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楼主: 南极小鲶
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21#
 楼主| 发表于 2023-4-27 08:57 | 只看该作者
半梦半醒 发表于 2023-4-27 06:40
极地(地理区域)_360百科

极地(polar),在地球的南北两端(即南极和北极),纬度66 .5以上,为长年白雪覆盖 ...

大哥,是大哥吧?你这是什么节奏
22#
发表于 2023-4-27 09:34 | 只看该作者
本帖最后由 半梦半醒 于 2023-4-27 09:42 编辑
南极小鲶 发表于 2023-4-27 08:57
大哥,是大哥吧?你这是什么节奏

音乐世家?  给讲讲2/4   3/4,4/4节拍,这个感觉怎么找,尽量要通俗易懂,形象化。
23#
发表于 2023-4-27 22:57 | 只看该作者
地形第十

孙子曰:

地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往,彼可以来,曰通。通形者,先居高阳,利粮道,以战则利。可以往,难以返,曰挂。挂形者,敌无备,出而胜之,敌若有备,出而不胜,难以返,不利。我出而不利,彼出而不利,曰支。支形者,敌虽利我,我无出也,引而去之,令敌半出而击之利。隘形者,我先居之,必盈之以待敌。若敌先居之,盈而勿从,不盈而从之。险形者,我先居之,必居高阳以待敌;若敌先居之,引而去之,勿从也。远形者,势均难以挑战,战而不利。凡此六者,地之道也,将之至任,不可不察也。

凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。凡此六者,非天地之灾,将之过也。夫势均,以一击十,曰走;卒强吏弱,曰驰;吏强卒弱,曰陷;大吏怒而不服,遇敌怼而自战,将不知其能,曰崩;将弱不严,教道不明,吏卒无常,陈兵纵横,曰乱;将不能料敌,以少合众,以弱击强,兵无选锋,曰北。凡此六者,败之道也,将之至任,不可不察也。

夫地形者,兵之助也。料敌制胜,计险隘远近,上将之道也。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。故战道必胜,主曰无战,必战可也;战道不胜,主曰必战,无战可也。故进不求名,退不避罪,唯民是保,而利于主,国之宝也。

视卒如婴儿,故可以与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也。

知吾卒之可以击,而不知敌之不可击,胜之半也;知敌之可击,而不知吾卒之不可以击,胜之半也;知敌之可击,知吾卒之可以击,而不知地形之不可以战,胜之半也。故知兵者,动而不迷,举而不穷。

故曰:知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃可全。


24#
发表于 2023-4-28 14:45 | 只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
25#
发表于 2023-4-28 19:19 | 只看该作者
欢迎欢迎南极小鲶朋友!
26#
发表于 2023-5-2 07:56 | 只看该作者
本帖最后由 半梦半醒 于 2023-5-2 08:00 编辑

    闻道有先后,术业有专攻。
     师说:

古之学者必有师。 师者, 所以传道受业解惑也。 人非生而知之者, 孰能无惑? 惑而不从师, 其为惑也, 终不解矣。 生乎吾前, 其闻道也固先乎吾, 吾从而师之; 生乎吾后, 其闻道也亦先乎吾, 吾从而师之。 吾师道也, 夫庸知其年之先后生于吾乎? 是故无贵无贱, 无长无少, 道之所存, 师之所存也。

嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人, 其出人也远矣, 犹且从师而问焉; 今之众人, 其下圣人也亦远矣, 而耻学于师。是故圣益圣, 愚益愚。 圣人之所以为圣, 愚人之所以为愚, 其皆出于此乎? 爱其子, 择师而教之; 于其身也, 则耻师焉, 惑矣。 彼童子之师, 授之书而习其句读者, 非吾所谓传其道解其惑者也。 句读之不知, 惑之不解, 或师焉, 或不焉, 小学而大遗, 吾未见其明也。 巫医乐师百工之人, 不耻相师。 士大夫之族, 曰师曰弟子云者, 则群聚而笑之。 问之, 则曰: “彼与彼年相若也, 道相似也。 位卑则足羞, 官盛则近谀。” 呜呼! 师道之不复可知矣。 巫医乐师百工之人, 君子不齿, 今其智乃反不能及, 其可怪也欤!

圣人无常师。 孔子师郯子、 苌弘、 师襄、 老聃。 郯子之徒, 其贤不及孔子。 孔子曰: 三人行, 则必有我师。 是故弟子不必不如师, 师不必贤于弟子, 闻道有先后, 术业有专攻, 如是而已。

李氏子蟠, 年十七, 好古文, 六艺经传皆通习之, 不拘于时, 学于余。 余嘉其能行古道, 作《师说》以贻之。



韩愈(唐代杰出的文学家、思想家、哲学家,政治家)





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发表于 2023-5-2 08:41 | 只看该作者
欢迎南极小鲶鱼
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发表于 2023-5-7 00:02 | 只看该作者
欢迎南极小鲶朋友!
29#
 楼主| 发表于 2023-5-8 08:59 | 只看该作者
自励 发表于 2023-5-7 00:02
欢迎南极小鲶朋友!

不客气哈
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