读《曾国藩家书》偶感随谈（2）

野叟疏散人

读《曾国藩家书》偶感随谈（2）
引：
【【古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。丹朱①之不肖，
曰傲曰嚣讼②，即多言也。历现名公巨卿，多以此二端败家丧生。余生乎颇病执拗，德
之傲也；不甚多言，而笔下亦略近乎嚣论。静中默省愆③尤，我之处处获戾④，其源不
外此二者。】】
注释
①丹朱：传说中先古时代部落首领尧的儿子，荒淫无道，所以尧传位给舜。
②嚣讼：傲慢嚣张，不辨是非。
③愆：过失，错误。
④戾：罪过。
译文：
古人兑凶德致败的，大约有两点：一是长傲，二是多言。丹朱的
不肖，一是傲，二是奸诈而好讼。历代名公钜卿，大都因这两点败家丧身，我生平有执
拗的毛病，性格上的傲气，不很多言，而笔下也近于好许好讼。平静时反省我的毛病，
每一次受到惩罚，根源不外这两点。温弟与我略似，而发言尤其尖刻。凡属傲气欺凌物
事，不必一定是言语伤人，有的是那股子傲气欺人，有的是脸色难看而欺人，温弟的神
气，稍微有点蛮狠的样子，脸色有时有蛮狠的表情，最容易凌人。
凡心里不可以有所依仗，心里有了依仗，就会现于脸上。






现代人有好多人还在这其中自害自还不觉得呢。现代以财富为追求终极，然而，追求到的是短暂的人说好话的一时优越感这种快乐，而要保证这种优越感的长期伴随，自然就要更加码的追求财富------------这个在佛法里面叫做“尘劳”，是累死人不偿命的，就是小毛驴额前的胡萝卜呀。优越感有了、快乐并存了，一般来讲，幸福就慢慢远离了。分析一下：人有了势力，则贡谀者来，就有了甜如蜜的言语，而使得当事的富人有了很强的优越感而乐乎其中不自知。我讲一个古代的故事吧：唐代的郭子仪是一位到了老年也位极人臣也一直皇恩浩荡而且生前死后都是一家子都荣华富贵的，这是个当代富人、贵人的榜样。他在当了宰相之后的很多年，一次家庭宴会时候，门房报上来有一位求见的书生秀才，姓卢。郭子仪立刻费力的叫大家停掉歌舞升平，家男换上上朝的正式服饰，女眷都回避到后院，不能出来见客。
见完这位姓卢的学生秀才之后，大家就又聚到一起，大家就不解郭子仪为什么这样大张旗鼓的屏气息声的去会见这位小书生？郭子仪说到，这位姓卢的书生，看面相是将来有高爵的人，而面含阴冷，表示他内心狭隘，极善报复。你们女眷们不知轻重，见到他面上有块黑胎记，就会在颜色和言语间笑话他而露出来，会得罪这位书生。
后来，果然，这位书生位极人臣，做了宰相。当年对他薄的、笑话过他的，他都一一给予了报复。然而郭子仪一家安保无虞。
谁人没有得意时？谁人没有走窄的时候？如果傲气天天在脸，无意间就不知得罪了多少人了！而财富多了，给人带来的就是骄奢。古人说道，败家就从骄奢开始。所以，有了傲气、骄气，能不凛然吗？但不自知的，还在大吃大喝中-----快乐的优越感中。这种优越感，就不知得罪了多少人了！！古人说，衰时候的糟的罪，都是盛时候造的。
所以，财富也许没错，还真的没错，问题是人们很少有人能善于处理财富的。关键的两个字叫做“慎独”。富人尤其要有仁爱之心，一方面也是保护了自己呀！！有个善名，例如陈光标，我们就不会觉得会嫉妒他的财富，因为他大力的做慈善、弘扬慈善。孔子就说：“富而不仁，富贵于我如浮云。”就说到了这点。而有博爱之心的人，再富，我们都欢迎他。

