所谓"磨破"，即熟读而致"书破"。孔子晚年读《周易》，竟使编联竹简的牛皮绳多次磨断，即所谓"韦编三绝"。根据实际需要，先出一部分书籍反复阅读，深入理解，加深记忆，这是行之有效的读书方法。苏东坡有诗云:"故书不厌百回读，熟读深思子自知。"这是经验之谈。有书不读，束之高阁，书无异于废纸;读书囫囵吞枣，一览而过，"按册子便在，掩了册子便忘"。读得再多又有何益?
所谓"识破"，即精读而透彻理解书中之理。精读，一要抓住重点，宁精勿杂;二要深入钻研，务求精通。"书富如海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取"，所以读书要善于选择，取其精华，不可滥读。先好了重点，确定了主攻方向，就要深入、刻苦钻研，直到真正弄懂弄通为止。宋代哲学家陆九渊说:"学必无所蔽而后可"。意思是说，学习一定要达到没有迷惑不解的地步才可以。如果读书不注意识理，漫无目的，一味多读，必然如郑板桥所说:"读书破万卷，胸中无适主"。
不论取"破"字的何种含义，"读书破万卷"都是适用于专门搞学术研究的人。对于做学问的人来说，是"万卷虽多当俱眼"。唐代的书，一卷少则几千字，多则上万字，万卷书不过一亿字。相当于现在32开本500页的书300本的文字量。对于专门从事学术研究的人来说，这个阅读量是远远不够的。因此，杜诗中的"万"字应取其非常多之意，即"多读胸有本"。
出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》:"读书破万卷，下笔如有神。" 形容读书很多，学识渊博。"读书破万卷，下笔如有神"，是唐代大诗人杜甫的名句。后人对这两句诗作过不同的解释，清代仇兆鳌的《杜诗详注》，对于"读书破万卷"中的"破"字举有三说，一曰:"胸罗万卷，故左右逢源而下笔有神"。二曰:"书破，犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也"。三曰:"识破万卷之理"。这三说，集中地反映了对"破"字的不同理解。概括起来就是:突破、磨破、识破。
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