本帖最后由 赏莲居士 于 2020-11-16 15:04 编辑
“田荒不见种田人” 湖南大学有一位教授春节回农村老家省亲，按所见所闻所感写了一首五言诗如下： 田荒不见种田人 过年回乡村，归来泪满巾。田荒藏野兔，不见种田人。 难寻儿时伴，多见老少孙。青壮搓麻将，翁妪带幼孙。 儿童多留守，未见爹娘亲。偶见两书生，手机玩不停。 蓝天依旧在，碧水无处寻。乡音虽未改，面容已陌生。 红砖碧瓦青，豪宅空无人。父母今尤在，病痛缠枯身。 儿女回故里，盛待如上宾。偷拭双流泪，强忍哽咽声。 辞别送村口，嘱托一声声。袋箱已塞满，全是故乡情。 深吸清新气，奔向雾霾城。穿的化纤衣，吃的转基因。 异乡难留心，家乡难留人。生计迫无奈，年年乡愁情。 微信盛传这首诗，有人说是“堪比杜甫”，更有推荐者为当前农村的这种状况而痛切。 杜甫哀叹的是当时百姓的疾苦。我们现在农村的境况则迥然不同，是不可同日而语的。我看是大可不必大惊小怪的。 首先，改革开放以来，沿海地区经济的发展创造的巨大GOP的增长，与中西部农民工离乡背井所作出的贡献是分不开的。就拿笔者家乡县而言，80万人口常年有50万在外打工。中国丰富的人力资源是中国经济起飞最重要的因素。所以中国特有的打工潮是不可避免的。 另外，像笔者家乡这样的山区穷县，外出打工是他们脱贫致富最重要的手段。其他致富方式也有，但多年的经验说明，路子少，困难大，见效慢，折腾的多，稳定下来的少，所以至今还是以输出劳动力，作为解决温饱和脱贫的首选办法。 我每次回乡，乡邻都告诉我，那些房子盖得好的比较富裕的都是“跑广（东）”混得好的。 农民工外出有必要，那家乡怎么办？ 国家已经谋划了，广大农村的发展趋势是走城镇化的道路。青壮年走了，光留下老幼病残在分散的农村当然不是长久之计。这首诗中所描写的状况，只是暂时的，城镇化才能根本解决问题。城镇化不能一步到位的过渡时期，势必还不会尽如人意。暂时还留在老家的老幼必然还会独守空楼，孤独而艰难。有条件的搬走了，抱着故土难离之情不肯走的也有，那也无可奈何。 农村的田地荒了，见不到种田人，就很悲哀吗？我看未必。中国的粮食产量超过了一万四千亿斤，人均已过一千斤，靠的是条件好的土地流转给种粮大户，以机械化实现的高产。袁隆平院士培育的新品种，亩产已过三千斤，还有必要把个体农民困在自己的一亩三分地上吗？他们不会愿意，外人也不必为他们外出而惋惜。农村的发展趋势是努力改善社会服务，提高家乡父老的幸福指数，而绝不是退回去再走小农经济的道路。 春节回乡团聚，休闲时搓麻将看手机不足为奇，并不是“不见种田人”的必然结果。 故敝以为，写农村见闻的文字，带着悲催凄婉的情绪是完全没有必要的。 敝人老家也在湖南农村，也常回乡省亲，1993年就写过所见所闻的诗歌： 七律 * 回乡省亲见闻
久违乡里踱桥边，访友寻亲辨旧颜。 新路条条成广径，茅屋栋栋换红砖。 T V屏侧愁容敛，O K声中秽语连。 祈望东风重岭越，穷山此地有新天。
又.
路沿房舍挤相争，连片红楼着客惊。 靓女骑车游集市，老倌荷担走荒坪。 时髦难解光胸背，新事常谈到省城。 乐侃稀奇山外事，肚皮饱了讲文明。
见闻相似，却避免了负向能量的渲染。 “田荒不见种田人”是一个规范的律句，是对联很好的下句，可配上句如： 功著毋忘打工者； 田荒不见种田人。 更进一步写成一首绝句，倒也自然： 田荒不见种田人， 老幼稀疏实有因。 功著何妨多在外， 三年五载定安民。 所以我说，“田荒不见种田人”对许多需要脱贫的农村而言，并不是什么坏事，也许正是农村面貌开始改变的前夜呢。
2020-11-15
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发表于 2020-11-16 15:00
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