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楼主: 泰山乌鸦
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[特效] 【看历史】京华杏林录

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191#
发表于 2023-10-15 18:33 | 只看该作者
第八集
诸葛从来不弄险, 险中有险显奇能。00:50

京剧空城计歌词
诸葛亮:【西皮摇板】
我用兵数十年从来谨慎,
错用了小马谩无用之人。
无奈何定空城计我的心神不定,
望空中求先帝大显威灵。

诸葛亮:【西皮摇板】
小马谡失街亭令人可恨,
这时候倒叫我难以调停。
问老军因何故纷纷议论?
国家事用不着尔等劳心。
西城地原本是咽喉路径。
我城内早埋伏十万神兵。
叫老军扫街道把宽心放稳。
退司马保空城全仗此琴。

司马懿:【西皮导板】
大队人马往西行,
【西皮散板】
为何打开两扇门?

司马懿:【西皮快板】
坐立雕鞍传将令,大小三军听分明。
哪一个大胆把西城进,
定斩人头不徇情。
诸葛亮:【西皮慢板】
我本是卧龙岗散淡的人,
凭阴阳如反掌博古通今,
先帝爷下南阳御驾三请,
算就了汉家的业鼎足三分。
官封到武乡侯执掌帅印,
东西战南北剿博古通今。
周文王访姜尚周室大振,
俺诸葛怎比得前辈的先生。
闲无事在敌楼我亮一亮琴音,
【西皮原板】
我面前缺少个知音的人。

司马懿:【西皮原板】
有本督在马上用目观定,
诸葛亮在城楼饮酒抚琴。
左右琴童人两个,
打扫街道俱都是老弱残兵。
我本当领人马杀进城,
司马懿白:杀不得!
【西皮快板】
又恐怕中了巧计行。
勒住马头把话论,尊声诸葛听分明。
任你巧计安排定,棋逢对手一般平。

诸葛亮:【西皮二六】
我正在城楼观山景,
耳听得城外乱纷纷。
旌旗招展空翻影,
却原来是司马发来来兵。
我也曾差人去打听,
打听得司马领兵往西行。
一来是马谡无谋少才能,
二来是将帅不和才失街亭。
你连得三城多侥幸,
贪而无厌又夺我的西城。
诸葛亮在敌楼把驾等,
等侯了司马到此谈、谈谈心。
西城的街道打扫净,
预备着司马好屯兵。
诸葛亮无有别的敬,
早预备羊羔美酒搞赏你的三军。
你到此就该把城进,
为什么犹疑不定进退两难,
为的是何情?
左右琴童人两个,
我是又无有埋伏又无有兵。
你不要胡思乱想心不定,
来,来,来,请上城来听我抚琴。

司马懿:【西皮摇板】
左思右想心不定,城内定有埋伏兵。

诸葛亮:【西皮散板】
人言司马善用兵,到此不敢进空城。
诸葛从来不弄险,险中弄险显才能。
192#
发表于 2023-10-15 18:35 | 只看该作者
第八集
打龙袍13:50

《打龙袍》 京剧名,常与《遇皇后》二剧联演,称《遇后龙袍》,又名《天齐庙》、《赵州桥》、《断后》。出自清代古典名著《三侠五义》第一回、第十五回、第十六回、第十七回、第十八回、第十九回内容。为净角与老旦的传统合作戏,为李派的传统剧目之一。金少山、裘盛戎、李多奎等擅演。

讲述北宋仁宗年间,包拯奉旨陈州(河南省周口市东北部的淮阳区)放粮,在天齐庙遇盲丐妇告状,历数当年宫闱秘事。此妇即是真宗之妃,是当朝天子之母,并有黄绫诗帕为证。包拯当即答应代其回朝辨冤。包拯回京,借元宵观灯之际,特设雷强张继保灯戏,指出皇帝不孝。仁宗一怒,要斩包拯。经老太监陈琳说破当年狸猫换太子之事,才赦免包拯,迎接李后还朝。李后要责仁宗,命包拯代打皇帝。包拯脱下仁宗龙袍,用打龙袍象征打皇帝。
京剧《打龙袍》
(数板)
尊万岁请上听,细听我灯官报花灯
一团和气灯,和合二仙灯
三羊开泰灯,四季平安灯
五子夺魁灯,六国封相灯
七才子路灯,八仙过海灯
九子十成灯,十面埋伏灯
这些个灯,那些个灯
灯官我一时报不清,往后瞧,又一层
吕布戏貂蝉,大闹凤仪亭
看过了一篇又一篇
昭君打马和北番,路过那雁门关
不好了,不妙了,天,雷,嘁哧銧锠劈死那张继保。

肖长华 肖长华是老一辈表演艺术家,早在上世纪30年代前,即与杨小楼、余叔岩、梅兰芳等名角合作搭配,名驰全国。主要作品有《群英会》。
193#
发表于 2023-10-15 18:36 | 只看该作者
第八集
犯夜16:00

