水门茶亭（路过饮茶处——）

赏莲居士

文章开篇，便用辩证的手法来写。虽然现在社会发达，牛奶、猪肉、兔肉都是寻常之物，但是小孩子们尤其是城里的孩子大都都没见过这些动物，野兔行动时的形态，更是看不见了。

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当时高考的作文命题是以“绿色生活”为主题，这位考生用“古为今用”的手法主要描写的是生态被破坏、环境恶化造成的社会现象，同时呼吁人们保护环境。十分切题。

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其中文中更有“所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。”“人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。”等警示之语，让人读之，感慨良深。

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话说这篇文章出来之后，当时在全国引起了不小的轰动。自高考制度实行以来，这还是第一篇古文造诣如此之高的文章。令很多学者都惊呼不已。

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虽然此前2001年有一位考生也是在高考考场用古文写了一篇《赤兔之死》，但《赤兔之死》充其量也是用文言文写就，仿照的是“三国体”的风格。如今这位考生，用纯正的古文写就，难度之高、修养之深，估计都可以媲及韩愈、柳宗元之流了吧！

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出名之后，消息不胫而走。很快记者们就采访到了这位考生。这位考生名叫王云飞，是江苏如皋中学高三(12)班的学生，还是一名理科生学生。

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王云飞表示，自己平时就对古文比较感兴趣，先后自购了《史记》和《尚书》，曾经把《资治通鉴》翻烂，此前在多次考试中还尝试写过武侠小说、文言文小故事等。

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用心之深，自当厚积薄发。王云飞正是以常人无法想象的痴迷和努力，才会有此成就。当时他不仅文章出众，高考分数也超过了一本分数线。很多学校都为其抛来了橄榄枝。甚至北大也为他发来了邀请。

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但最终王云飞还是选择了志愿上填报的，且已顺利被录取的东南大学。也许很多人为此不解，总以为北大更好。可王云飞却说：“作一个有诚信的人，就要做到一口唾沫一颗钉，要忠于自己的选择，岂能像三国吕布那样反复无常，岂不让人耻笑？”。

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这也许就是文化人的道德标准吧。文史君以为，深受国学影响的人，往往在自我修养和品性方面都很卓越。所以民国时期的语文课本，非常注重国学知识的教授。