心如止水兮，兰畹独立；

野叟疏散人

古人有言，扫地焚香，自有清福，何况吾辈以书为佐、以清茗为伴耶？然茗之饮，学问大矣，有中医辩证之妙，唯道心惟微者体察之。例如数日生普，提神拔志，即需以白茶继之，回归中庸、平常之道也。然中庸之道，终不彻底，不如吾释家之寂灭也，心达寂灭，则万事无忧矣，况休憩心灵，究属第一。

野叟疏散人

在听三国演义，想仲颖若得天下，是否也如汉高祖一样，史书上云“龙盘得娠”或“室有异香”？呵呵，左丘明、董狐之史笔世已绝迹。

野叟疏散人

蔡邕被杀时，王允说道，汉武帝留下司马迁写史记，诽谤正统皇统，致使天下人心偏性。思此言亦有道理。若自由之言论不得，不如上下一文，心地一致。然天下即是如此机变，无完美之境况。乱，一直贯彻人之历史。而外乱内静者，唯避世之清高之士，如高士传所记诸士，非此不能避乱也！当今之世，四处皆车，无隐地也，而处乱静之间，悠游从容，不亦乐乎？

野叟疏散人

出蘅就乱，车流如川；

中道而行，无撞多让；

避世还家，隔断红尘；

音乐茶茗，书法作文。

野叟疏散人

不近游戏，少喝浪酒，此快意二项皆害人之物； 陶壶常润，玉毫不燥，此畅意二项皆养生佳品。

野叟疏散人

少读史，少览时闻，肮脏阿堵多也； 多逍遥，少妄作为，此身无事即福。

野叟疏散人

我也不登天子船，我也不上长安眠。
唐寅《把酒对月歌》

野叟疏散人

人想在游戏里称能，然而在网游和手游里，却越多的感觉到自己的无能。手游的锁卡、暗改，大佬的压倒性优势，联盟、门派的强制管理---网游的吞鲸吸金使得氪金大佬绝对的强势----因此，要想去除掉这些无能感，其实就像怕影子，跑到树荫下影子自然消失一样，不跟随手游与网游。单机游戏有个问题是解决不了人“更能”的心理，网游、手游只要充钱就能解决，所以，这种更能的心理需求使得二者赚得盆满钵满，一样，鸽子怕脖子下面的铃声响，敛翼即可。不玩。修道者甚可消除自心中能和更能的心理需求。因此，修道者平淡、清净，但却舒舒服服，呵呵

野叟疏散人

一口香烟飘天际，十方合十，敬宇宙赐我此身以修道，除却外求，完成本我，使我成为宇宙之间一自在子。

野叟疏散人

茉莉花茶香且清，

耳边且把筝曲聆。

无事不把佛偈参，

应无所住气不凝。