一辨――与出生辩
汝岂状元乎？汝之华章早闻教室坊间，汝之诗文传诵垂髫稚子，汝之龙姿艾慕乡里，汝之美德路人皆知。然，天不逢时，日月无光；地不便利，草木不兴；人不谐和，命运多蹇。昔日孔子困厄于陈邦，太公闲钓于渭水，虽有文韬武略，亦陷于窘迫之地。甘罗十二为相，冯唐至死无封。也曾见才疏学浅者少登科，亦有那满腹经纶者终身不第。今日腰缠金带，昔时祖上贫贱之家。现穿草履芒鞋，曾生在锦绣之家。余幼时居乡野，糟糠不能裹其腹，麻衣不能避其体，人嫌狗还憎，彼时皆言余贱也。今余一方霸主，衣绮罗食百味，出有车入有伺，人皆言贵。贵耶？贱耶？蛟龙未飞，暂守浅滩之仄。君子失时，屈居小人之下。命运不济则遭轻弃，时运未到则被欺凌。苏秦未遇曾遭亲人唾，后衣锦还乡又得亲人含笑相迎，骨肉尚且如此，何况区区陌路。故人生皆由命，半点不由人。又世事翻云覆雨，时序周而复始，时势可倚不可尽倚，顺势而为，自当尽心尽力也。
二辨――与姻缘辩
天有宝，日月衔星辰。地有宝，五谷结金银。吾有宝，老妻修来福。老妻何人？忘忧城里一泼辣妇人也。白日能掌满汉全席之大勺，黑夜能拨锱铢铜臭之算盘。问何以成为吾妻，盖因豪气也。君不见，吾衣衫褴褛探富户，众人不识皆轻鄙，唯妻不弃，予酒食予钱帛，不以世俗眼观，视余等陌生人为珍。又有审牛案，余对牛弹琴，与牛共语，人皆嘲笑暗讽，唯妻赞我助我，为我立威。且伊待人爽利，待我真诚，有妻如此，夫复何求！
三辨――与各国辩
古人云，天下大势分久必合合久必分。有人云，既如此何必分？何必合？时运也。日月有升沉，时势有起落，依时起势者方为英雄。为君者当有雄心壮志，为臣者当尽力辅佐。然各司其职各为其主，不可乱焉。韩信起于末势，平燕取赵，位列王公，终于阴谋。李陵来自世家，枪指胡虏，马踏关山，降于燕然。谁是谁非留待后人评说。九州共土，同室操戈者当省身自问。非我族类，其心必异者应果断诛之。临界可亲，远土可邻，心一统则太平。同枝共叶，同生共气，志不同则乱象。风起云涌，风平浪静，均在人为也。寻一计利所有人为上策，挑一战损所有人为下策。无论为君为臣，格局大观为基本，有雄才伟略者居上，得人心者拱卫，顺应时世制造都赢局面。反之则败。
四辨――与天上辩
问：天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？
答：你未看此花时，此花与汝同归于寂：你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
寂者，非空非灭，乃万物归于心也。盖因万物生阴阳，阴阳化两仪，两仪生太极，太极生九爻，九爻归一心，是为寂。
你看此花时，此花也许在也许不在。世界三千，你在一界，花在一界，故不在。你与花同一界，故在。在与不在，都在心内。
忘忧园，愿忘忧，人仙合一。人与仙，都在心，心即理。
――吾以为此四辩亦拽住文字之仙袂也，实为贺
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发表于 2022-5-15 17:29
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发表于 2022-5-15 17:56
发表于 2022-5-16 16:15
