早逝，这是不争的事实，作者在这一点上必须遵从历史。
试想，一个与诸葛亮同等定位的人，不该这么容易就死了吧？既然庞统“命薄”，那为什么诸葛亮不能“命薄”呢？这个问题解决不好的话，反而会对诸葛亮造成影响。
的卢马，就是为了解决这一难题而存在的。
的卢马一登场，先后三个人说它会妨主。从第三十四回到第六十三回，相当漫长的情节跨度，漫长到读者都把这一茬给忘了，刘备自己也把这一茬给忘了。
可的卢，终究还是把庞统给妨死了。
这给庞统的死留下了一笔宿命色彩，不是庞统水平不行，而是老天爷要收走他，所以庞统的死，并不会影响诸葛亮的光芒。
作者在这里，还有一个更深的伏笔。
第三个说的卢妨主的是徐庶，徐庶给刘备出主意，说是先把马送走，等的卢妨死了那人后，再牵回来自己骑，就万事大吉了。
别忘了，在小说里，徐庶和诸葛亮、庞统是同窗兼至交，徐庶当日可曾想到最终命丧此马者，乃是庞统？
而在的卢妨死了庞统后，刘备还真的就顺利入主西川，走出了成就帝业的最关键一步，一如徐庶当日所言。
作者只写白马，而不点名的卢，又是有意不让这一伏笔彰显，把自己写作上的构思深深藏起来。这才是史诗级的写作布局，唯有读者突然发现时，才会拍案叫绝。
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发表于 2019-10-6 13:13
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发表于 2019-10-6 13:35
发表于 2019-10-6 14:17
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