水门茶亭（路过饮茶处——）

赏莲居士

广州近郊三眼桥，始建于明末，当时是广州到佛山的必经之路。清朝年间对此桥进行维修时，在桥头修建了一间茶亭。亭上联曰：

处处通途，何去何从？求两餐，分清邪正；

头头是道，谁宾谁主？吃一碗，各自西东。

此联用设问句引起人们遐想，寄寓警邪劝正之意，俚而不俗。

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洛阳古道旁的茶亭上挂有两副对联，其一曰：

前路赤炎炎日，试问能行几步？

这里凉飕飕风，何妨暂坐片刻。

其二曰：

四大皆空，坐片刻无分尔我；

两头是路，吃一盏各自东西。

趣味横生，且点出了茶亭的作用和特点：暂坐、纳凉、品茶后各奔东西。真可谓妙手佳作，令人叫绝。

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福州古城墙南门外三五里处有一茶亭，其联曰：

山好好，水好好，开门一笑无烦恼；

来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。

好山溢情，好水淌趣，置身于青山绿水间，超然物外，心旷神怡，其乐无穷。过往行客，来去匆匆，停身小饮解渴，转眼又各奔西东，踏上路程。字里行间无不教人淡泊名利，陶冶情操。何况上下联各押其韵，读起来自然活泼，朗朗顺口恰如民歌。

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500年前的徽饶古道是当时的徽商往返于浙江沿海城市与安徽歙县、休宁到江西上饶、景德镇之间的一条官道，每隔五里地左右便建有一间茶亭，且各有不同的茶联。其中位于休宁县的茶亭，其联颇为别致：

南南北北，总须历此关头，且望断铁门限，备夏水冬汤，应接过去现在未来三世诸佛上天下地；

东东西西，那许瞒了脚跟，试竖起金刚拳，击晨钟暮鼓，唤醒眼手鼻舌心意六道众生吃饭穿衣。

不仅点明茶亭作用，且引入禅家用语告诉世人，即使是神仙菩萨，也跟凡人一样都离不开吃饭穿衣。

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明末，祖籍广东佛山的佥都御史李待问出资在广州到佛山的途中兴建了一座茶亭，并亲书一联：

不费一文钱，过客莫嫌茶味淡；

且停双脚履，劝君休说路途长。

品读之，长途跋涉者无不感受到一种关心之情，茶未沾口，已感疲劳骤减。

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甘肃玉门关之南的阳关，位于河西走廊的西端，是汉代设在“丝绸之路”的重要关隘，此处的茶亭上镌有这样一副楹联：

莫愁前路无知己；

西出阳关有故人。

此联集唐人诗句而成，上联语出高适《别董大》：

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

下联源于王维的《渭城曲》：

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

只是把“无”改成了“有”，意在鼓励朋友放心登程，途中会遇到志同道合的知己和朋友。

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过去，有些内地官员因过被谪至新疆伊犁，改过后朝庭还可召回复官。为此，从内地到新疆伊犁一线也修有不少茶亭，无论是被谪戍，还是被召回，都需要在这些茶亭饮茶歇脚。距伊犁最近的一个茶亭上的茶联为：

过也如日月之食焉；

复其见天地之心乎。

此联集《论语》、《周易》文句，其意是：人犯过错，犹如日蚀月蚀，错了人人都看得见；改了，人人又会尊敬他，改过自新获赦或复官而归，路经此亭，可深感天地之心公正。

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广东东川县境内有一茶亭，联语云：

坐一下来呀，哪管前途山水远；

饮几杯走呗，只求世道义情长。

此联犹对过客招呼，似和故人对坐，十分亲切自然，生动活泼，并道出生活中重情重义的风尚。

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最有趣的茶亭联恐怕要数这样一副回文茶联了，联文曰：

趣言能适意，

茶品可清心。

倒读则成为：

心清可品茶，

意适能言趣。

前后对照意境非同，文采娱人，别具情趣，不失为茶亭联中的佼佼者。

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茶亭联还可以介绍一些：

                                      

萍水聚行踪，南北东西，茶饮一杯分道去

莲峰依美阴，晦明风雨，亭开四面待人来。

——澳门莲峰庙茶亭联。

                                                  

客来能解相如渴，

火候闲评坡老诗。

——此联为民国时谭延岂撰长沙“天然居”茶馆联。用了司马相如患了消渴症和苏东坡赋诗论煮茶火候两个典故。

                                                           
若能杯水如名淡

应信村茶比酒香。

——此联为魏启功做。