犯夜是中国古代法律关于触犯夜禁(宵禁)的罪名《周礼、秋官、司寤》有"掌夜间禁戒"的规定。
《唐律疏议·杂律》犯夜条规定,闭门鼓后、开门鼓前无故夜行至本坊范围以外者,笞二十;有故者"如、公事急速及吉凶疾病之类"有本县、本坊文牒证明者除外。值夜守卫街坊应放行而不放行及不应放行而放行者笞三十。值夜时如有盗贼经过而未发觉,笞五十。明律、清律《兵律、军政门》夜禁条规定:一更三点以后五更三点以前京城犯夜禁者笞三十,二更三更四更犯者笞五十,外办城镇各减一等。其公务急速、疾病死伤等不在禁限。
若犯夜拒捕及打夺者,杖一百;因而殴人至折伤以上者绞,致死者斩。
194#
 楼主| 发表于 2023-10-19 01:06 | 只看该作者
195#
 楼主| 发表于 2023-10-22 01:09 | 只看该作者
196#
 楼主| 发表于 2023-10-26 00:03 | 只看该作者
197#
发表于 2023-10-26 18:24 | 只看该作者
第十一集
美国在日本投了两颗原子弹 24:10

美国在日本投了两颗原子弹的目的
为了粉碎日本扩张,征服世界的野心,加快二战结束。
美国向日本投放了两颗原子弹的背景: 1945年8 月6 日8 时15分,美国B-29轰炸机在日本广岛投放了一颗原子弹,杀死7 万生灵。8 月9 日在长崎投放的另一颗原子弹,杀死35000 人。由此美国成为在战争中第一个也是唯一的一个使用原子弹的国家。
美国向日本投放了两颗原子弹的原因:日本人在硫磺岛、冲绳岛等地的激战中体现中顽抗到底的精神,让美国高层意识到日本人的疯狂,因此需要彻底打击日本人的心理。
也是对苏联的一种威慑,杜鲁门实际上已经意识到未来美国最大的敌人就是苏联,为了对苏联形成有效吓阻,美国决心使用原子弹,起到威慑苏联的作用。
另外是新武器的测试,武器必须经过实战测试,丢在敌对国自然是最好的,可以全面为了解武器的杀伤状况。
美国向日本投放了两颗原子弹的影响:加速了二战的结束,粉碎了日本的扩张计划,1945年8月15日正午,日本裕仁天皇向全日本广播,接受波茨坦公告、实行无条件投降,结束战争。
198#
发表于 2023-10-26 18:32 | 只看该作者
第十一集
身轻如燕 25:50

身轻如燕里面的燕不是指燕子,而是指赵飞燕。
赵飞燕最有名的是她妙曼的舞姿.因此后来的人就用身轻如燕来形容动作轻柔灵活。
形容词。比喻身体轻盈,最初意义带有指身材瘦削轻盈而姿态曼妙的含义在里面。身体如赵飞燕般轻盈,因为赵飞燕能够在掌上跳舞.
现在多只指动作轻盈,已经失去古时瘦削之意。现代作者多拿身轻如燕比如笔下人物轻功了得动作轻快。

出自赵飞燕,传说赵飞燕身材瘦削,体态轻盈多姿,起舞翩翩犹如燕子自如。
赵飞燕是阳阿公主家的舞女,面目娇好,体态轻盈。历史上有"燕瘦环肥"的说法,燕,就是赵飞燕;环,就是唐玄宗的贵妃杨玉环。一次,汉成帝"微行"经过阳阿公主家,公主盛宴款待,唤出几名美女歌舞助兴。成帝见其中有位光艳照人的女郎,歌声清脆,舞姿袅娜,不禁意荡神摇,便乞请公主将飞燕送给自己,带回宫去,让她成为昭阳殿的新主人。

赵飞燕的父亲叫冯万金,做江都王府里的舍人,与江都王的孙女姑苏郡主私通,生下了赵飞燕和赵合德两个孪生姐妹。因为姑苏郡主嫁给江苏中尉赵曼为妻,所以飞燕姐妹从赵姓。长大后被卖到阳阿公主的家令赵临的府中学习歌舞,由于体态轻盈,姐姐获得了"飞燕"的称号。
许皇后被废黜后,种种原因之下,赵飞燕成为新皇后。


成帝为了取悦新皇后,令工匠在皇宫太液池建造了一艘华丽的御船,叫"合宫舟"。一天,成帝带着飞燕一同泛舟赏景。飞燕穿着南越所贡云英紫裙、碧琼轻绡,一面轻歌《归凤送远》之曲,一面翩翩起舞,成帝令侍郎冯无方吹笙以配飞燕歌舞。舟至中流,狂风骤起,险些将身轻如燕的赵飞燕吹倒,冯无方奉成帝之命救护,扔掉乐器,拽住皇后的两只脚不肯松手,飞燕则继续歌舞。此后,宫中便流传"飞燕能作掌上舞"的佳话。

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发表于 2023-10-26 18:36 | 只看该作者
第十一集
跑合 29:40

跑合,是一个汉语词汇,旧时指说合生意。
孙犁 《风云初记》二十:"这客人像一个退休的官员,又像一个跑合的商人。"
河北安国是一个历史悠久的中药材集散地,当地做药材生意的人都称自己的职业为跑合。
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发表于 2023-10-26 18:38 | 只看该作者
第十二集
北冥有鱼 21:55

《北冥有鱼》,节选自《庄子·内篇·逍遥游》,作者为战国思想家、道家代表人物庄子。
原文
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。谐之言曰:"鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。"野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力,故九万里则风斯在下矣。而后乃今培风,背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:"我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣;奚以之九万里而南为?"适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?
汤之问棘也是已:"穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名曰鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云;抟扶摇、羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:'彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?'"此小大之辩也。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
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