【看历史】金石彩笺录

闲庭赏月

第二十八集
八大山人 02:10

朱耷(1626年-约1705年)，原名朱统ਨ�，字刃庵，号八大山人、雪个、个山、人屋、道朗等，出家时释名传綮，汉族，江西南昌人 。明末清初画家，中国画一代宗师。 明遗民。
朱耷是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，早年书法取法黄庭坚 。花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永;山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文，用墨极少。

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石涛 第二十八集 02:10 第三十二集 01:00
石涛(1630一1724)清初四僧之一。工诗文，善书画。法名原济，一作元济、道济。本姓朱，名若极。字石涛，又号苦瓜和尚、大涤子、清湘陈人等，汉族，广西全州人，晚年定居扬州。明靖江王之后，出家为僧。半世云游，饱览名山大川，是以所画山水，笔法恣肆，离奇苍古而又能细秀妥帖，为清初山水画大家，画花卉也别生趣。

其山水不局限于师承某家某派，而广泛师法历代画家之长，将传统的笔墨技法加以变化，又注重师法造化，从大自然吸取创作源泉并完善表现技法。
作品笔法流畅凝重，松柔秀拙，尤长于点苔，密密麻麻，劈头盖面，丰富多彩;用墨浓淡干湿，或笔简墨淡，或浓重滋润，酣畅淋漓，极尽变化;构图新奇，或全景式场面宏阔，或局部特写，景物突出，变幻无穷。

画风新颖奇异、苍劲恣肆、、生意盎然。其花鸟、兰竹，亦不拘成法，自抒胸臆，笔墨爽利峻迈，淋漓清润，极富个性。石涛的绘画，在当时即名重于世，对清代以至现当代的中国绘画发展产生了极为深远的影响。
有《搜尽奇峰打草稿图》、《淮扬洁秋图》、《惠泉夜泛图》、《山水清音图》、《细雨虬松图》、《梅竹图》、《墨荷图》、《竹菊石图》等传世。
著《苦瓜和尚画语录》，阐述了他对山水画的认识，提出一画说，主张“借古以开今”，“我用我法”，和“搜尽奇峰打草稿”等，在中国画史上具有十分重要的意义。

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第二十八集
张大千02:10
张大千，四川内江人，祖籍广东省番禺，客家人，1899年5月10日出生于四川省内江市中区城郊安良里的一个书香门第的家庭，中国泼墨画家，书法家。
20 世纪50年代，张大千游历世界，获得巨大的国际声誉，被西方艺坛赞为"东方之笔"，又被称为“临摹天下名画最多的画家”。
他与二哥张善子昆仲创立"大风堂派"，是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的泼墨画工。特别在山水画方面卓有成就。后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格，因其诗、书、画与齐白石、溥心畲齐名，故又并称为"南张北齐"和"南张北溥"，名号多如牛毛。与黄君璧、溥心畲以"渡海三家"齐名。二十多岁便蓄著一把大胡子，成为张大千日后的特有标志。
他曾与齐白石、徐悲鸿、黄君璧、黄宾虹、溥儒、郎静山等及西班牙抽象派画家毕加索交游切磋。

第三十二集
南张北溥 08:50
"南张北溥"，指近现代的两位绘画大师，张大千和溥心畲。画坛各领风骚数十年 。"南张北溥"的美誉充分表现了两者在当时画坛的崇高地位。张大千一生画风多变，开创中国画泼墨泼彩的新画风。溥心畲集诗、书、画三绝于一身。

张大千其作品之多、题材之广、影响之远，今人无人能及。张大千在50岁之前遍游国内名山大川，常以长江、黄山、华山、青城、峨嵋、三峡为题材，运用各种表现手法，描绘河山的壮丽;50岁之后又遍游欧美各洲，眼界之开阔为中国画家之第一。张大千晚年创造出了中国画史上前所未有的泼墨、泼彩艺术风格，在中国绘画史具有开创性的贡献，徐悲鸿因称之为"五百年来第一人"。