倚栏听雨

有钱不能为富不仁，心胸狭隘。长存博爱之心，积德行善，这样的富人，会受到大家的尊敬。

倚栏听雨

感谢散人分享富有哲理的文字，学习了。

野叟疏散人

人的智慧有的开发的比较好的，没有拿来领教大家，令大家也开智慧、以智慧对待好生活中的种种苦乐，却被拿来显示自己有多么高明、别人有多么愚昧和暗淡；财富有的人是被上天眷顾，是比别人多一些的，然而不拿来济危救困，令更多的人免去饥饿和冻寒，而是拿来自己吃喝玩乐、穷奢极欲，甚或财大气粗来盛气凌人。这两种，古书说到，都是错用了上天给你智慧和给你财富的用意---天意。这样，所谓说“顺天者昌逆天者亡”，如此做的一些书生和富人就会有恶报在身。恶报不会立刻到来，会先埋一个种子----秦始皇在灭掉东周的那一年，刘邦出生；梁武帝在灭掉南齐的那时候，侯景投降到了梁武帝的队伍军中。而刘邦灭掉了秦朝、侯景灭掉了梁武帝-----天理循环。为啥说：都是眼前机，善用者生机，不善用者杀机。所谓杀机，当下看起来是杀掉了别人的气焰，令自己一时得意随心，可是，会循环回来的。而红楼梦里王熙凤由于做了一件刘姥姥的善事，而得到循环善报，使得巧儿有了活路---
说一点迷信的说法，不是我说的，是引用老子感应篇里的：每日一善，三年，必降祥瑞【不要心急 O(∩_∩)O】常作恶事，三年，必降灾殃。
智慧、财富没有错误，善用者生机，不善用者杀机。如此而已。

野叟疏散人

不善于处理财富的人，渐渐的就会发现：妻不贤了子不孝了，自己也越来越暴躁了。原因，是因为财富把自己和自己的家人幸福感指数自我调高了。我们说，一个还没发财的小伙子小姑娘，达成了一点儿的人生愿望，就会高兴幸福好长时间，然而，一个巨富之家，很难想像会为一个不起眼的获得而高兴幸福。老是没有达到要求的幸福感，怎么能不暴躁啊？怎么能不更大的追求财富啊？然而，会越来越不幸福----而且有的人家为了获得那个“高级”的幸福感，心里缺失的很厉害，会有些歇斯底里和不择手段的去追寻，于是，可能会触犯别人和法律-----------
知足者常乐，上天给人的福报都是有限和有一定定数的。例如说，我们98%的人都想着巨富而实不可得，也不是不奋斗，都是命里没有啊，安于贫就好了，知足常乐；富人的财富也是有定数的，不会是无限的，当被那种幸福感不被满足而感到暴躁的时候，还是要---知足常乐啊！！。知足常乐，就是自主的调低幸福感指数。幸福感指数越低，人越容易得到满足【物质如此，学问不能如此。】，越是快乐高兴。
知足常乐，知止不殆。

小雨的节奏

知足常乐，知止不殆。

散人老师好文字，哲理让人眼明，心明，给老师

野叟疏散人

小雨的节奏 发表于 2014-5-16 10:06 []static/image/common/back.gif
知足常乐，知止不殆。

散人老师好文字，哲理让人眼明，心明，给老师

谢谢小雨的支持 阿弥陀佛

小雨的节奏

野叟疏散人 发表于 2014-5-16 10:20 []static/image/common/back.gif
谢谢小雨的支持 阿弥陀佛

阿弥陀佛！感谢散人老师常来赐玉，给予小雨心灵上的明朗。

野叟疏散人

小雨的节奏 发表于 2014-5-16 10:22 []static/image/common/back.gif
阿弥陀佛！感谢散人老师常来赐玉，给予小雨心灵上的明朗。

阿弥陀佛

野叟疏散人

问题是富人，一般不安于富啊。还要着更好、更富。所以，烦恼不断。富人求富，是富贵人当乞儿；贫贱人不求富，是贫中有余。