听《水浒传》小说随笔

梨花

用六周时间听完《水浒传》小说，大概是前七十回，好汉是一点一点的聚集梁山，后十回（攻打方腊），是接连不断的好汉死亡，少数好汉功成名就后离开朝廷，得以保全，寿终正寝。
水浒传从小说角度来讲，这样写，是很严谨的，前后呼应。我根据网络文章，历史上，当时宋江三十六将领是到了被困的情况，不得已被诏安了。所以小说中作者写出一百单八将，那必须写出打方腊时好汉们陆续死亡不少，不然历史上，宋江一伙实际没有一百单八将，没法交代功成名就后，好汉们都封什么官职。
施耐庵自己也打过仗，所以把梁山被招安后的四大战役写的淋漓尽致，酣畅淋漓，没有战争经验的人，写不出那些战斗场面。
《水浒传》语言有特色，举例:拽开步，苦也等常用。
小说中把宋江写出有天意是作大事的人。先是九天玄女赠书托梦赠言，说他替天行道，能辅佐朝廷，等真的坐了梁山第一把交椅了，作战后相继找了公孙胜的师傅，鲁智深的师傅，道佛两家来算命，看其命运。宋江经常有托梦的事，基本都很神奇的灵验。鲁智深**魔王，打完方腊，能立刻坐禅圆寂。公孙胜等人非常有手段，什么阵法，迷雾，一阵怪风等，十分了得。这些都具备古典章回小说的特点，而且《水浒传》该是最出色的。
《水浒传》中诗词运用的很好，动不动就是有诗为证，或有西江月，念奴娇等等，很好听的。更有趣的是宋江自己作诗作词，儒雅的军事家。

淡月光

《水浒传》巨著就是一首诗。

淡月光

一首以浪漫为艺术情调，群塑英雄形象为手段，以当时社会现实为基础，反映北宋末年朝政腐败、官逼民反的背景下，人们生生不息，奋起抗争精神风貌波澜壮阔的大型史诗。

淡月光

还有美好的山水田园风光、入胜的奇景幽境，都作了诗化的艺术描绘处理，

淡月光

洋洋洒洒一大部的书，像一轴流金泻银、抛玉滚珠瀑布般辉煌壮丽的画卷，增添美感。

梨花

淡月光 发表于 2025-2-23 08:16
一首以浪漫为艺术情调，群塑英雄形象为手段，以当时社会现实为基础，反映北宋末年朝政腐败、官逼民反的背景 ...

谢谢，是这样，一部传世佳作。

梨花

淡月光 发表于 2025-2-23 08:18
洋洋洒洒一大部的书，像一轴流金泻银、抛玉滚珠瀑布般辉煌壮丽的画卷，增添美感。

很好的形容

半梦半醒

脸谱（中国传统艺术）_百度百科


脸谱（pattern of the make-up），是中国传统戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。
不同行当的脸谱，情况不一。“生”、“旦”面部妆容简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩，图案复杂，因此称“花脸”。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。而“丑”，因其扮演喜剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。
脸谱的产生有悠久的历史，其起源于面具。在中国的古代，祭祀活动中有巫舞和傩舞，舞者常戴面具。北齐兰陵王长恭，打仗时就爱戴面具，唐代歌舞《兰陵王入阵曲》里，扮演高长恭的演员就要戴上面具。这可能就是戏剧中脸谱的起源。唐代有了涂面，宋代“涂面”分“洁面”和“表面”两类。元代杂剧盛行，出现了元杂剧正面人物中的“整脸”的谱式，突破了过去副净那种白底黑线的基本格调。明代人留发，脸谱画在额以下，清代人留辫子，脸谱也画到了脑门以上，图案比例也发生了变化。十八世纪末和十九世纪初，京剧脸谱逐渐形成。
脸谱根据剧情的需要，通过化妆夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人物的性格、心理和生理上的特征，具有寓意褒贬、分善恶、辨忠奸的艺术功能；同时，脸谱是一种装饰化的图案，它将点、线、形、色有机地组合起来，以鲜艳的色彩、优美的造型和夸张变形的手法，醒目而传神地表现戏剧人物的外部形象和性格特征，体现了中华民族的审美创造精神。

半梦半醒

[backcolor=rgba(16, 110, 190, 0.18)]人物形象是指文学或艺术作品中，通过描绘人物的言行、外貌、心理等方面所塑造出来的具有特色的个体存在。 1. [backcolor=rgba(16, 110, 190, 0.18)]人物形象的基本构成： [backcolor=rgba(16, 110, 190, 0.18)]人物形象通常由多个元素构成，包括人物的言行举止、外貌特征、性格特质、心理活动等。 这些元素共同构成了人物的个性，使得人物在故事中具有独特的身份和地位。 2. [backcolor=rgba(16, 110, 190, 0.18)]人物形象在文学和艺术中的重要性： 在文学和艺术作品，特别是叙事性作品中，[backcolor=rgba(16, 110, 190, 0.18)]人物形象是至关重要的。




什么是人物形象 - 百度知道

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罗汉（佛教名词）_百度百科


罗汉，是阿罗汉的简称，梵音译（Arhat）。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。在佛教中，是佛陀得法弟子修证最高的果位。