溥心畲先生集诗、书、画三绝于一身，他对古画多所涉猎，因此他的书画风格也含括山水、人物、花鸟等广泛题材。溥心畲天资聪颖，学画过程走的事自学之路，家藏书画又多宋元名家真迹，10年后竟成名画家。其绘画追求的是一种文人趣味，诗文书画的配合，以表现他心中的清逸闲雅之意境。

来由
两人在山水画方面的造诣是异曲同工。他们一个主南宗，兼写北宗;一个主北宗，偶写南宗;一个写山水乱头粗服，一个则雍容富贵;一个是南方人，一个是北方人。基于此，1935年8月，北京琉璃厂集萃山房的经理周殿侯首先提出"南张北溥"之说。随后，画家于非暗写下了一篇《南张北溥》的短文，发表在《北平晨报》之画刊，文中写道:"张八爷(指大千)是写状野逸的，溥二书(指心畲是图华贵的。论入手，二节高于八节;论风流，八爷未必不如二节。南张北溥，在晚近的画坛上，似乎比南陈(陈洪绶)北崔(崔子忠)、南汤(汤贻芬)北戴(戴熙)还要高一点儿……"将张大千、溥心畲与明清时期南北并驾齐驱的画坛领军人物相提并论，甚至说比他们"还要高一点儿，说明二人在当时的地位。另一署名"看云楼主"的也在《网师园读画小记》中称"海内以画名者众矣，求其天分高而功力深者，当推张大千、溥心畲二家……大抵心畲高超，而大千奇古;心畲萧疏，而大千奔"。从此，"南张北溥"之名不胫而走。

张大千和溥心畲
1927年，画坛新秀张大千和旧王孙溥儒在北平结识，从此他们结下深厚的友谊，在上个世纪三十、四十年代的中国画坛，丹青妙笔，珠联璧合，享有"南张北溥"之美誉。张大千(1899-1983年)，名爰，字季爰，号大千，别号大千居士、下里巴人，斋名大风堂。四川内江人。

在二十世纪的中国画坛上，张大千是最具传奇色彩的国画大师，精通绘画、书法、篆刻、诗词等。早年师从古人，尤其推崇石涛。在曾熙、李瑞清等名士的指导下，张大千仿学石涛、八大山人的画作，继而学习海派大家任伯年、吴昌硕等画风。后在敦煌临摹壁画三年，上溯北魏、隋、唐、宋、元，可谓寻尽中国画之根源，并周游列国，形成了中年时期师法自然的画风。晚年师法心境，进入心到笔随的状态。张大千是一代宗师，凡山水、人物、动物、花鸟、佛像等无不精通。与平民出身的大千先生相比，溥儒先生则多了许多富贵之气。溥心畲(1896-1963年)，名儒，字心畲，号西山逸士。道光帝之曾孙，恭亲王之孙，末代皇帝溥仪之从兄。

溥先生是诗书画三绝的文人画家，其书法师王羲之、米芾，人评其书"以右军为基础、书出于米芾、蔡襄堂奥间，郎朗如散发仙人。"先生学画，并无师承，全凭其在王府临摹古人真迹，渐渐悟道而成。在中国画坛上，无师自通且能登临顶峰之人并不多，可见先生天分之高。溥儒先生的画作，常见的是山水和人物。其山水画作，古意浓厚，取势险峻，常常有亭台楼阁分散其中，高士俊杰或访友、或赏景，诗书印均佳，富贵和文人气弥漫画间。
张大千与溥儒的友谊，有如俞伯牙和钟子期，高山流水，终身不弃。大千先生在自己40年回顾展的自序中有赞:"柔而能健，峭而能厚，吾仰溥心畲。"而溥心畲在张大千拿自己的照片求题诗时曰:"滔滔四海风尘日，宇宙难容一大千。"

