【看历史】京华杏林录

闲庭赏月

第七集
百草厅白家老号 41:08

《大宅门》百草厅白家老号原型是北京同仁堂。
《大宅门》是郭宝昌以自己的所见所闻，对自己的养父家族——同仁堂乐家所创作的电视剧，按郭爷的说法，这个戏7成是真实的，剩下3成是虚构。
百草厅的身份应该是北京同仁堂，由乐显扬创建于中国清朝康熙八年（1669年）。历代同仁堂人树立“修合无人见，存心有天知”的自律意识，造就了精益求精的严细精神。

白家人物原型
白七爷的原型乐镜宇，白七爷故事的真实性很高，因为他是编剧和导演郭宝昌的养父，大宅门内的故事也都是他告诉郭宝昌的。至于陈氏在《大宅门》内的故事，就有些加工了。  
白佳莉的原型乐瑛，两者只能说都会抚琴，其它就没有相似之处了。剧中白佳莉早年丧夫，孤零零的带着女儿去了对岸，但是乐瑛并不是。乐瑛是著名的琴师，和丈夫活到了七几年，而且儿女双全。
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《大宅门》百草厅白家老号原型是同仁堂，白家的嫌答橡原型是乐家。郭宝昌导演是剧中白景琦和李香秀养子李天意的原型，可以说一部《大宅门》就是郭宝昌自己家族的故事了。郭宝昌在大宅门中生活了整整二十六年，可以说《大宅门》故事的真实性是无须质疑的。

白景琦的原型
白景琦的原型是乐镜宇，郭宝昌的父亲，乐镜宇身上的真实史料是结交日本人，杀死德国兵，娶仇人女儿为妻，济南建立阿胶厂，包括娶给母亲抱狗的丫头郭榕，举兆但是仅仅这些而已，乐镜宇从来没有当过乐家家主，他是三房的儿子，是当时同仁堂家主的侄子，郭宝昌写《大宅门》的时候，把当芹旁时家主的事迹生生按到了自己父亲身上。

349年前的清康熙年间，北京同仁堂诞生于世，从“同修仁德，济世养生”到“俢合无人问，存心有天知”，再到谨遵至今的“炮制虽繁必不敢省人工，品质虽贵必不敢减物力”的祖训无不每时每刻闪现在国人脑海当中。
2001年首次播放于中央电视台一套黄金视播的《大宅门》，更是以真人事迹改编而成的影视剧作品，导演（同时也是编剧）郭宝昌在其中所叙述的百草厅就是清朝末年北京同仁堂的原型。而郭宝昌本人，既是《大宅门》当中的主角，亦为在同仁堂生活长达26年的当事人。

1.北京同仁堂的历史渊源
公元1669年，时任清朝太医院吏目的乐显扬首次于北京创办了同仁堂，但同仁堂初创阶段，并未正式运行。公元1723年，即雍正元年，雍正帝亲自钦定了同仁堂专为清宫皇室供药，由此便开启了同仁堂长达188年之久“独办官药”的医药发展道路（在此期间，同仁堂先后共经历了八任皇帝）。
公元1912年，历时267年封建统治的大清王朝在宣统帝的“和平退位诏书”下宣布结束。北京同仁堂随即便开始了面向社会大众，真正体现了“医者仁心，服务人民”的医药品质。但因为民国时期时代背景的混乱，无法给予如同北京同仁堂这类行业一个稳定发展的和平环境，因此几乎导致同仁堂在此阶段险些葬送。新中国成立后，北京同仁堂才开始了稳定繁荣的发展。300多年来，正是同仁堂历代经营者（乐家子孙）不断与时俱进、恪守成规，才使得同仁堂至今在国内外都享有盛名。
2.《大宅门》与北京同仁堂的不解之缘（现实原型终上升到艺术创作的高度）
其一:郭宝昌的生活经历（辗转两次来到同仁堂）
郭宝昌一生命运多舛，他于1940年出身北京，两岁便经历了丧父之痛。因生活困苦，其母将其以80大洋卖给他人。原本以为这也许就是郭宝昌最后的命运了，但其三姨的到来却打破了一切。因为贪图利益，郭宝昌三姨借钱将郭宝昌赎出而经手以200大洋再次转卖给同仁堂。由此便使得年纪尚幼的郭宝昌开始了在同仁堂26年的生活，为其后创作《大宅门》提供了坚实基础。
其二:《大宅门》就是百草厅（白家就是乐家）
编剧郭宝昌曾在《大宅门》中这样写到:“我曾在同仁堂这个大宅门中，生活了整整26年，我熟悉这里面的故事。”由此可见，《大宅门》同现实确实是有紧密联系。众所周知，《大宅门》中所演绎的是自公元1880年到1937年之间关于白家三代人在百草厅中发生的恩怨纠纷，而剧中的百草厅正是同仁堂的现实原型，剧中主角白景琦也正是导演郭宝昌的养父乐镜宇。
其三:郭宝昌从现实和故事中两度“身入其境”
郭宝昌说:“这北京百草厅的原型就是同仁堂，而剧中李天意这一角色则是以我自己为原型。”是啊，正如同郭宝昌所说的一样，他本人曾身入同仁堂26载，同仁堂几百年的历史都是其养父乐镜宇亲口相授。16岁的郭宝昌就曾执笔编写《大宅门》这部以同仁堂为现实原型的艺术创作，“三分虚，七分实”的《大宅门》既向社会大众展现了同仁堂老一辈人的恩恩怨怨，又一度将今人带向身临其境的艺术高超！
郭宝昌，自幼在大宅门里生活，成长于大宅门之中。电视剧里展现的大宅院里的衣食住行、人情世故，全是来自于郭宝昌的真实生活。而这个大家族里的恩怨情仇、几度兴衰，也是他的亲身经历。
就在电视剧《大宅门》片头里，有这样一个画面，在介绍这部剧的编剧兼导演郭宝昌时，底衬上用水墨画勾勒了一个人，长跪在大宅门前，一副赎罪的姿态。而这个人正是郭宝昌本人。而郭宝昌到底是想要借助这张画面表达什么呢？这幅画面所表达的，是郭宝昌的歉疚之情。电视剧《大宅门》虽然大获成功，但郭宝昌自认为，自己把本家族“同仁堂”的人和事编成艺术作品出版、发表，还是有违祖训。所谓家丑不可外扬，他觉得对不起家族，更对不起自己的母亲。
郭宝昌从十六岁开始，就将自己生活在宅子里的故事搜集起来，写成小说。有一天放学回家，郭宝昌发现自己写的小说不见了。原来，一天郭宝昌的母亲检查他的作业时，无意间看到了他写的小说，发现他在小说中他将母亲的身份写成抱狗的丫头，于是一怒之下母亲烧了他的小说。
此时的郭宝昌认为自己只是据实所写，并不明白为何会让母亲如此生气。从这一天开始，郭宝昌开始怀疑起自己和母亲的身世。
在剧中，李香秀养子李天意的原型正是郭宝昌自己。而他母亲李香秀的原型，正是现实生活中郭宝昌的母亲郭蓉。原来她是一个出身贫苦人家的苦孩子，从小被卖入大宅门，成了二奶奶专职抱狗的贴身上等丫头。后来，凭借自己的智慧，当上了正房太太。

