每日诗作集汇

镜中淡妆玉美人

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镜中淡妆玉美人

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镜中淡妆玉美人

3、仿《拨棹歌·其一》

一竿丝纶月下垂，鱼动波痕映星星。
偶得一尾溅沫水，壶酒渔歌徐徐归。

镜中淡妆玉美人

原文。拨棹歌·其一

德诚〔唐代〕

千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

镜中淡妆玉美人

赏析
　　该诗以垂钓喻求道开悟。

　　千尺丝纶，喻求道之深切的用心。在启发夹山时，德诚也反复用垂钓的比喻。“垂丝千尺，意在深潭。”一波与万波，比喻求道过程中的种种曲折与心得。德诚曾对夹山言：“丝悬渌水，浮定有无之意。”在丝与波的动静之间，可以使人悟得有无、动静之理。作者又以鱼的深藏不露，喻自性难求。

　　在同一首偈句中，有这样的句子讲钓与鱼的关系：“三十年来海上游，水清鱼现不吞钩。钓竿斫画重栽竹，不计功程得便休。有一鱼兮伟莫裁，混融包纳信奇哉。能变化，吐风雷，下线何曾钓得来。”鱼既不可钓得，收竿而去。船中无鱼，可以说是空船；但却有明月洒满船舱，也可以说是满载而归。有心求之不可得，无意遇之盈满船。究竟渔者有所得、无所得。诗歌留下了许多回味。船子和尚生活在水边，惯于以渔事喻禅。此首诗比喻贴切，意境深远，饶有意趣。

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德诚

僧。宪宗元和至武宗会昌间在世。嗣药山惟俨，与云岩昙晟、道吾宗周为同道交。住苏州华亭，常泛一小舟，随缘度日，世称华亭和尚，又称船子和尚。撰《拨棹歌》三十九首，多歌咏渔人生活以寓禅理。

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4、仿《渔家傲·送省亲秦州》

送君相依不舍情，君回长安拜双亲。玉马金鞍今得志。衣袖挥，山迢云远渐烟尘。
归来花雨已暮春，满城飞絮燕子徊。夹道属下迎浓丽。最可爱，父母犹宠抱双膝。

镜中淡妆玉美人

原文。渔家傲·送省亲秦州

苏轼〔宋代〕

一曲阳关情几许，知君欲向秦川去。白马皂貂留不住。回首处，孤城不见天霖雾。
到日长安花似雨，故关杨柳初飞絮。渐见靴刀迎夹路。谁得似，风流膝上王文度。

镜中淡妆玉美人

译文
一首《阳关》曲感情多么深厚啊，知道你又想去秦川。要离去的人挽留不住啊。回望分手的地方，因为天飘降霏霏的雾，看不见孤城。
估计到达目的地时，正是暮春时节，长安花落如雨。古老的关隘杨柳絮刚刚飘飞。渐渐看见下属官员左手握刀，祷脚塞在靴筒里到郊外夹道欢迎你。谁能比得上王文度被父亲搂抱着坐在膝上这样的美事呢。

注释
渔家傲：词牌名。又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》。
张元康：疑为张果之。英宗治平元年（1064年）凤翔监承事，熙宁五年（1072年）台州黄岩令。
省亲：探望父母。
秦州：甘肃天水、陇西等地。
几许：好多。
秦川：古地区名。泛指今陕西、甘肃的秦岭以北平原地带。因春秋、战国地属秦国而得名。
皂貂（diāo）：指黑貂制成的袍服。
回首处：回望分手的地方。
孤城：指凤翔府城。
霖雾：下雨后林间飘起的雾气。
到日：到达的日子。长安：古都城名。在今陕西西安市西北。
故关：古老的关隘。指今甘肃清水县陇关。
靴刀：一种置于靴中的短刀。下级官迎上级官时，“皆绒服，左握刀，右属弓矢，帕首祷靴，迎于道左”，以全副武装的隆重礼仪迎接。
夹路：列在道路两旁。东坡《同王胜之游蒋山》诗：夹路苍冉古，迎人翠麓偏。
谁得似：谁能比得上。
风流：传为美谈的韵事。
王文度：《世说新语·方正》说王文度的父亲王兰田（名述之），“爱念文度，虽长大，犹抱置膝上。”而文度当时已有儿女了。