第三十二集
张善子 01:00
张善子，1882年生，1940年逝世，四川内江人。张善子是著名画家，张大千的二哥，画虎大师。名泽，字善　，一作善子，又作善之，号虎痴。1917年与大千一道东渡日本,回国曾任上海美专教授。与八弟（大千）同寓上海，领袖风雅，有“二雅”之目。精鉴赏，富收藏。并与黄宾虹、马企周等八人组织烂漫社。
他曾在家里精心养了一只虎，自号“虎痴”，人皆尊其为“虎公”。

其实张善子书画造诣非常全面（人物、山水、花鸟动物等等），只是因为大家公认他画虎出名，所以盖住了他其他方面的光彩！！！
1940年初，美国空军上校陈纳德率美空军志愿队援华作战，张善子嘉其行，画《飞虎图》赠 陈纳德。陈即将志愿队改名为“飞虎队”，并按《飞虎图》做了许多旗帜和徽章分发部下， 以鼓舞战士。现该图藏于美国国家博物馆。

培养资助八弟张大千，使之成为一代书画大家，因此张大千一生鲜于画虎，并从没有把自己画的虎卖于世间换取钱粮，这是对家兄 张善子的一种尊敬和感恩！！！

张家二人共创“大风堂”培养出了众多影响后世的书画大家，因此“大风堂”成为后世画坛中深受人们敬仰的圣殿！！！
张善子的八弟张大千早年就读于重庆求精中学。后在国内外学习书画，参加画展。1941年起 ，张大千用两年时间在敦煌临摹壁画，摹成壁画200余件，随即在重庆、成都举行临摹敦煌 壁画展览，获得很大成功。

张善子在周恩来、林森、许世英等人的赞助下，带着自己和其弟张大千的作品共 180多件出国举办画展，募集抗日捐款。先后在法国、美国展出，前后约两年，举办100多次 画展，共募得捐款20余万美元，全部寄回国内支援抗战。

1940年初美国空军上校陈纳德率美空军志愿队援华作战，张善子嘉其行，画《飞虎图》赠 陈纳德。陈即将志愿队改名为“飞虎队”，并按《飞虎图》做了许多旗帜和徽章分发部下， 以鼓舞战士。后来“飞虎队”在华作战十分勇敢，连连重创日机，日军飞行员闻风丧胆。 陈纳德对《飞虎图》原图更加珍惜，视同拱璧。现该图藏于美国国家博物馆。

1925年他身在仕途，因先祖父怀忠在松江逝世，乃辞去一切职务，到上海奔丧，并与弟大千磋商弃政专攻书画，以笔墨为生。大千先叔生性好动，聪明颖慧，读书习画，审视景点过目不忘，闻兄长决心不做官，欣喜之极，便共议画室名称。先伯父善子一向崇敬由亭长起事，后统一天下的刘邦，尤对其《大风歌》之“大风”二字感兴趣；而先叔大千素来敬仰清初大画家张大风诗词歌赋造诣良深，山水、人物、花鸟、肖像、金石诸艺无所不精，这一见解亦包括了“大风”二字在其中（先叔大千所画高士形象，大都出自张大风）。两兄弟为此不谋而巧合。是时先伯父丽诚，先父文修也因祖父逝世在沪，一致同意采取“大风堂”三字为张氏弟兄画室名称。当时张氏住宅是上海法租界西门路169号。自那时起始，先伯叔父不论其旅次天涯海角，创作书画大多题款有“写于大风堂”字样，或盖有大风堂印章。至于先叔父张大千具体何时起用大风堂题署，不详，但据资料显示，1925年春他在《题山水图》诗中便具款有“大千居士爰大风堂下。”

