本帖最后由 一株断草 于 2016-1-13 22:37 编辑
在老炮儿们的年代，江湖是有规矩的。只不过到了“小飞”们的时代，规矩发生了变化。
如果作个简单的划分，老炮儿们想要掌握的权利及话语权，其底气是血性和义气，那么，小飞们的呢，则源自政治权利与金钱。如果说，老炮儿们的“草根”性是其最具人性色彩的底色，那么，小飞们的血性中却是来自背后的政治权利的支撑，如果说老炮儿们是凭借自身有打拚拥有江湖一席之地，而小飞们如果缺了其身后的那种力量支撑则什么都不是了。
历史就是这样，历史的最终逻辑是要发展的。至于是如何发展，倒还不一定非得是要向前发展，历史也有可能向左向右发展，甚至也有可能是倒退。
真得感谢这个时代，互联网的时代，它能让我虽然在高原边隅，却能较快通过其它传播平台看到了电影《老炮儿》。
在看到《老炮儿》之前，从媒体、手机微信宣传上曾读过一些关于这部电影的点评，许多的评论差不多是从自己所找到的“噱头”出发，譬如大导演冯小刚的从导演到演员的华丽转身，尤其是被许多的评论家们津津乐道剧中“六爷”与许晴扮演的“话匣子”在发廊内的“激情戏”，也有诟语就是整部戏中的“粗话”、“脏话”，看到片尾，在冰湖上“六爷”在冰面拖曳着军刀的画面时，我突然联想到一部西班牙经典小说中的一个人物；唐吉诃德。
冰湖两边，分别站着是两派的人物。
冰湖像个隐喻。
冰湖两边仿佛代表着两种力量，两种时代的交锋与对峙，电影设计中“六爷”将对方所要之物，那是非常重要的证据最终寄给了中纪委，这也是聪明的设计。
在老炮儿们的时代，政治运动不断，那些十七、八岁的青年吊儿郎当，仿佛生活在失序的状态，他们有着属于自己对社会时代的认识，在他们之间发生矛盾冲破时，唯一解决的办法，不是法律，是法律之外的方法。这就是老炮儿们存在的社会基础条件。在这个形式大于内容的时代，老炮们沦落成了社会的底层，过着属于自己生活方式与生活内容的日子，小飞们呢，因为出生在权贵之家，诚如电影中有一句台词；这真还不是你们这些小老百姓能够管的事儿。
在小飞及小飞们的背后，老炮儿当然属于小老百姓的范畴。
不同的读解，自然会读出不同的味道。
作为一部电影能够引起观众的各种反响，也许是编创们价得欣慰的事情。
然而，是否也可以理解“六爷”所代表的社会底层小人物与“小飞”所代表的权贵利益集团之间，到底是依着过去的“老规矩”，还是诚如小飞嘴中所说的，你们有你们的规矩，我们也有我们的规矩呢？
老炮儿之争，看似谁立的规矩算数之争，实则也是当下社会矛盾一个侧面的反映与表现。
我也许更加熟悉老炮儿及老炮儿们的生存境况，冯小刚的演技也很不错，把一个底层的小人物演绎得也挺饱满，是立得起一个角色。包括许多当今中国影坛大腕级的人物都在这部影片当中，甘当配角，也为这部电影增色不少。
《老炮儿》注定是2016开年一个热闹的话题。
然而，静心一想，老炮儿仍然是老炮儿们那个时代的挽歌。
为什么这样看呢？
一是老炮儿所产生的社会环境发生了变化，甚至，老炮儿就像历史上的洪帮一样，很快就会成为一个历史的名词，最多供后来的研究者去琢磨了。
二是在这个没有信仰的年代，所谓的成功标准，往往是权利和占有资源、金线的多少作为唯一的标准。跟人品、道德、信仰无关了。
三是没了方向感，也就意味着找不到归属。
但，我不会为老炮儿们鼓掌，更不会为小飞们喝彩。因为那是历史的逻辑发展到今天的必然。如果站在艺术欣赏的角度，电影《老炮儿》无疑是今年一部值得花时间观看的电影。
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发表于 2016-1-13 14:52
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发表于 2016-1-13 16:04
