看过《三国演义》的人，应该都有一个奇怪的观感：刘备整天哭哭啼啼，凭什么被称为枭雄？凭什么让狂傲自矜的关羽、万夫不当的张飞死心追随？凭什么让自比管仲、乐毅的诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已？要知道一个哭哭啼啼的人，一定是软弱、胆怯、不能服众的。
其实，《三国演义》制造了一个假象，把刘备塑造成仁德之君。说刘备有仁心，这话没错，但若说刘备宅心仁厚，就错了。
仁心和宅心仁厚，根本就是两码事。所谓仁心，是看到民间疾苦会有所触动，由此产生真挚的同情；而所谓宅心仁厚，是看到民间疾苦恨不得割下自己的肉喂百姓。
“先主少孤，与母织席贩履为业。”出身贫寒的刘备尝过民间疾苦，这是他仁心的来源。“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。”同时又决定了刘备不是甘于平庸的人，而不甘平庸之人，是不愿意和底层的贩夫走卒为伍的。
套用现在流行的一种说法，刘备非常懂得给自己打造人设，自己的行为皆与曹操相反。曹操做的事，刘备并非不想做，曹操取得的成绩，刘备更非不放在眼里。只是曹操之为曹操，注定了这是唯一的路，后来人走不通，刘备再怎么努力，不可能用曹操的办法打败曹操。
刘备做梦都想要一个容身之地，但陶谦让徐州、刘表让荆州，刘备都拒不接受，真以为刘备傻吗？前者，曹操兵锋在前，要了徐州就要面对曹操大军；后者更甚，曹操率军南下，荆州是兵锋所指的第一站。所以刘备坚决不要徐州和荆州。
而益州，就是另一番光景了。
这时没有曹操的威胁，虽然刘璋和刘表一样是“汉室宗亲”，刘备终于收起了假客气。
法正就是在这个时候登场的。
法正，一个刚烈、狠辣、精明、现实主义的谋臣。大家都是聪明人，不必在我面前打造人设，我知道你内心所想，我也能帮你实现内心所想。
于是，法正和刘备一拍即合。在刘备获得益州的谋略中，法正出了不少阴险主意，这些主意大多上不得台面。
最后就是诸葛亮那句著名的感叹：若法正在，一定能劝阻陛下出兵东吴。
若说君臣关系，跟刘备最近的乃是诸葛亮，为什么诸葛亮都劝不下刘备、而法正却能？
刘备固然敬服诸葛亮，但诸葛亮是帝师，虽能折服理性的刘备，但劝不住感性失控的刘备。法正则是刘备的阴暗面，内心的那一只魔鬼，极端现实，极端有效，可对于帝王之家，非常好用。
谨以此文，恭贺家园周年庆。
祝家园越来越好！
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发表于 2019-8-16 23:08
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发表于 2019-8-17 07:45
发表于 2019-8-17 16:23