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第二十八集
罗振玉 04:30
罗振玉，初名宝钰(振钰 )，字式如、叔蕴、叔言，号雪堂，晚号贞松老人、松翁。 祖籍浙江省上虞县永丰乡，出生于江苏淮安。 中国近代考古学家、古文字学家、金石学家、敦煌学家、目录学家、校勘学家、农学家、教育家。"甲骨四堂"之一。
罗振玉于清末奉召入京，任学部二等谘议官，后补参事官，兼京师大学堂农科监督。宣统三年(1911年)辛亥革命爆发，与王国维等避居日本，从事学术研究。民国十三年(1924年)奉溥仪之召，入值南书房。九·一八事变后，参与策划成立满洲国，并任多种伪职。 民国二十九年(1940年)5月14日，罗振玉在旅顺逝世，终年74岁。

罗振玉对中国的科学、文化、学术颇有贡献，他参与开拓中国的现代农学、保存内阁大库明清档案、从事甲骨文字的研究与传播、整理敦煌文卷、开展汉晋木简的考究、倡导古明器研究。书法善篆、隶、楷、行，是创以甲骨文入书者之一。所作小行楷题跋精严工稳。曾搜集和整理甲骨，铜器、简牍、明器、佚书等考古资料，均有专集刊行。他以学术的眼光发现挖掘中国传统文献，并以科学的方法进行整理，刊布流传，其功大焉。罗振玉一生著作达189种，校刊书籍642种。编著有《殷墟书契》《敦煌石室遗书》《鸣沙石室佚书》《敦煌古写本周易王注校勘记》《鸣沙石室古籍丛残》等。

朱赞仪
朱赞仪(1382年-1408年)，父靖江王朱守谦，祖籍安徽凤阳，洪武三十年(公元1397年)三月，明太祖诏令朱赞仪拜访晋、燕、周、楚、齐、蜀、湘、代、肃、辽、庆、谷、秦十三藩王，自湘、楚入蜀，历陕西，抵河南、山西、北平，东至大宁、辽阳，从山东回京师。朱赞仪恭慎好学，习得治国之道。建文二年(1400年)袭封，因靖难之役于永乐元年(1403年)才复藩到封地，萧用道为长史辅佐朱赞仪。永乐六年薨。王妃张氏、夫人耿氏、李氏。二子，庄简王朱佐敬，耿氏生、奉国将军朱佐敏，李氏生。二女，恭城县君、宣化县君。

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第二十八集
辜鸿铭 21:35
辜鸿铭（1857年7月18日—1928年4月30日），名汤生，字鸿铭，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别署为汉滨读易者、冬烘先生，英文名字Tomson。
祖籍福建省惠安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。
他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨；并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，并产生了重大的影响，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。

德先生和赛先生
"德先生和赛先生"是对民主和科学的一个形象的称呼，也是中国新文化运动期间的两面旗帜。
其中:"德先生":即"Democracy"，德莫克拉西(音译)--意为:"民主"，所谓"民主"是指民主思想和民主政治;"赛先生":即"Science"，赛因斯(音译)--意为:"科学"，所谓"科学"是指近代自然科学法则和科学精神。

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第二十八集
张伯驹 23:00
张伯驹(1898年3月14日-1982年2月26日)，原名张家骐，字家骐，号丛碧，别号游春主人、好好先生，河南项城人。爱国民主人士，收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家 。
张镇芳
张镇芳(1863年-1933年)，字馨庵，河南项城阎楼人，乃袁世凯兄嫂之弟。清光绪进士。历任天津道、长芦盐运使、湖南提法使、署理直隶总督等职。民国成立后，任河南都督兼民政长。1914年调回北京。次年支持袁世凯复辟帝制，与朱启钤等同被列为"七凶"。袁死后参与张勋复辟，任内阁议政大臣、度支部尚书，复辟失败后被捕。1918年获释，在天津任盐业银行董事、董事长。

