行走于唐诗宋词间——试读古典（更新中）

蝶衣

安生 发表于 2013-6-24 10:22 []static/image/common/back.gif
来学习学习。
新婚之人，人们都说蜜月蜜月，感情这蜜月里是人生最美好的。过之不好说

呵呵  蜜月有期  人生无限  感情是最最复杂的

斯若楼

蝶衣 发表于 2013-6-24 11:00 []static/image/common/back.gif
阿绿的解读，有成熟的一面。确实的，七年之痒打断的只是一部分人的梦，多数还是白了头。
只是，这多数人 .

够速度吧，这招抢沙发抢板凳抢地板的三光政策是寂寞姐姐教我的~~

那些问题阿绿还没遇到，鱼已经释然又释然了，不知道我到了那个地步会想什么呢，是不是还是像今天这样想？也交给时间吧~

蝶衣

斯若楼 发表于 2013-6-24 11:06 []static/image/common/back.gif
够速度吧，这招抢沙发抢板凳抢地板的三光政策是寂寞姐姐教我的~~

那些问题阿绿还没遇到，鱼已经 .

借一句故地之人的话“还不趁此时机跳起来玩儿~~~”

色书生

蝶衣，快别这么说了，惭愧，你所引的条，大约是出自《太平广记》，两诗极有可能是出自同一个人，惜姓名不可考，可能是士子们酒后茶余的谈笑之资吧，我猜。

我也想写关于唐诗宋词的新解，不过，思来想去，写了一节，觉得无甚新意，故此念头，生生自断了，呵呵，平生所积累的知识与才识，不足，就暂时打消此念了！没想到你早已写出，且有新意，令人读之，直呼痛快！唐诗也好，宋词也罢，能从诗作的一般意义上，发出新声，我觉得都是成功的，也是令人尊重的。

好了，回到这两首无名诗中，其关键之处，在于对"鸠盘茶"此一词的理解。佛教对此词的解释，是一吸精鬼，如冬瓜，也称冬瓜鬼。形如冬瓜，故唐宋人对此词进行了改造，鸠盘茶也喻人容貌丑陋，在宋人的词话内，多有此词出现！为什么要对这个词死缠不止呢，因为，这个词，关系着两首诗的理解！我们可以假想一下，士人们无聊，一首诗，赞美吹火妇的美丽与漂亮，这是引子，为了引出下一首。而下一首，就是为了调侃，以诗来讽吹火妇之丑陋，有东施效颦的味道，有点类《笑林广记》中的笑话。

人个窃以为，丑妻未必一定是悍妇，蝶衣后面的生发，略感过渡不足。当然，丑妻多悍妇，有生活的真理，无它，不自信也，呵呵!

胡乱一说之，蝶衣别介。向你这种探索与挖掘的精神，致敬！

蝶衣

色书生 发表于 2013-6-24 11:47 []static/image/common/back.gif
蝶衣，快别这么说了，惭愧，你所引的条，大约是出自《太平广记》，两诗极有可能是出自同一个人，惜姓名不可 .

呵呵，先生终于来啦，就是自觉才情不足，才把这个不成形的东西拿来现宝的，得众人解读，从各个角度来看这两首诗，与我之前的理解大有不同，我受益匪浅啊。

这只是抛砖引玉，希望先生也拿些平日常读的来解读一番，让俺们学习学习。

一个人的寂寞

这就是。。。传说中的那啥。。

红尘一僧

蝶衣 发表于 2013-6-24 11:01 高僧言之有理，标题已改，凡高手者都可进来解读，俺坐等学习

哈哈哈，调侃而已何必当真。小色作为金牌版主来解读再恰当不过了。我们跟着起哄凑个热闹。

色书生

蝶衣 发表于 2013-6-24 12:01 []static/image/common/back.gif
呵呵，先生终于来啦，就是自觉才情不足，才把这个不成形的东西拿来现宝的，得众人解读，从各个角度来看这 .

