世界的另一面 记得早先毛泽东主席曾教导过我们，“世界上还有三分之二的人处在水深火热之中。”所以那时的我们，生活俭朴依然不忘努力，有钱也舍不得花存起来，过得去就行，心里想着还有比自己穷的人，人家能过我怎么不能过？多少年过去了，渐渐的开始与人攀比起花钱来了，觉得能花钱说明我有钱，我有钱说明我比别人能挣钱，说明我比别人有本事。所以，在我们的眼里除了财富就是富人。然而，看了黎巴嫩电影《何以为家》后，我被震撼了，我以往观念发生严重动摇。 一、12岁的男主角赞恩，与父母、兄弟姐妹为了躲避叙利亚战乱，非法生活在黎巴嫩的贫民窟中，一大家子人挤在一个非常狭小的房子里，睡觉时所有人都横七竖八地睡在地上。父亲不让他去上学，而是让他去小卖店里打工。他每天要去小店整理商品、送货，有时还要和妹妹萨哈一起上街卖果汁，维持生计。为了妹妹萨哈，赞恩离家出走，遇到了没有身份的埃塞俄比亚黑人女工拉希尔。这个没有合法身份、同样苦命的女人，却收留了赞恩，让他度过了一小段平静的、不必为生计奔波的时光。但好景不长，拉希尔在一次外出筹钱时被警方拘留，再也没有回家。命运再一次把赞恩推向了绝望的谷底。为了照顾拉希尔年幼的儿子约纳斯，他想尽办法，吃尽了苦头。但最终还是被房东赶了出来，走投无路，只能把约纳斯卖掉。回到家的他，惊闻妹妹萨哈的死讯，拿着刀冲到房东阿萨德家砍伤了他，也因此被判刑。我们可以认为赞恩是个倒霉的孩子，可他偏偏又是一个十分清醒的孩子，他不想像他父亲那样穷了就生，越生越穷，自己穷困一辈子，让自己的孩子也穷困一辈子。正是他的不甘心不屈服，显现了那个社会的不公。 二、这是一部以中东战乱、难民困顿为背景的剧情片。导演肯定是想告诉观众“生命是宝贵的，值得尊重的，可是电影中的男孩却活的那么艰难。”是在控诉战争残酷？宗教虚伪？还是人性执着？抑或揭示生存是第一位的，为了生存发生什么都是允许的？可为什么放着那么多的美好不去讴歌，却非要点击这“悲催”之键呢？我觉得这也是世界啊，这“悲催”也需要我们去表现啊！因为无论何时何处世界总是完整统一的，丢失任何一处都将使世界不完整。正如我们生活在世界的这一面，而还有人生活在世界的另一面。认识世界的另一面，是不是会对我们的世界观产生影响呢？说实在的，黎巴嫩的电影我头一次看，也并不很熟悉黎巴嫩的国情民情，但通过的电影的讲述，我似乎感到了一些。当然，电影角色反映的，与电影导演想表现的并不“一等一”，演员表演感性直接，导演对电影艺术手段的运用却十分理性。只是这部片子打动了太多的观众，包括我本人。我对该片的接受，就是主角男孩赞恩说的那句话，“我希望大人听我说，我希望，无力抚养孩子的人，别再生了。我只记得暴力、侮辱或殴打，链子、管子、皮带，我听过的最温柔的一句话是“滚，婊子的儿子”、“滚，你这垃圾”。生活是一堆狗屎，不比我的鞋子更值钱。我住在这里的地狱，我像一堆腐烂的肉。生活是个婊子，我以为我们能做好人，被所有人爱，但上帝不希望我们这样，他要我们像地毯一样被踩在脚下。” 三、赞恩的成长经历和生活状态，叫他只能这样去认识社会和自己的生命状态。因为他没有过过富裕的、有尊严的、幸福快乐的生活，他的眼里和心里除了饥饿挣扎，就是被欺凌压迫，而这恰恰为自己的父母所为，家没有让他感到温暖，没有得到应有的爱。至于说他将父母告上法庭我觉得不大可能，这不过是一个电影手法，一个噱头罢了，强调的是孩子，或者导演对这一现象的不平则鸣。但它在整个电影讲述过程中行云流水，自然而然，将故事推向高潮。至于告得赢告不赢其实已经不重要了，重要的是把这事摆在面前，让观众评说。 我们有支歌唱道“外面的世界很精彩”，可别忘了，“外面的世界也很无奈”，甚至“外面的世界还很悲惨”。“小赞恩”这样的孩子不仅有而且还很多。当然，他改变不了我们，也影响不了我们，只是心存善意，同情弱者，那怕一滴热泪。
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发表于 2020-12-1 17:07
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发表于 2020-12-1 21:46
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发表于 2020-12-2 09:21
