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[学联] 出句:祖传三代是铁匠

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楼主
发表于 2023-3-8 06:10 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 半梦半醒 于 2023-3-8 06:59 编辑

出句:祖传三代是铁匠           [集句]



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破四旧




破四旧,是指的是破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。

1966年8月18日,毛泽东等在天安门接见来自全国各地的群众和红卫兵,红卫兵在林彪、江青等的煽动下,以破"四旧"(即所谓旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯)为名,盲目地焚烧古典著作,捣毁文物字画,破坏名胜古迹。 "破四旧"运动是"文化大革命"役"左"思潮下的产物,是与林彪、江青一伙别有用心的挑动,蛊惑分不开的。







陋室铭
- 360国学
作者:唐·刘禹锡
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。


























沙发
 楼主| 发表于 2023-3-8 06:16 | 只看该作者
本帖最后由 半梦半醒 于 2023-3-8 06:18 编辑

山歌(民歌体裁)
百科







是指人们在田野劳动或抒发情感时即兴演唱的歌曲。它的内容广泛,结构短小,曲调爽朗、情感质朴、高亢、节奏自由。

山歌,主要集中分布在高原、内地、山乡、渔村的汉族地区 和少数民族地区 ,盛行于福建、广东、广西、湖南、贵州、云南等地区 。岭南地区的古百越民族后裔以好歌、能歌而著称,山歌是其中非常独特的民族文化,其历史可以追溯到春秋战国时期的《越人歌》 ,今天的汉 、壮、侗、毛南、仫佬、水、瑶、苗、彝、仡佬、畲、布依等民族都有唱山歌的传统   。流传极广,蕴藏极丰富。

山歌是中国民歌的基本体裁之一。泛指流传于高原、山区、丘陵地区,人们在行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自娱自乐而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌







板凳
 楼主| 发表于 2023-3-8 06:21 | 只看该作者
本帖最后由 半梦半醒 于 2023-3-9 04:35 编辑

    最新的个人观点,如果已知它是错的,就指出它错在哪里,为什么?   会玩的更明白。

玩玩将错就错和心知肚明,没有什么不可以的。  无情对不就是玩的联律规则错误码? 假如说诗词联律是显规则,民间玩的就是潜规则。
地板
 楼主| 发表于 2023-3-8 09:58 | 只看该作者
本帖最后由 半梦半醒 于 2023-3-8 10:28 编辑

  物质文明,精神文明 法治文明。


家园的法治文明,是通过大袁军测实现的,因为我很少玩游戏,但我注目一些日子。

家园的法制文明做的好,是因为大家自觉,和条例较清晰。

玩对联的同时,也可以顺便理解一下什么是法治文明,法治体系。


法律(社会规则)


律制_360百科


4
发表于 2023-3-8 12:09 | 只看该作者
祖传三代是铁匠
5
发表于 2023-3-8 16:58 | 只看该作者
出句:祖传三代是铁匠
古韵:通通通仄仄仄仄
今音:仄通平仄仄仄仄

半梦好:这句话不符合联律。

联律通则第十条 避忌问题。(1)忌合掌。(2)忌不规则重字(3)仄收句尽量避免尾三仄;平收句忌尾三平。
6
 楼主| 发表于 2023-3-8 17:25 | 只看该作者
本帖最后由 半梦半醒 于 2023-3-8 18:30 编辑

是三不从,四就不得吗?


三从四德
百科




是中国古代封建礼教束缚、压迫妇女的道德标准之一。 根据"内外有(即男外女内的社会分工)"的原则,由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求。三从是"未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子"。四德是"妇德、妇言、妇容、妇功"(妇女的品德、辞令、仪态、女红gōng)。
7
 楼主| 发表于 2023-3-8 18:38 | 只看该作者
本帖最后由 半梦半醒 于 2023-3-8 18:55 编辑

