本帖最后由 色书生 于 2014-8-9 11:13 编辑
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突然想及之八
一
据说，宋一代名相赵普，就凭半部论语,开创的赵宋三百年的天下.且不说半部论语治天下的典故,是真是假？也不说赵普一生只读了一部论语，是不是后人的叽笑？单凭对一书烂熟如斯，这份专一，这份定力，格老子的，不是非议赵普者，可以说三道四的。
关键的，还是半字，在其中起着大作用呢。按夫子的原始经学，行周礼，办周事，理想得根本行不通。这个赵普，仙人板板的，的确高人，一半理想，一半现实，夫子行不通的，在此厮手中，生生能左右逢源了，这不是与时俱进，又是什么?
所以,替为官者计,亦当牢记半字真诀。一半是在位时，一半是退位后，没人呼爹，没人骂娘，就有点赵普范了，不是吗?
二
一帝始皇一生有很多的谜，比如说，没有封后，就是一件致命的事。假如有封后，赵，胡，李三人所组成的三人帮，根本就发动不了沙丘政变，秦帝国，也不会在短短的几年间，便轰然倒下，城头变幻大王旗了。
历史不能假设。始皇的不封后，据说是老妈的"后宫门",令他对女人,起了另类的反感.真如此吗?似乎也不尽然.史记中就提到了一个女人,始皇不仅不反感,甚至还为她筑了一个怀清台,着实怀念不已呢.这个女人,不是别人,就是当时风云秦朝的女强人,巴寡妇清是也。怀清台在重庆的长寿，已被发现，证明司马迁，一点没假打，可以确信.
始皇为何一反常态,对一个女人如此隆重呢？始皇不是叔本华，他要的不是哲学命题，而是现世的长生不老。巴寡妇清所经营的，正是始皇所最稀缺的丹砂产业。平时修仙要此物，死后地宫，更是大大地需要此物。吾本秦一人，最烦女人情，辣块妈妈的，是假的，在需求的利益平台上，人赤裸得什么都不是!
即使有丹砂，一帝还是死了，最后还臭臭地进了地宫，烂得不成样子。只是，怀清台上，那一轮明月里，为何有一个女子，在落泪呢?
三
唐人章碣有《过焚书坑》一诗，全诗如下：
竹帛烟销帝业虚， 关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱， 刘项原来不读书。
清人也有同一调调，有诗云:始皇何故乱烧书，刘项不是读书人。近人毛润之，更是快人快语，直言:老粗能办大事情。今古一例，历史的涛涛中，似乎在说明什么?
始皇的“焚书坑儒”，最为后世儒生所诟，仿佛挖了他家祖坟似的，千年以来，还骂声不绝于耳。格老子的，真是那么回事吗?真相，就像娱乐词一样，元芳得很，不过是杀了一批哄始皇的方术，和烧了一些与法家主流不符的书而已，跟儒生和儒家，没半毛钱的关系。儒法本是一家，乱世用法，承平用儒，一家字号，两家分店罢了，自家革自家的命，天底下，哪有这样重口味的逻辑?这不,刘邦一得天下,叔孙通不是屁颠屁颠去签到,领赏去了吗?
好个读书人,我呸,什么玩意！战国显学的地位,被秦腰斩了,就下三滥般造谣生事.等到武帝又临幸了,又大呼硬得很。儒学啊，衰败到了呼来唤去的份，夫子啊，你老人家会怎么看这一群败家子呢？
别高看了读书人，因为，秀才造反，十年不成!也别低看了大老粗,因为,朱重八说：通宵不敢长伸腿，恐将江山一脚穿。
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发表于 2014-8-9 10:53
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