本帖最后由 故乡的炊烟 于 2018-11-23 10:05 编辑
小人物讲大故事
——观日本电影《望乡》
这是一部很老很老的片子，可昨晚央视6台播出了。我顺便就又看了一遍。然而与1978年时观看该片感觉大不相同。当年正值文革结束，拨乱反正，百业待兴，日本电影引进也是刚刚开始，记得《追捕》是第一部，而《望乡》是第二部。所以，16岁的我与其说是看电影不如说是看热闹，完全是带着对异国风情的陌生感和发现探究欲望观看这部影片的。觉得日本女人比中国女人漂亮，第一次听到“妓女”这个字眼，觉得日本的海岛、山水、花草树木那么秀美，那么美丽的地方还是旧社会，还有那样的剥削和压迫。让我生出对日本既向往又害怕的感觉。而且，看过就过了，很快就忘记了基本情节，只记住了女主演、大美人栗原小卷。 昨晚，看了这部影片后，感觉却很多，觉得片子以阿崎婆这么一个小人物，讲了一个爱国爱民，反对压迫，和平发展，尊重历史，女性权利这么一个民生的大主题，大故事。电影讲述了日本明治时期，日本少女被卖到英属殖民地北婆罗洲做风尘女的悲惨遭遇，一直想回故乡却多次求而不得，最终回到阔别多年后，又不被故乡人理解和接受，惨淡一生的故事。阿岐婆13岁漂泊南洋是生活贫困所迫，到南洋被逼良为娼实出无奈，在南洋受尽磨难的阿岐婆思乡心切，历尽千辛万苦终于回到家乡却不为已变了形势的家人理解和接受，最后在凄惨中暗淡度过余生。阿岐婆那么热爱祖国，热爱故乡，热爱亲人，最后却落得个被唾弃被卑视的结果，这实在是一个大大的悲剧！正是这样一个悲剧性人物，揭示出一个国家政策的失误对一个个体生命的巨大影响。创作者抓住南洋女阿岐婆，就抓住了这样一个大的主题，让我们来反思历史。我似乎好像有点明白在1978年的中国，为什么要引进这样一部电影。那时的中国也正处在一个反思自我的时期，探究发展新路的时期，开始还原人性保护人权时期。阿岐婆讲日本人的故事，却对我们具有一定的启发教育和引导意义。 再查一下资料，发现有如此评价和介绍：《望乡》是一部优秀的日本现实题材影片，主题严肃深刻。影片层次清晰，主次分明，情节的发展自然流畅，既注重了细节的选择，又与全剧紧密相连。导演熊井启在片中以双重倒叙手法，使两个时空的叙事形成对比和隐喻，恰到好处地展现了这部影片深刻的思想内涵，使这部影片达到了思想性和艺术性的完美统一。影片中田中绢代的举手投足都传神地表达了阿崎婆的内心世界，灵活的眼神和细腻的面部表情，使得阿崎婆的形象真切感人。而田中绢代为了塑造好阿崎婆的老年窘境，将满口好牙统统拔掉；为突出阿崎婆手部青筋暴起，每天用橡皮筋把手上的血管扎起来；为瘦骨嶙岣，连续几天不吃饭。以此角色，她荣获“第25届柏林国际电影节银熊奖”最佳女演员奖。 这部电影给我的另一个重要收获是，在平时的生活和工作中，我们不能够忽视小人物的存在，有时候，小人物身上会折射出一个时代社会和国家的面貌。这和鲁迅笔下的“祥林嫂”是不是有异曲同工之深刻呢？
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发表于 2018-11-23 10:02
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发表于 2018-11-27 20:35
楼主
我觉得在文艺的世界里，我最能安静下来。不管文艺创作者们什么意图，我们从中得到我们想得到的就成。谢谢安然！咱们能成好朋友的