郭宝昌
郭宝昌原名叫李保常，亲生父亲姓李，是北京的贫困工人。他两岁时，父亲挨冻受饿死于街头，生母无奈之下将他卖给了火车站站长吴家，从姓李改姓了吴。但他三姨觉得八十块钱卖得也太便宜了，便借钱把他赎回来，又二百元卖给了京城大户人家“同仁堂”乐家。因为乐家二太太郭榕膝下无子，于是便过继给二太太当儿子。由于宅子里有一条铁的规定，不是乐家的血脉，不能随乐姓。郭宝昌便随养母姓了郭。这也就是他名字“郭宝昌”的来由。

然而，这些事情，养母郭榕并不想让郭宝昌知道，于是严格要求所有人必须保守郭宝昌出身的秘密。为此，从1942年开始，养母郭榕每年都要向郭宝昌的三姨支付五块大洋的保密费。然而，天下没有不透风的墙。郭宝昌最终还是知道了自己的身世

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泰山乌鸦

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闲庭赏月

第八集
大学之道 05:45
大学之道
[ 两汉 ] 佚名
原文
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止亲后有定；定亲后能静；静亲后能安；安亲后能虑；虑亲后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格亲后知至，知至亲后意诚，意诚亲后心正，心正亲后身修，身修亲后家齐，家齐亲后国治，国治亲后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱亲末治者，否矣。其所厚者薄，亲其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

鼻烟
烟草制品之一。以香味较好的烟叶，晒干后和入必要的名贵药材，磨成粉末，装入密封容器，经一定时间的陈化，即可应用。不需燃点，单以手指粘上烟末，轻轻由鼻孔吸入。
清王士禛《香祖笔记》卷七:" 吕宋国 所产烟草，本名淡巴菰，又名金丝薰，余既详之前卷。近京师又有制为鼻烟者，云可明目，尤有辟疫之功。"《红楼梦》第五二回:" 宝玉 使命 麝月 ，取鼻烟来，给他闻些，痛打几个嚏喷，就通快了。"
茅盾《子夜》十:" 杜竹斋 两个鼻孔里都吸满了鼻烟，正闭了眼睛，张大着嘴，等候打喷嚏。"

闲庭赏月

第九集
卖半空儿了 03:20
半空儿就是由花生里剔出来的颗粒不饱满的瘪壳花生,北京人称之为”半空儿”,比花生质量差,但是价格便宜得多。到秋冬季节,一些穷苦人无钱做大生意,只好到干货栈趸些半空儿沿街叫卖,因其价格便宜,倒也颇受贫家妇女和孩子们的欢迎，花不了几个钱,买一大堆来磨牙消遣。