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第二十八集
没骨画 31:36
没骨画，为中国画的一种画法。在书法里把笔锋所过之处称为"骨"，其余部分称为"肉"，不用勾轮廓，不要打底稿，更不能放底样拓描。作画时，要求画者胸有成竹，一气呵成。
中国画，尤其是水墨画，讲究精、气、神，对画的意境有很高要求，因此中国画又有许多画法，没骨画就为一例。
没骨画不同于工笔和写意，没骨的"没"字，即淹没而含蓄之意，其精要在于将运笔和设色有机的融合在一起，不用勾轮廓，不要打底稿，更不能放底样拓描。作画时，要求画者胸有成竹，一气呵成。在书法里把笔锋所过之处称为"骨"，其余部分称为"肉"。没骨画将墨，色，水，笔融于一体，在纸上予以巧妙结合，重在蕴意，依势行笔。
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没骨(法)画:
中国画传统花卉(花鸟)画的一种画法。直接用颜色或墨色绘成花叶，而没有"笔骨"--即用墨线勾勒的轮廓。据宋代郭若虚《图画见闻志》记载，这样画法始于五代的徐熙，徐崇嗣祖孙。其实始于黄筌，徐崇嗣仅是"郊诸黄之格"而已，《宣和画谱》著录有黄筌《没骨花枝图》一件;《洞天清录集》说黄筌"真似粉堆，而不作圈线"，(注:在中国古代粉即是色)，这即"没骨画法。"

中国画六法 同上
“六法”是由南齐谢赫提出来的，向为历代画家、评论家、鉴赏家所推重，是中国绘画史上最早的比较科学和有系统的绘画创作、绘画批评的准则，其内容如下：
（1）气韵生动。
（2）骨法用笔。
（3）应物象形。
（4）随类赋彩。
（5）经营位置。
（6）传移模写。
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六法：
南齐·谢赫《古画品录》序中提出所谓“图绘六法”云：“夫画品者，盖众画之优劣也。图绘者，莫不明劝戒，著升沉，千载寂寥，披图可鉴。虽图有六法，罕能尽该，而自古及今，各善一节。
六法者何？一气韵生动是也，二骨法用笔是也，三应物象形是也，四随类赋彩是也，五经营位置是也，六传移模写是也。唯陆探微、卫协备该之矣。然迹有巧拙，艺无古今，谨以远近，随其品第，裁成序引。故此所述，不广其源，但传出自神仙，莫之闻见也。”
“六法”，是我国古代绘画实路的系统总结。
“六法”中涉及的各种概念，在汉、魏、晋以来的诗文、书画论著中，已陆续出现。到了南齐，由于绘画实践的进一步发展，以及文艺思想的活跃，这样一种系统化形态的绘画理论终于形成。
“六法”是一个互相联系的整体。“气韵生动”是对作品总的要求，是绘画中的最高境界。它要求，以生动的形象充分表现人物的内在精神。
“六法”的其他几个方面则是达到“气韵生动”的必要条件。 气韵生动---指画一张画的总体感觉生动与否，系画之魂。

骨法用笔---指中国画的用笔必须有骨力,所谓笔力遒劲是也。
应物象形---写形、造形。
随类赋彩---着色要分类别甚至要分季节及气候条件
经营位置---构图
传移模写---写真

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第二十八集
株式会社 40:35
株式会社即通用于日本，日本的企业中的代名词，类似于汉语"股份有限公司"，日本的企业称为"株式会社"，含义即企业如一个大家庭，为了避免家庭内部产生对抗，每一个人都有责任维持家庭内部的和谐、团结。
株式就是股份、股权、股票的意思;会社就是公司、有限公司、商行的意思。"株式会社"即日本的股份公司，也就是我们常说的股份(有限)公司。
东交民巷使馆区
东交民巷全长为1552米，西起天安门广场东路，东至崇文门内大街，在近代，这里曾是著名的使馆区，1860年第二次鸦片战争后，先后有英国、法国、美国、俄国、日本、德国、比利时等国在东交民巷设立使馆，并将东交民巷更名为使馆街。1949年以后东交民巷仍被作为使馆区，直到1959年所有的使馆都迁往朝阳门外三里屯一带的馆区。东交民巷是北京市文物保护街区，道路两旁的西洋建筑还在向过往的人诉说着曾经的历史。

