仿（锦缠道·燕子呢喃）每日更新

镜中淡妆玉美人

译文
霜树重重叠叠远山显得越来越小，流动的云团高高的楼阁仿佛就在林梢之上，九月九日重阳节刚刚过去。一杯菊花酒聊以自慰衰老的容颜。
翠绿山色若有若无就像淡扫的眉黛。而今虽在西山却喜爱归隐东山。流水连天夕阳横照于水里，酒尽高楼眺望那通往家乡的西河道风光。

注释
青嶂：青山。沈约《钟山诗应西阳王教》：“郁律构丹巘，崚嶒起青嶂，势随九疑高，气与三山壮。”
高栋飞云：王勃《滕王阁序》：“画栋朝飞南浦云。”
杪（miǎo）：一般指树枝的细梢。
九日：农历九月九日，即重阳节。据《荆楚岁时记》载：人们于此日，“缝囊盛茱萸系臂上，登山饮菊花酒。”以消灾避难。
黄花：菊花。《礼记》：“季秋之月，鞠有黄华。”鞠通“菊”。
秋容：韩琦《九日小阁》：“莫嫌老圃秋容淡，且看黄花晚节香。张祜《集灵台》二首：“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”
翠色有无：王维《汉江临泛》：“江流天地外，山色有无中。”本句由此化用而来。
西山：疑即金中都燕京之西山。
东山：暗用谢安隐居东山典故。
晚照：杜甫《秋野》：“远岸秋沙白，连山晚照红。”
酒阑：酒宴将尽。
西河：春秋卫地。今河南浚县、滑县一带。《史记·孔子世家》：“其男子有死之志，妇女有保西河之志。又，丘迟《与陈伯之书》：“吴子之泣西河，人之情也。”

镜中淡妆玉美人

赏析

　　这首词写重阳节后，登高饮酒，面对深秋傍晚的景色，排遣思乡怀人的愁怀。“九日黄花”，指阴历九月九日重阳节，正是菊花盛开、饮酒赏菊的季节。重阳节历来有登高的风俗，唐代著名诗人王维的七绝《九月九日忆山东兄弟》就是因重阳节思念家乡的亲人而作：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”赵可这首词中说“九日黄花才过了”，重阳节才过，却又登高饮酒，作者说是“一尊聊慰秋容老”，似乎是为了抚慰秋光。但从词的收尾句“酒阑望断西河道”，却透露了作者的真实心理，实际上是为了排遣思乡怀人的苦闷。作者因重阳节而引起的思乡怀人之情，似乎还萦绕心头，只不过不愿明白对人道出罢了。

　　这首词的在艺术上最明显的特点是写景的技巧。整首词描绘了一幅广阔的深秋山水图，层次井然。上片写自己的所在的西山，有近景：“高栋飞云，正在霜林杪”；有中景：“霜树重重青嶂小”。下片写由西山望东山，是远景：“翠色有无眉淡扫，身在西山，却爱东山好”，并且写到西山之间的河流：“流水极天横晚照”。通过多层次的描写，展现了晚秋山水的全景。而这些景物画面的转换和衔接又很巧妙，是一位身在高处的人的观察所见，使读者想到好像一架摄影机从高处移动着镜头，从西山的全景移到山巅的高栋飞云，又转到远处的东山，山下的流水、道路。“青嶂小”，正是从高处所见；“翠色有无”，则是遥望所及，都是从一个中心视点出发拍摄的镜头。词中对整个画面的设色，以素朴的淡色调为主，从平淡中又透出一种丰富；重重霜树的黄叶与白霜，远山似有若无、如蛾眉淡扫一般的浅浅的翠色，流水的青碧和晚照的红色，相映相衬，显示出“秋容”虽老，但却富有特殊的美感。在这种背景之下，词人抒写出一种若隐若现的乡思，使全词形成了一种高旷中略带沉郁的格调。

镜中淡妆玉美人

赵可 金代文学家。字献之，号玉峰散人。泽州高平（今山西高平）人。生卒年不详。少时赴考，在考场中戏书小词,为金主完颜亮所见,颇加赏识。贞元二年(1154)中进士。官至翰林直学士。著有《玉峰散人集》，今佚。诗入《中州集》，词入《中州乐府》。

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镜中淡妆玉美人

70、仿《观长安城图》

苍颜已老鬓斑斑，身在江南望长安。
挥戈北扫心中志，可怜虏患防边关。
夕阳西下风烟滚，军营猎猎旌旗飘。
三秦久为他乡客，希夷王师又一年。

镜中淡妆玉美人

原文。观长安城图

陆游〔宋代〕

许国虽坚鬓已斑，山南经岁望南山。
横戈上马嗟心在，穿堑环城笑虏孱。
日暮风烟传陇上，秋高刁斗落云间。
三秦父老应惆怅，不见王师出散关。

镜中淡妆玉美人

译文
报国之志虽坚定，但岁月不留情，如今头发已斑白，在山的这一边想象着长安的终南山。
拿起干戈翻身上马的雄心壮志仍在，敌人并不可怕，他们穿凿护城河围在城外以为防守，可见敌人实孱弱胆小。
日暮黄昏之际，站在城楼上看见一片秋风，一片云烟，一直笼罩到陇山之上，直到陇内的长安。身在瞿塘，心在长安的曲江，两地相隔万里，秋风吹起的云烟把两地接成一片。
关中父老遗民一定很悲哀，因为祖国的军队就在这里，可是几十年过去了，王师为什么从未出关收复失地呢？

注释
许国：谓将一身奉献给国家，报效国家。
鬓：鬓角。
横戈：把戈横拿着。多指作战。
穿堑：穿越护城河和壕沟。
孱：软弱。
日暮：太阳快落山的时候，傍晚。
陇上：指今陕北、甘肃及其以西一带地方。
刁斗：古代军队中用的一种器具，又名“金柝”、“焦斗”。铜质，有柄，能容一斗。体呈盆形，下有三足细柄向上曲，柄首常作成兽头型，口部带流。军中白天可供一人烧饭，夜间敲击以巡更。

镜中淡妆玉美人

赏析

　　报国之志报国之志虽坚定，但岁月不留情。如今头发已斑白，在山的这一边想象着长安的终南山。拿起干戈翻身上马的雄心壮志仍在，敌人并不可怕，他们穿凿护城河围在城外以为防守，可见敌人实孱弱胆小。日暮黄昏之际，站在城楼上看见一片秋风，一片云烟，一直笼罩到陇山之上，直到陇内的长安。杜甫曾有诗说：“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。”身在瞿塘，心在长安的曲江，两地相隔万里，秋风吹起的云烟把两地接成一片。放翁诗也受有杜甫影响，用风烟表示两地的相连，国家土地是完整的。下一句的“刁斗”是铁器，白天用以为炊，夜间击以巡逻。秋夜天高气爽，刁斗之声直传天上，表示有军队在这里驻军。下一句“三秦父老应惆怅”，“三秦”指关中陕西，秦亡之时，项羽分封诸侯，咸阳附近共封了三个王，所以关中咸阳、长安附近即被称为三素。这句是说关中父老遗民一定很悲哀，因为祖国的军队就在这里，可是几十年过去了，王师为什么从未出关收复失地呢？他是设身处地替沦陷区的人设想，他想要统一中原收复失地的雄心壮志跃然纸上。

镜中淡妆玉美人

陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。

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