不三不四_360国学



1. 不正派:不要跟那些~的人来往。

2. 不像样子:这篇文章改来改去,反而改得~的。




二流子_360国学
(名)不务正业、游手好闲的人。





半音

乐音体系中音高关系最小的基本单位叫半音,两个半音的合叫全音.
半音分自然半音和变化半音
自然半音:由两个相邻的音级构成的半音.比如E和F.升E和升F,升G和A
变化半音:由同一级的两种不同形式或者隔开一个音级所构成的半音.比如,A和升A,升F和重升F,升E和降G
自然全音:两个相邻的音级构成的全音.比如,A和B,降B和降A,E和升F
变化全音:由同一级的两种不同形式或者隔开一个音级所构成的全音.
比如A和重升A,重降B和B,降E和重降G




礼制_360国学




















8
 楼主| 发表于 2023-3-8 19:24 | 只看该作者
慈禧六十岁的生日那天,当时有人深夜偷偷在城门上贴了一副对联:
万寿无疆,普天同庆;
三军败绩,割地求和。
既而社会上又传出一副对联:
台湾省已归日本;
颐和园又搭天棚。
在慈禧70寿辰前夕,记者林白水写了一幅联登在《警钟日报》上,讥讽慈禧,全国报纸争相转载:
日幸颐园,明日幸南海,何时再幸古长安,亿兆民膏血全枯,只为一人歌庆有;五十割交趾,六十割台湾,而今又割东三省,四万里封圻日蹙,每逢万寿祝疆无。
这幅对联还有一个版本:
今日到南苑,明日到北海,何日再到古长安?叹黎民膏血全枯,只为一人歌有庆;五十割琉球,六十割台湾,而今又割东三省!痛赤县邦圻益蹙,每逢万寿祝疆无。


~~~~~~~~~~~~~~~~~~
太炎妙改慈禧太后寿联
1904年是慈禧太后的七十寿辰.清廷的重臣为了讨好慈禧,纷纷要搞大庆活动.那时全国上下都要贴一幅内容相同的对联,联曰:“一人有庆,万寿无疆.”这些大臣们,自以为这副寿联十分工整,以“一”对“万”,以“有”对“无”,而且简单明了,好记好颂,能够得到慈禧的欢心.
著名的革命志士章太炎知道后,情绪激动,心潮难平,连夜撰成一联:
“今日幸海子,明日幸熙和,几忘曾幸古长安,亿兆膏血轻抛,只顾一人庆有;”
“五旬割云南,六旬割台湾,此时又割东三省,千里版图尽弃,每逢万寿疆无.”
对联很快流传开了,尤其是上下联的最后四个字“一人庆有”“万寿疆无”和先前大臣们的对联,仅在最后两个字上颠倒了一下,其意完全变了.
大臣讨好慈禧的寿联变成鞭挞慈禧的对联,是清廷重臣完全没有想到的,最后庆寿活动也不得不草草收场.


9
发表于 2023-3-8 19:33 | 只看该作者

(拼音:zǔ),是汉语通用规范一级字 。最早见于甲骨文。本义是指祖先而言,凡父辈以上皆可称“祖”。引申为对开创基业有功的君主或者言行、功业为后世所宗仰者。甲骨文和西周金文中以“且”为“祖”,不从“示”。关于“且”字之造字本义,有多种说法,或云是男性生殖器之象形,或说是像神主之形,尚无定论。“祖”字应当是由“且”分化出来的专用字。后世“且”用为虚词,不再用来表示“祖先”之义。这种分化大概是在春秋时代完成的,所以春秋文中“祖”字已作“A”。战国文字在春秋文字的基础上发生一些变化,主要表现在声旁“且”字上,或加一短横为饰笔,或加“又”旁繁化,并在“且”旁右边加“B”为饰笔;或将“且”声改为“虘”声。秦汉以后的“祖”字基本沿袭春秋文字的写法,变化不大。古文字中“祖”字是指祖先而言,凡父辈以上皆可称“祖”。《诗·大雅·生民序》:“《生民》,尊祖也。”孔颖达疏:“祖之定名,父之父耳。但祖者,始也,己所从始也,自父之父以上皆得称焉”。

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