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第二十九集
谭家菜 00:40
谭家菜是中国最著名的官府菜之一，谭家菜是清末官僚谭宗浚的家传筵席，因其是同治二年的榜眼，又称"榜眼菜"。
谭家菜烹制方法以烧、炖、煨、靠、蒸为主，谭家菜"长于干货发制"，"精于高汤老火烹饪海八珍"。
谭家菜由清末官僚谭宗浚的家人所创，一八七四年(同治十三年)，广东南海县人谭宗浚，殿试中一甲二名进士(榜眼)，入京师翰林院为官。居西四羊肉胡同，后督学四川，后又充任江南副考官。谭宗浚一生酷爱珍馐美味，亦好客酬友，常于家中作西园雅集，亲自督点，炮龙蒸凤，中国历史上唯一由翰林创造的"菜"自此发祥。他与儿子刻意饮食并以重金礼聘京师名厨，得其烹饪技艺，将广东菜与北京菜相结合而自成一派。

食界无口不夸谭 02:35
“食界无口不夸谭”，即是指北京谭家菜之“谭”。在清代的北京，谭家菜又被人们称为“榜眼菜”，这是由於谭家菜出自於清朝政府官员谭宗浚的府中。谭家菜作为清末北京四大名菜之一，誉满京城。从清季至民初，不惜掷百金而求者盈门。谭家菜的声光，在北京，上至仕宦官府，下至庶民百姓。可称得上是有口皆碑，可算得“故都风光的一段精彩”。清季以来，一度曾有“戏界无腔不学谭（指谭鑫培），食界无口不夸谭（指谭家菜）”的说法。

谭家菜是谭宗浚、谭篆青父子始创於清朝同治年间，至光绪年间已经成为北京城里脍炙人口的家庭风味菜。谭家菜的独到之处是选料精良，加工细致，火候十足，下料恨准。其中又以烹制海味著称。谭家菜讲究原汁本味、咸甜适口、南北皆宜。自清代至民国乃至今天，可谓独树一帜，卓立不群，从而形成了自己的独特风格，成为中餐里的顶级大菜。

谭宗浚，字叔裕，清广东南海县人，其父谭莹，字兆仁，号玉生。道光二十四年甲辰科举人，历内阁大学士，琼州府教授。幼称“南海文童”，以书香世传，从而成为有清一代著名学者。曾两修邑志、一修府志，著有《乐志堂诗文集》三十三卷，《粤雅堂丛书》、《岭南遗书》等，搜集编订，厥功尤多。卒年七十有二。子五人，长宗浚，生於道光二十六年，少承家学，颖悟多思，聪敏强记，笔下千言，清咸丰十一年辛酉，宗浚中举人。同治十三年甲戌，时年二十七岁的谭宗浚考中进士，殿试一甲第二名，高中榜眼。钦点翰林院编修，国史馆编修，后督学四川，又充任江南乡试副考官，云南盐法道、两权按察使。稳步跨入了清朝的官僚阶层。喜工诗文，熟於掌故。著有《止庵笔语》、《最堪隐齐集》、《希古堂诗文集》、《辽史纪事本末》等。
……
吾国食品甲天下，历代名家有万千；
北京饭店彭长海，谭菜食谱得真传。
这是剑川老人孙墨佛一九八三年八月九日一百零三岁时书於北京，特赠於北京谭家菜传人彭长海先生为纪念。著名漫画家、美术评论家、书法家、作家黄苗子也曾题词：“玉馔珍肴，式宴嘉宾。”

谭鑫培
谭鑫培(1847年4月23日-1917年5月10日)，本名金福，字望重，京剧演员，工老生。
1905年，谭鑫培在丰泰照相馆拍摄了黑白无声影片《定军山》，该片成为了中国第一部电影。
谭鑫培是京剧谭派的创立者，有伶界大王之赞。其对京剧艺术的革新，起到了继往开来的作用，对后世影响极其深远，行内有"无腔不学谭"之说。

