孙悟空的出身很不平凡,它原先是从花果山上的一块仙石中蹦出来的,没有父母亦没有名字,它去人间游玩的时候与世俗格格不入。
它阴差阳错之下拜得了菩提祖师为师,被赐名为孙悟空,并且在那里掌握了七十二变与长生之道。
孙悟空不习惯道观中无聊枯燥的生活,再次回到了它的老家花果山,由于身负一身精巧,还当上了众猴们的大王。不巧的是,有一天孙悟空正在睡午觉,地府的阴差勾去了它的魂魄。
这事儿可不亚于在太岁头上动土,血气方刚的孙悟空把地府闹了个底朝天。阎王打不过孙悟空,便跑到了天庭向玉皇大帝告状。玉帝听闻这个妖猴如此大胆妄为,很是震怒,想要派天兵天将镇压它。
太白金星好言相劝玉帝要三思,希望用怀柔的手段与孙悟空和解。最终玉皇大帝给了孙悟空一个弼马温的官职,以此期望它安安稳稳地在天庭混日子。
结果孙悟空后来得知弼马温是一个很低档的差事,气急败坏,与天庭决裂,大闹了一场。它单凭一猴之力就抵挡住了天庭的千军万马,一路打到了玉帝所在的凌霄宝殿。
危急之下,玉皇大帝请来如来佛祖助阵,才成功收服了泼猴,并且把它压在了五指山下整整五百年。
花开又落,云来又散,五百年的光阴好不容易熬过去了,孙悟空等来了它命中注定的师傅唐三藏。唐僧解救了孙悟空,认他为徒,从此两人开始了之后的西天取经之路。
虽然孙悟空被压在五指山下那么久的时间,但它骨子里的那股野性岂能是说改就改的?它和唐僧相伴西行还未多久,就闹出了一桩让师傅大为生气的事件。
六个强盗之死 这一天,孙悟空与唐僧正在林间赶路,忽然从林子里窜出了一帮强盗。他们个个脸上都露出狰狞的表情,手上提着大刀,粗声粗气地让师徒二位留下钱财。
就在唐僧担惊受怕的时候,孙悟空说时迟那时快,果断地取了这六人的性命。唐僧看着自己的徒弟连杀六人,心里又急又气,他身为出家人,怎么能容忍徒弟如此草菅人命呢?于是,唐僧决定赶走了孙悟空。
孙悟空被师傅赶走不久,心里记挂着唐僧毫无武力,不能招架住这一路上的妖魔鬼怪,于是又回到了唐僧的身边。唐僧为了控制住孙悟空不再滥杀无辜,于是诱骗它戴上了紧箍圈。
从此只要孙悟空不听师傅的话,做了一些出格的举动,唐僧只要念几句紧箍咒,就能让孙悟空头痛欲裂,最终不得不乖乖听从唐僧的忠告。
有了这个紧箍圈加持,孙悟空可是老实多了,它恪尽职守地护送唐僧去西天取经,自己在最后也成为了斗战圣佛。
孙悟空虽然护卫唐僧有功,但它一路上也杀了不少妖怪和坏人的性命,那么向来珍视万物生灵、以慈悲为怀的佛祖为何会给予孙悟空“斗战圣佛”的头衔呢?这背后的原因,其实就藏在孙悟空当年所杀的这六个强盗的名字上。
暗藏玄机的名字 当初孙悟空与六名狭路相逢的时候,它曾经问过这六人叫什么名字?六位强盗丝毫不怵,大方地自报家门,依次告诉孙大圣自己的名号:
眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲和身本忧。
这六个强盗的名字乍一听十分古怪,和一般的人名例如张三、李四什么的大不一样。如果一些读者懂得佛理的话,会很快觉察出他们的名字其实就包含了佛家所称的“六根”,也就是眼、耳、鼻、舌、意、身。
这样一来,大家就能理解为什么孙悟空杀死六个匪盗一事对它成佛有重大的意义了。原来吴承恩安排孙悟空杀死眼看喜、耳听怒等六人的情节,埋下了它斩断自己的“六根”这一伏笔。
孙悟空消灭了自己六根,就能够获得一个清净的内心,从而能够一心向佛,不理会尘世的是是非非。由此来看,孙悟空杀六位强盗一事,冥冥之中促成了它之后的飞升成佛。
另外,这六个名字的最后一字分别是喜、怒、爱、思、欲、忧,这些都是凡人的六大欲望。既然没了这些世俗的欲望,孙悟空自然就无欲无求,更能专注地陪伴唐三藏西行而不被外界所干扰。
后来的取经经历也印证了孙悟空确实除掉了自己七情六欲的这一事实。原本叱咤天庭与东海、所向披靡的孙悟空,在面对后来的一众妖魔时,总会出现无法应付的困难。
武力值的这一变化,恰恰说明了孙悟空正是因为没了自己的欲望,从而也失去了与天斗、与地斗的动力,战斗实力便也随之消退了。
在《西游记》一书中,本章故事的标题叫作“心猿归正六贼无踪”,巧妙地暗示了孙悟空取得了眼、耳、鼻、舌、意、身六根之清净,内在本质上已经发生了变化。
吴承恩从五十岁开始写作《西游记》一书,花了整整七年的时间才完成这一传世著作。
这本书积聚了他多年的心血与匠心,其中的许多故事情节都是值得反复推敲琢磨的。大概只有那些翻阅过此书十几遍的忠实读者,才能发现此中奥妙。
和《西游记》一样,另外三大名著《水浒传》、《三国演义》以及《红楼梦》虽然都是小说,但它们建立在丰富的史实资料和作者本人人生经验的基础上,都值得我们常常阅读,这样才能够常看常新。
孙悟空杀死六强盗方能成佛一事,其实对我们许多普通人的成长也有借鉴意义。许多时候,我们要想成功的话,就必须克服不必要的欲望,更加心无杂念地对待我们所奋斗的事业。
有舍方能有得,人必须敢于舍去自己的一些杂念,才能更加接近成功,这也许就是吴承恩在撰写《西游记》时想要告诉读者的一句人生建议。