呵呵，蝶衣客气了不是，原来这两首诗，出自《全唐诗》，想来是最初的源头呢，你不说，我真不知道！

我觉得此文已写得极好了，既有诗词的出处，又有现代关照，相当的了不起，真的，没有假话。你这样解读唐诗与宋词，我觉得是一种享受呢！

至于说对于作品的理解，就像食客与厨师的关系，一道美食上来了，有人说好，也有人说不好，众口难调嘛，呵呵，一招鲜，吃遍天，我觉得有独创的，都是值得我尊重的好榜样呢。

色书生

红尘一僧 发表于 2013-6-24 12:11 []static/image/common/back.gif
哈哈哈，调侃而已何必当真。小色作为金牌版主来解读再恰当不过了。我们跟着起哄凑个热闹。

什么金牌版主哟，偶只是喜欢胡乱一说，呵呵，最近坛子内高手如云，难免心头高兴，乱开黄腔！

色书生

蝶衣 发表于 2013-6-24 12:01 []static/image/common/back.gif
呵呵，先生终于来啦，就是自觉才情不足，才把这个不成形的东西拿来现宝的，得众人解读，从各个角度来看这 .

[原创首发]

重读唐诗《一》

重读《春晓》

    一个走进秋天的人，在这个时候，读春天的诗，不是怀才不遇，就是无病呻吟！

   孟浩然，这个号称高士隐者的栏外人，其实，内心并不隐晦，并非一如白纸！他痛苦，他寂寞，春天的芳香，让他有一种触及灵魂的酸楚！

   窗外，鸟声如诗.似诗的鸟声,远比诗更有原始性的诱惑与自信！那些鸟儿，它们的鸣唱，有时，远比歌者的拙劣的模仿，高明千百倍！孟浩然只能长叹了:莺歌燕舞用来形容女人的声音与舞蹈，真的是一种对鸟儿的大不敬！

   想着这些莫明其妙而又高深莫测的鸟语，他有些呆了，也有些痴了！可以与这些鸟语相提并论的，只有那些可以让心灵安静下来的花朵！很奇怪的是，人们总是故作多情地把女人比作花，唉，花若有灵，当痛骂并折杀这个比喻的不通之人吧！

   真是岂有此理！真是岂有此理！这是严重地对花的亵渎啊！孟浩然喃喃.他也只能用这样的方式，抗争着窗外的风风雨雨！隐居的日子，看似风轻月白,又岂是一个清闲了得！

   夜终于还是来了。这是大唐歌舞升平的一个普通的夜晚，也是李白们扬名立万，歌功颂德的好时辰！这样的夜，有《春江花月夜》的不露声色！这样的夜，有《秦王破阵乐》的阵阵杀气！这样的夜，“云想衣裳花想容”的杨贵妃们，睡得香汗淋淋，风姿绰约！这样的夜，一曲一曲的梨园清歌，在帝王将相的指挥下，挥霍无度，酒色财气地进行着！

   这样的夜，是帝国周而复始的一个又一个的菜谱！这样的夜，充满了春天最有特色的双重意味：明媚而又阴郁，光彩照人而又面目可憎！这样的夜里，一群群的宫娥，像五月间开谢的鲜花，纷纷地飘落而下！这样的夜里，一场场来自高处的不胜寒，如同春寒料峭,从天而降！这样的夜里，鲜血如花!这样的夜里，冤屈的灵魂，哀鸿如麻！

   天，这就是你们所要的花香，天，这就是你们所要的鸟语！天，这样的鸟语花香，是一部血淋淋的大唐历史！

   我孟浩然不是好汉，我孟浩然也不是孬种！梅妻鹤子，暗香盈袖，与世无争，笑对青山白云，见你的鬼去吧！我要用抖抖的手，抖抖的笔，为自已，也为大唐，写下这鸟语与花香的血泪之诗：



                 春眠不觉晓，处处闻啼鸟！

                 夜来风雨声，花落知多少！