啊 引子：“如来”倡导和经，“是去”崇尚掇经。相岐相左，各行其道。此文略而述之。 文化硬伤：自由美利坚，霸道每一天
回归到美国最重要的一个硬伤，这也是其搞事的灵魂所在——霸道文化。
孙中山曾在对神户商业会议所等团体的演说中，这样形容东西方文化的差异——“东方的文化是王道，西方的文化是霸道 ；讲王道是主张仁义道德，讲霸道是主张功利强权 。讲仁义道德 ，是由正义公理来感化人 ；讲功利强权 ，是用洋枪大炮来压迫人 。”
这种深入骨髓的“霸道主义”，100年过去了，还烙印在美国的政治风格中。
话说佛祖“如来”有一个师兄，叫“是去”。“如来”、“是去”师兄弟二人共同受教于师祖“若乎”。若乎是神界、人世、鬼蜮三界万灵共同的师祖，自然也是人类一切文明的“祖师爷”。他汇集了众生诸界应有尽有的智慧和原识，他一般教导他的两个弟子，却任由他们自己感悟天地造化的因缘。一万年过去，“若乎”觉得是时候了，就试探询问两位弟子： “若乎叫你们治理与劝诱世人，你们觉得应行之道，是‘和’善还是‘掇’优呢？” “何谓‘和’？何谓‘掇’？” “‘和’者诸众相安也；‘掇’者恃强居胜也！” “敝以为‘和’为贵。”如来答。 “吾以为‘掇’者达！”是去答。 师祖“若乎”寻思良久，说： “那好，你们各自按照自己的体悟去实践体察一回吧！” 于是两位弟子都拜别师祖“若乎”而去： “如来”按照师祖的嘱咐，定居灵山大雷音宝刹，以“和”为本，弘扬一个“和谐至上”的极乐世界； “是去”按照师祖的嘱咐，定居钝山大金光穹殿，以“掇”为本，宣扬一个“胜者为王”的弘胜世界。 “如来”念向东土之人，故通过观音菩萨，召集了唐僧、悟空、悟能、沙僧及白马，经过九九八十一难，长途跋涉西游诸国，最终在天竺国的灵山大雷音宝刹，取得“真经”。在东土倡导“众生平等、和谐共存”的理念。于是东土之人，以仁义礼智信为尚，以守土安家为责，来辅佐社稷，劝诫世人。 而“是去”念向西夷之士，又通过盗声使者，召集了圣玛、拘囿、拘哆、呢唛及乌啰，经过九九八十一劫，长途跋涉东游诸国，最终在天竺国的钝山大金光穹殿，取得“掇经”。在西夷倡导“弱肉强食、适者生存”的理念。于是西夷之人，以耀武扬威为尚，以巧取豪夺为荣，以武力兴国为旨，以弱肉强食育人。 东土有《西游记》，记述了取经过程历经的苦难，终于战胜种种妖魔鬼怪和无数的劫难。 西夷有《东游记》，自然也有取经过程历经的种种奇遇和惊险。 原来盗声使者领会而去念向西夷的精神，召集的圣玛是一个弘武信徒。其手下的拘囿、拘哆、呢唛，乃是三个喋血食性的打手，乌啰更是一匹为虎作伥的鬣狗。东游中，他们也经过了九九八十一劫。不过这“劫”，不是劫难的“劫”，而是劫人的“劫”劫色的“劫”。八十一劫，就是八十一回抢劫村舍、路人和商贾的劣迹。 拘囿、拘哆、呢唛三人不同程度地得过天地之逸气，自然功力不小。特别是拘囿，也能上天入地，也有七十一般变化的本领。因此恃才傲物，目空一切，敢对一切善良之生灵，总是不屑一顾，必欲加害而快之。这八十一劫中，少不得遇上武功高强的正义之士，出手扶弱制暴。但都因此三人背后有盗声使者乃至“是去”的鼎力支持，都是正不压邪，让圣玛引领的这四人每次得逞，让受害人失了财宝，丢了性命。 因此《东游记》是一部强者为王，以力取胜的经典之作。 圣玛东游取回去的“掇经”，自然就是一份只要武力抢夺就能发家致富的经典，东土人认为是“邪经”西夷人却认为是“胜经”。 果然，西夷人，很快将这份“胜经”的理论学到手，并付诸于实践了。 首先是十四、十五、十六世纪，“普掏鸭”和“喜搬鸭”先当海盗，远洋航海去抢掠别人的财宝，发了横财。随后十七、十八、十九世纪，“发难些”和“硬蒺藜”成了海上霸王。一直抢到东土，以贩卖毒品鸦片昧着天良坑人赚钱。一场“鸦片战争”，把主张仁义的东土泱泱之国欺侮到了极致。到二十世纪，后起的匪首就让位于“觅利奸”了。 这一帮强人崇尚的逻辑就是： “谁抢着是谁的！抢不着是窝囊废，抢得着就是英雄好汉！” 他们合伙来烧杀抢掠东方的万园之园。近一百年来，他们发动了一场又一场的战争，无不是为了抢别人的金银财宝。顶多也只是他们之间分赃不均而狗咬狗的争斗。 东土人处处事事，提倡友善和谐；而西夷人，无不恃强凌弱，惟利是图。 这都是“如来”、“是去”倡导的真经与掇经实践的不同结果。 这一天，“如来”、“是去”师兄弟俩一同到祖师爷“若乎”面前来汇报并聆听教诲。 “你们的经典实践的如何哇？” 祖师爷“若乎”问： “还是我的‘掇经’好吧！你看西夷世界各国多么富庶，国家多么强盛！” “是去”说。 “抢了别人的财宝，先富起来并不奇怪。” “如来”说。 “西夷就是国强民富，这是事实啊。” “抢了第一桶金，得先机进行了工业革命。科技愈加发展，财富积累得更快，国家富得更快。” “不错啊。” “越富越能吸引人才，把穷国的精英也都吸引了去。富国愈益富，穷国愈加穷。恶性循环，这就是你‘掇经’的结果。” “这正是我追求的结果。” “可是你看，世界乱成了什么样子？还有和平与安宁吗？” “……” “是去”无以对。 “你不要急。”祖师爷“若乎”慢慢开口了。 “为师自有安排。” “师祖如何安排？”二弟子求教。 “如来用的悟空有72般变化，是去用的拘囿只有71般变化。拘囿少的一种是不能用自己的毫毛变成一模一样的自己。” “少了这一种变化又如何？” “悟空把自己10万8千根毫毛的1/3，一天变一百个悟空，就有3万6千5百个。这3万6千5百个，每一个再变出3万6千5百个。就是13万万3千2百2十5万个。 ——为众生有序，就此打住。” “因此，东土之人，人人具有了圣僧与悟空的基因。他们勤勉而富于创造，又有牺牲精神。” 祖师接着说： “而西夷之人，只是沿承了圣玛、拘囿投机取巧，好安图逸、惟求舒适的特质，缺乏吃苦耐劳的精神。国家必会出现‘主权债务危机’，闹出富国需要穷国来救的咄咄怪事来！人们必会失去已有的先机。” “老师是说，东土自有振兴超越西夷之日？” “如来”欣欣然问。 祖师爷没有正面回答，只是微微一笑。
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发表于 2020-11-10 14:10
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发表于 2020-11-10 14:30
发表于 2020-11-10 19:14
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