水门茶亭（路过饮茶处——）

赏莲居士

一般情形幼少年时期没有实现函数，特殊条件下是有的。困顿和逆境消极地减低人的幸福指数的同时，却能从积极的方面使人更早地得到磨练和提高处事能力，从而使“实现函数”凸显。逆境中长大的孩子，舍值是反而可以很大的。例如洪战辉，上初中就克服极大的困难，带着收养的妹妹。他的实现指数就很高，舍值就远大于20克。

至于那些少年神童，小小年纪就有了非同一般的“实现”或“奉献”，这一时期的舍值W就会扶摇直上，达到数十甚至数百克，那是更特殊的情形。

赏莲居士

三. 青壮中年时期

                                                  a

青壮中年时期，从20岁到60岁退休前，这是人生最重要的时期。这个时期共有40年，舍值均值为：

3.0（克/年）×40年=120克。

这个时期，不同的人质量函数差别很大。幸福函数、实现函数、奉献函数也都迥然而异。

赏莲居士

一个人通过自己的努力，获得了很好的能力。智商、情商都很高，机遇又好。对社会的贡献很大，取得的收益（报酬）很丰厚，那他的实现函数、奉献函数，因而包括幸福函数就高高隆起。对时间的积分就会有很高的舍值。政治家、艺术家、科学家、学者皆然。牛顿、爱因斯坦、钱学森、袁隆平等，基于他们的实现与贡献，舍值可达数千，乃至逾万。

赏莲居士

平常的人，种田务工，能有养家糊口的一技之长，都有不同程度的实现、奉献和幸福，舍值虽不那么高，总数也会达到数百甚至更高。能力再低，能够自食其力，不对社会和他人形成负担，都会有数十，最低也会大于0仍然是有意义的人生。

只有那些不务正业，对社会秩序有破坏，形成负面效应的人，舍值W就是负值。负值在一定范围（例如﹣10）之内，尚可挽救的，就将他们劳动教养或者判刑。超过一定界限，无可救药的，就只有请他们提前出局（死刑），他的积分时限就会戛然而止，舍值W也就负冲到底，抵消掉生命前期已经获得的正值，他的生命也就毫无意义了。

赏莲居士

生命历程，基本一帆风顺的人，他的质量函数是平稳上升的，大约在青壮时期就达到巅峰。然后随着年岁增加勉为维持，精力不济或许会有所下降。到退休时，一般会人为终止而掉下到一个因人而异的转折值Z0，随后转入老年时期。

有的人生命历程不平坦，经历坎坷，其质量函数[Z(t)]会起伏很大。有时奇峰突起，有时又急转直下。阶段的积分值反映了他兴衰的总体效果。一个人遭受重大打击，失去了创造的机会和能力，奉献函数F(t)跌入低谷，然而也是他人生阅历的增加，因而实现函数S(t)却可以升高弥补。这也就是坏事并不一定只有消极因素的原因。

有的人少年有成；有的人中年得志；有的人大器晚成，他们的质量函数的分布会表现出前、中、后的凸显隆起，他们的舍值W都会大大地超越常人。

赏莲居士

四. 老年时期

                                               啊

老年时期，从退休到寿终。如果寿命100岁，这个时期是60~100共有40年，舍值的正常值为：

3.0（克/年）×40年=120克。

但不是任何人都一定能稳定地得到120克的。即使活到了100岁。那些没有失去锐气，继续以自己的所长服务社会，实现自己人生价值的人，实现函数S(t)与奉献函数F(t)就会维持较高的水平。维持的时间愈长，W值愈高。那些退休后心气跌落很大，自我放弃的人，S(t)和F(t)就会急剧衰减。自认晦气，心理失去平衡的人，幸福函数X(t)也就会降得很低了。他们的W就会大大低于120。

赏莲居士

下面我们说说人们对于舍值W的理解与追求。

无疑，人们自觉不自觉总是追求人生舍值W的最大化。然而处置对策却不尽相同。

首先，舍值W既有实体（物质金钱）的获得，也有无形（精神）的体现。它既绝不只是幸福度对时间的简单积累，也还有对人生目标的实现和对客观世界的贡献。即不能简单地用创造的财富和挣得的金钱来衡量，也还应有精神的充实与实现。这两者不是简单地代数求和的。不同的人会采取不同的“加权系数”。肤浅的人只看重金钱与物质的占有，加权重于有形；而高尚的人，尤其看重精神的愉悦，加权重于无形。加权系数有大小，但不会是0。否则就或是苦行僧，或是守财奴了。有的富翁，积攒了许多钱财，却不肯用于自己享受，宁愿用于慈善。就是轻有形重无形的例子。

赏莲居士

老年阶段如何提升老年舍值W，是一个常被忽视的问题。许多人遵循“安享晚年”的俗套，无所用心，满足于幸福函数能恒值为1.0。殊不知，即使使寿命由80增加到100，老年W也只从20增加到40，净增20。而如果你有所为，有所愉，有所酬，使质量函数由1.0提升到3.0，哪怕寿命只活到80，老年W就有20×3.0=60，净增40，也是合算的。

赏莲居士

一些老者，生命的质量函数极其低下，整天发呆，百事不问，百无一趣，百无聊奈。他们生命的质量函数衰减到极低，生命的延续几无意义。不少地方，老年痴呆症越来越多。他们除了利用有限的食物和空气，连阳光、雨露都不能享受，多寿又何益？

这一逻辑，不独老年人然，中年人又怎不如是呢？整天浑浑噩噩，没有目标，没有动力；没有激情，没有兴味。不图奉献和实现，只求苟活，甚至苟活与否也无所谓。那他的质量函数也就快低到0了。时日的延续，不可能使舍值W有较大的增加。

至于质量函数中各个分项如何取值定量，以及如何决定时间函数的分布，不是这篇文章所能说得完整的。相信读者能够自行体悟。

不到寿终正寝，相信任何一个人都能估计出自己不同时期的舍值W的多少。

赏莲居士

引申文章：

健康短板说

                                                            A

首先要说明一下，这篇文章放在这里，是因为要说清楚，与人生的舍值有关。

先说说什么是“健康的短板”。

之前还要先说一下什么是“短板”。

通常说的“短板”，来自木桶原理又称短板理论。

所谓“木桶理论”也即“木桶定律”，其核心内容为：一只木桶盛水的多少，并不取决于桶壁上最高的那块木块，而取决于桶壁上最短的那块。超过短板高度的水都会流失。