《活着》与《白毛女》

故乡的炊烟 · 发表于 2024-3-6 16:42

本帖最后由故乡的炊烟于 2024-3-6 16:45 编辑

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2024-3-6 16:40 上传

《活着》与《白毛女》

      读完余华的《活着》，我首先想到的是歌舞剧《白毛女》。《白毛女》是“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”，而《活着》呢，如果说前半部分是旧社会把富人变穷，那么后半部分是否能说是新社会让穷人一直穷下去，穷得无怨无悔？前者的喜儿，后者的富贵，都是可怜人，却一个结局大团圆，一个最终孤苦伶仃，一个知道自己被解放了，当家做主了；而另一个只庆幸自己不死，而自己身边人先后离去。结论似乎好像是勉强凑合地活着就是最大的幸福吧！

      那么问题来了，人生一辈子，与社会有关吗？是社会决定了人生，还是上苍、或者命运决定了人生？喜儿逃入荒山，历尽艰辛的活着，为的是有朝一日报仇雪恨；富贵被化定为城镇贫民，谨慎小心，夹着尾巴做人，目的就是为了活着。这是不是可以理解为，当你没有了理想目标，你生命的意义和价值就是活着，就是一种芸芸众生的存在，就是少数成功人士的陪衬存在？如此以来，“喜儿”显得要有价值有意义的多！

   问题又来了，富贵有“鸡变鸭，鸭变羊，羊变牛”致富理想，又不愿领头，过得且过，小富即安，他的甘于平凡是秉性使然，还是受形势环境影响？问题看来就在社会。当然，我这是冷静理智思考，而余华塑造“富贵”这个人物，或者叫文学人物形象，也许是对那个时代的反思。而实际上，任何时候，任何时代，成功者极少，而芸芸众生普遍。这个典型，只是芸芸众生的写照而已。

   文学的力量就是剖析社会的深度。余华用一个“富贵”诠释了一个时期。《活着》能成为余华代表作，当代文学经典，正是它精准把握住了寻常百姓“种好二亩三分地、过好自家小日子”的本性。不关心谁当皇帝，不关心为谁打仗，只关心自己的老婆孩子自己家。这就是人性，富贵没错，全社会个体的人都没错，只要他行为能力健全，他就会以自己的方式存在。

   再反观《白毛女》，喜儿的被迫性、不由自主性就很强，她的行为是极不情愿的，是不得已而为之的，也可以说是极个别性的，是无法、也不能反映一种现象的。相比《活着》，《白毛女》更具政治倾向性。

      我也不明白，自己为什么读了《活着》会想起《白毛女》？

淡月光 · 发表于 2024-4-13 08:19

故乡的炊烟发表于 2024-3-8 10:39
还是月光兄厉害！你可续写《白毛女》！

烟想象力丰富，我都是有啥说啥，不会联想，烟就写写从喜儿逃上山后开始。

故乡的炊烟 · 发表于 2024-3-15 18:26

静电发表于 2024-3-15 15:52
有的人决定社会,有的人被社会决定。

无可奈何花落去，似曾相识燕归来！

静电 · 发表于 2024-3-15 15:52

有的人决定社会,有的人被社会决定。

小雨的节奏 · 发表于 2024-3-15 10:53

故乡的炊烟发表于 2024-3-14 18:51
有时也剑走偏锋。希望有人喜欢，就允许有人不喜欢！

百花能齐放，百家亦争鸣。

故乡的炊烟 · 发表于 2024-3-14 18:51

小雨的节奏发表于 2024-3-11 14:42
俺明白要感谢烟哥，因为，在你的思考里，能看到更多，能开阔眼界。

有时也剑走偏锋。希望有人喜欢，就允许有人不喜欢！

淡月光 · 发表于 2024-3-14 08:29

清水茉莉发表于 2024-3-11 12:38
长知识了！周末的时候欣赏了的
是手机，没回复
余华和艾青有了共鸣！仔细想想也是正常！

你还读余华和艾青的诗，我以为你只玩连连看。

小雨的节奏 · 发表于 2024-3-11 14:42

俺明白要感谢烟哥，因为，在你的思考里，能看到更多，能开阔眼界。

清水茉莉 · 发表于 2024-3-11 12:38

长知识了！周末的时候欣赏了的
是手机，没回复
余华和艾青有了共鸣！仔细想想也是正常！
从他们的诗风看来

独心 · 发表于 2024-3-10 09:19

故乡的炊烟发表于 2024-3-9 09:47
那就拱呗！

你点火他放炮

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[散文] 《活着》与《白毛女》

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