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可心儿

仲尼居，曾子侍。

可心儿

子曰：「先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无 怨。汝知之乎？」

可心儿

曾子避席曰：「参不敏，何足以知之？」

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子曰：「夫孝，德之 本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始 也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。《大雅》云：『无念尔祖，聿修厥德。』」

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子曰：「爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德 教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：『一人有庆，兆民赖之。』」

可心儿

在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满 而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯 之孝也。

可心儿

《诗》云：「战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。」

可心儿

非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。

可心儿

是故非 法不言，非道不行；口无择言，身无择行。

可心儿

言满天下无口过，行满天下无怨恶。