昙花及莲之素净的彼岸

浪居之音

     
       曾经云，痛是昙花，忘却是昙花一现。      

       昙花有着优美的传说，而这个季节是昙花一现的季节。

      

       曾有佛说，此生难得俩全法，不负如来不负卿。所谓的空是相对时间来说的。时间的长河里，因归入东海而湮灭，或者渐行渐远而断流。正因为有广阔的“空”，才能承载着红尘中的恩爱情仇，才能铺陈着五味，五色，五音。
       时间的空灵中，我们有着无法把握的悠远，固我们怜惜着每一秒的失落。空间中的不着边际，有着我们瞬息万变的转机，固我们钟情其中跌宕起伏的过程。
       心，佛说可以包罗万象。纵然是佛，也难免顾此失彼，佛说前堂花发后堂见，佛把时间和空间糅合在一起。所说的一切不过是为了解脱，把忧思，苦痛，灾难，罪孽，都放到悲悯的木鱼里，轻轻的悠然的敲打着。
       我等非佛，但是红尘有爱。任何一个故事，都来自内心感受的折射。昙花静静开，佛陀款款来。情在须弥无人识，佛若无情岂称佛。

      
       莫愁湖畔最后一期的秋荷开了，西州的荷花依旧摇曳在细雨微风中。

 

       江南可采莲，莲叶荷田田。我觉得我的江南，她近在身侧远在天边，每每置身于丹桂飘香的季节，跬步难积，西州宛如千里之遥。
       理想中的伊置莲怀袖中，而天空中飞鸿一字排云朗空之上。飞鸿犹在，只是锦书难托。余戏荷叶东，余戏荷叶西，余戏荷叶南，余戏荷叶北。余者我也，我者鱼也。盘旋在碧波里，领悟着那种伴随的快意。

       佛是莲。从此岸到彼岸，一如从污泥到莲花开。莲是轻盈，一如你的脚步，莲是简朴，固松香为食荷叶为衣。而尘世之莲，一如怜。怜，怜惜。小，细，微，是这样卑微甚至渺小的情绪。它发自内心不张扬。它贯彻内心，恒久弥香。时而想，那些的挚爱，深情，执著不过是舟楫上的木板。是“济度”的工具而已。唯有怜惜，才是慈悲，才是悲悯，才是连接木板与木板之间的卯榫。

       前几天几个朋友一起到有素称江北的小九华冶父山。去看妙山及果安大师的金刚不坏之身。在万工池边的廊桥上，一个女居士双手合十，对我们念叨阿弥陀佛。弄得我等凡俗之人措手不及。匆忙中回礼阿弥陀佛。俗世中，有善心，必有善行。有佛心，必有佛礼。 我的觉悟是所谓佛，不过是一种有别于其他的生活态度。尘世中有我，已是恩赐。我笑， 我笑对。   

小雨的节奏

沙发上给浪居同学上再来细品。

小雨的节奏

昙花及莲之素净的彼岸，单看这一组合便从内心有了一种纯净的向往。
浪居同学笔走佛礼，将昙花与莲在秋的盛景里揉为一体，更让我看到纯的纯。纯的情，纯的礼，纯的相伴，纯的佛心，纯的彼岸。

月如霜

莲之青素，出淤泥而不染，象征一份纯洁无暇。

倚栏听雨

速度赶来欣赏，有点迟，速度慢了些。

倚栏听雨

浪居，你果然没有食言，先谢过。

倚栏听雨

理想的国度总在心中，心中有佛，才能有佛眼，有了佛眼，看尘世才会有意外之喜。理想和归宿都是由内而外的事，看到好的景或好的境，无非是心中的终极关怀在尘世间的投影。

倚栏听雨

浪居这篇写的不错，如果再仔细一些，把意思表达明白就更完美了，就差那么一点。

独泊

问好浪居，上茶。