本帖最后由 出谷幽泉 于 2016-7-14 21:09 编辑
从西游记吴承恩先生的诗歌中“识破源流，便见龙王三宝”，龙是中华民族的图腾角度去解析，那么以先生一家之言他论述的华夏三宝是什么呢？
第一宝通过解析是“金箍棒”又称之为“如意棒”，按先生的要求是华夏后代子孙做人做事需从年少时立志一心一意坚定思想修正行为抱朴守真不忘初心，面对困难与棘手问题要像孙悟空那样知难而上，整个西天取经团队步调统一目标一致。
如果把西游记取经路上所遇到的妖魔鬼怪比作系统性问题，那么孙悟空无疑是解决问题的高手，其一是他好学上进深谋远虑学的七十二般变化，其二是他的每个老师都很厉害教育得当，其三得益其大闹天宫建立起强大的人脉关系现在也叫朋友圈。
所以遇到问题时他首先要搞清楚这问题是怎样形成的，“妖魔鬼怪”是从哪方面产生的，先把问题解析清楚然后对症下药，可见大师兄还是一位高明的管理者。
大师兄大闹天宫王母娘娘的蟠桃大会后玉帝下令众神下界去花果山擒拿时西游记第六回出场的观音菩萨是何许人也？且看原文：“话表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨，自王母娘娘请赴蟠桃大会，与大徒弟惠岸行者，同登宝阁瑶池”。
文中的“灵感观世音菩萨”与大徒弟“惠岸”就非常耐人寻味了，什么是灵感？什么是惠岸？一念觉佛是众生、一念迷众生是佛这就是“惠”，有“惠心”回头是岸，这“灵感”就是每个华夏子孙的观世音菩萨。
当大师兄面对搞不清楚的问题时，他首先是静下心来然后去南海紫竹林找观世音菩萨，找菩萨那不是找灵感吗？有了灵感那么问题还是问题吗？跳出三界外，不在五行中。
从吴承恩先生不着相的角度我们再去解析观世音菩萨恩赐孙悟空的三根救命毫毛就相对好论证些，因为大师兄学的是先祖老子的无上道法，从老子第八十一章结尾老子表述的是“真善美”，试想如果华夏所有子孙都具备这三根救命毫毛，在日常生活里“知行合一、团结友爱”这是不是很有意思很有乐趣呢？
那么还有二宝是什么？且听下回分解。 | 
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发表于 2016-7-14 20:57
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