闲庭赏月

第九集
唱黑头 12:50
京剧行当中有一个行当，相对比较正式的称呼是净，净行，净角。登台表演时一般脸上都画有脸谱。主要扮演雄浑、刚毅、粗犷、豪放、诡秘.孟浪、奸诈等性格的男性。也称花脸。
净（花脸）又分正净、副净、武净及红净数种．正净又名铜锤、黑头，大花脸,大面。副净又名架子花脸、二花脸。
花脸就是净。铜锤、铜锤花脸都是正净。因唱工花脸戏《二进宫》里的花脸角色徐彦昭怀抱铜锤而得名。
黑头也是正净。因以唱工吃重并图黑脸的花脸包公戏而得名。

闲庭赏月

第九集
乌鸡白凤丸 17:45
主要功效
补气养血，调经止带。用于气血两虚，身体瘦弱，腰膝酸软，月经量少、后错，带下。
化学成分
乌鸡（去毛爪肠）、人参、白芍、丹参、香附（醋制）、当归、牡蛎（煅）鹿角、桑螵蛸、甘草、熟地黄、青蒿、天冬、黄芪、地黄、川芎、银柴胡、芡实（炒）、山药。辅料为赋形剂蜂蜜。
处方
本方起源于明朝《普济方》，《寿世保元》改进处方后称之为“乌鸡丸”，近代多以乌鸡白凤丸命名。该品为黑褐色至黑色的水蜜丸、小蜜丸或大蜜丸；味甜、微苦。乌鸡 （去毛爪肠）640g 鹿角胶 128g 鳖甲（制） 64g 牡蛎（煅）48g桑螵蛸48g 人参128g 黄芪32g 当归144g 白芍128g 香附（醋制）128g 天冬 64g 甘草32g地黄256g 熟地黄256g 川芎64g 银柴胡 26g丹参128g 山药128g 芡实 （炒）64g 鹿角霜 48g

甘草
甘草，别名：国老、甜草、乌拉尔甘草、甜根子。豆科、甘草属多年生草本，根与根状茎粗壮，是一种补益中草药。对人体很好的一种药，药用部位是根及根茎，药材性状根呈圆柱形，长25～100厘米，直径0.6～3.5厘米。外皮松紧不一，表面红棕色或灰棕色。根茎呈圆柱形，表面有芽痕，断面中部有髓。气微，味甜而特殊。功能主治清热解毒、祛痰止咳、脘腹等。喜阴暗潮湿，日照长气温低的干燥气候。甘草多生长在干旱、半干旱的荒漠草原、沙漠边缘和黄土丘陵地带。根和根状茎供药用。
大黄
大黄是多种蓼科大黄属的多年生植物的合称，也是中药材的名称。在中国地区的文献里，"大黄"指的往往是马蹄大黄。在中国，大黄主要作药用，但在欧洲及中东，他们的大黄往往指另外几个作食用的大黄属品种，茎红色，气清香，味苦而微涩，嚼之粘牙，有砂粒感。秋末茎叶枯萎或次春发芽前采挖。除去细根，刮去外皮，切瓣或段，绳穿成串干燥或直接干燥·中药大黄具有攻积滞、清湿热、泻火、凉血、祛瘀、解毒等功效。

闲庭赏月

第九集
卷包会 39:45
天津方言“卷包会”，形容窃贼贪得无厌，将人财物席卷一空。此语在长期的使用中，误将“卷包会”当作动词，如言将他人财物“一勺烩”地全部偷走。其实，此语初义并非动词，而是名词，即“盗窃团伙”的谑称。
近代以来，凡社会团体、帮伙派别，大多称“会”。如高跷会、同业会、圣教会、同盟会等，无论文化经济，还是宗教政治，其团体多以“会”称。
至于窃贼帮伙为何称“会”，《掌灯夜话》云：……落马湖一带，小绺们聚众成帮入户行窃，有探户、把地、佛爷之分，各司其职。所谓“探户”即是“踩点”，专司发现目标，熟悉周边逃跑路径；“把地”即是“望风”，专在门外察看动静，以防被主家堵在屋内；“佛爷”即是“窃贼”，专管入户行窃，乃是团伙中分赃最多者。佛爷因有二三“把地”在门外望风，所以入户行窃愈发胆大，时常扯下门帘、窗帘之类，将屋内贵重财物卷成包袱，大摇大摆背着包袱出门而去。时人贬损其团伙为“卷包会”。“卷包”的窃贼们也自嘲为“会”，“会”者帮伙也，而非行窃时的“一勺烩”。

闲庭赏月

第九集
得陇望蜀 42:30
"得陇望蜀"原意是指已经取得陇右，还想攻取西蜀(陇:今甘肃一带;蜀:今四川一带)，后成为讥讽人不知道满足、总想得到更多的意思。
《东观汉记·隗嚣(áo)传》:"西城若下，便可见兵，南击蜀虏。人苦不知足。既平陇，重望蜀。每一发兵，头鬓为白。"
一说，语出《后汉书·岑彭传》:"两城若下，便可将兵南山蜀虏。人若不知足，既平陇，复望蜀。一发兵，头须为白。"《东观汉记》成书于东汉本朝，《后汉书》成书于南朝宋，当以前者为源。
后来人们将"既平陇，复望蜀"简化为成语"平陇望蜀"，也作"得陇望蜀"。