本帖最后由 一株断草 于 2016-8-5 21:30 编辑
闲话“河东狮吼” 咱们现在老把泼辣、对男人凶悍、盯得紧、一股子醋味的女人称作“河东狮吼”。人人都觉得言之成理，说起来十分顺口。许多人认为狮子吼比喻女人凶，很贴切，那难道河西的狮子不凶吗？为什么不说河西狮吼呢？
确实仔细想想，河东和狮吼根本不搭界儿啊。那它们是怎么凑一块儿的。河东的柳姓，一直人才济济，因此自唐以来河东就是柳姓的郡望，大家十分熟悉、非常喜欢的柳宗元，就尊称柳河东。“狮子吼”是佛家语，出自《维摩诘所说经.佛国品》，“演法无谓，犹狮子吼，其所讲说，乃如雷震”。所以，“狮子吼”代表的是“如来正声”，能降服一切魔鬼。这样一看，这两者组合起来，河东狮吼应该是赞美的比喻，怎么又成了贬斥女性的词组了呢？
其实，河东狮吼还是被大文豪苏东坡炒作出来的，据记载：北宋陈季常好宾客，家有歌妓。妻柳氏非常厉害并且爱忌妒，常常当着客人的面就与陈季常大闹，让他下不了台。苏东坡就写诗嘲笑陈说：“龙邱居士(陈自称)亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”由是“河东狮吼”问世。
其实，很多人误解了这首诗，错解了整个故事。陈季常的妻子姓柳，河东是柳姓的郡望，苏轼以河东代指季常老婆柳氏，这没有错。如果柳氏真是一个悍妇、妒妇，苏轼精通儒释道三家学问，怎么会把这么美妙的好词“狮子吼”加给柳氏呢？原来陈季常常常外出和妓女鬼混，他老婆抓住了切实的证据，找他闹，但当时的大环境如此，陈季常也只能浑水摸鱼了。柳氏义正辞严地说：“你如果在和妓女鬼混，我不是抹脖子就是上吊。”陈季常很爱老婆，不想伤害老婆，就不再和妓女鬼混了。苏轼很巧和陈季常是好朋友，听了此言，感觉柳氏做的有道理，见陈季常迷途知返，就赞其妻之言如“狮子吼”。后来，柳氏也做得过分了一点，就是陈季常的公务，和歌女在一起，也动辄对陈季常罚跪，苏东坡见了，既感其好意，有想劝阻柳氏，就写了这首诗。
后来的人，不知故事来历和苏东坡的用心，只取了对女性不利的一面大加宣扬，河东狮吼就这样变成了贬义词。
我看，女人说的有道理，应该听从，有河东狮吼老婆的这种男人表面怕老婆，其实骨子里是一种理解与宽容，更是是一种最深情的爱，也是对老婆的珍惜。这种“怕”，正是家的港湾始终能风平浪静的保证，更是两人“执子之手、与之偕老”的唯一法宝。人在生活中，还是知道怕好一点，不至于大胆妄为，危害家庭，危害社会。
| 
[复制链接]
发表于 2016-8-5 16:28
收藏
发表于 2016-8-5 21:38