闲庭赏月

红豆馆主
第三十集04:47、第三十四集29:00
爱新觉罗·溥侗（1871—1952），字后斋（一作厚斋），号西园。京剧名票（票友），别号红豆馆主，“民国四公子”之一。溥侗自幼在上书房按部就班地读经史，学作诗文，钻研琴、棋、书、画，收藏金石、碑帖，精于治印，酷爱剧艺。对于昆、京艺术，生、旦、净、末、丑兼工，并对戏剧音乐如笛，二胡、弦子、琵琶等无所不通。世人尊称为“侗五爷”，溥侗精于古典文学和文物鉴赏，并通晓词章音律。
其父爱新觉罗·载治，乃乾隆十一子成亲王永瑆之曾孙，过继于道光长子隐志郡王为嗣，世袭镇国将军、辅国公，兼理民政部总理大臣。溥侗自幼在上书房按部就班地读经史，学作诗文，钻研琴、棋、书、画，收藏金石、碑帖，精于治印，酷爱剧艺。对于昆、京艺术，生、旦、净、末、丑兼工，并对戏剧音乐如笛，二胡、弦子、琵琶等无所不通。世人尊称为“侗五爷”，溥侗精于古典文学和文物鉴赏，并通晓词章音律。


清宣统三年(1911年)八月十三日(阳历十月四日)颁定清朝第一首法定国歌，也是历史上第一首法定国歌，由严复作词，一等镇国将军溥侗作曲，郭曾炘修订，颁行六天后武昌事变。1927年曾任“乐律研究所”所长，后被清华大学、女子文理学院等校聘为教授，讲授昆曲。1934年，赴南京任国民政府蒙藏委员会委员；1935年11月，当选为国民党第五届候补中央监察委员，文化事业计划委员会委员。
群英会
京剧《群英会》又称《蒋干盗书》《草船借箭》见《三国演义》第四十五至四十八回。
曾被搬上电影荧幕，马连良扮演诸葛亮，叶盛兰扮演周瑜，谭富英扮演鲁肃，袁世海扮演曹操，萧长华扮演蒋干，裘盛戎扮演黄盖。
川剧有《苦肉计》，滇剧、湘剧、徽剧、汉剧、豫剧、秦腔都有此剧目，河北梆子有《蒋干盗书》，同州梆子有《打黄盖》。

合集《赤壁鏖兵》【连台本】：《舌战群儒》《激权瑜》《临江会》《群英会》《横槊赋诗》《借东风》《火烧战船》《华容道》
合集《三国志》：《群英会》《借东风》《火烧战船》《华容道》
主演：叶盛兰、谭富英、马连良、萧长华、裘盛戎、袁世海

小说《三国演义》中的一段。
曹操率八十三万人马，要消灭夏口的刘备和东吴的孙权。刘备与孙权联合应战，遂派孔明来到东吴。东吴都督周瑜，奉命御敌于三江口。周瑜以军中缺箭为借口，让孔明在一月内造十万枝箭。孔明却答应在三天之内造成，否则愿受军法处置。孔明向鲁肃借快船二十艘，在浓雾之中驶近曹营。曹操以为周瑜来偷营，命部下乱箭齐发，箭射在草船上，孔明霎时得到了十万枝箭。蔡中、蔡和来降，周瑜发觉其中有诈，将计就计，把两人留下。在庆贺孔明借箭回营的宴席间，黄盖故意力主降曹，周瑜假装大怒，责打黄盖。蔡中、蔡和将周瑜打黄盖的消息密报曹操，曹操这才接受黄盖投降。周瑜和孔明决定火攻曹营，遂与庞统定下连环计。孔明自言能借东风，东风起时，孔明乘赵子龙备好的船只返回夏口，逃过周瑜之埋伏。