每日诗作集汇

镜中淡妆玉美人

译文
在汴河旁的隋堤上，两岸绿柳荫蔽，绵延千里成行。龙舟凤舸散发着木兰的芳香，锦帆高扬乘风前进。
只因为梦见了江南春天的美景，便大张旗鼓、流苏羽盖下江南游赏。一路笙歌晏舞，可惜行程未尽，大乱就降临了。如今，只剩下如烟的春柳笼罩着千古愁思。

注释
隋堤：隋炀帝时开通济渠，沿渠筑堤，后人称“隋堤”。
汴河：又称“汴水”、“汴渠”，河道屡变，隋以后，在河南商丘县南，向东南流，入安徽省境，经宿县、灵壁、泗县入淮河。隋炀帝往江都，经此河。今已废。
龙舟：船饰为龙状。凤舸（gě格上声）：饰为凤凰形的大船。木兰：树名，指舟以木兰树制成，故香。
流苏：丝缕下垂的装饰物，用于车马、帐幕等物上。
笙歌：泛指音乐，这里指欢乐的场面。横流：水不顺道而流，这里暗喻天下大乱。

镜中淡妆玉美人

评析
　　这首词借咏柳讽刺了隋炀帝的荒淫无度。

　　上片写隋炀帝锦帆龙舟下汴河，极尽铺张。

　　下片写其荒淫误国。“笙歌”句饶有韵味，将由繁盛转为破亡的历史教训，一笔端出，颇有社会意义。

镜中淡妆玉美人

毛文锡

唐末五代时人，字平珪，高阳（今属河北人），一作南阳（今属河南）人。年十四，登进士第。已而入蜀，从王建，官翰林学士承旨，进文思殿大学士，拜司徒，蜀亡，随王衍降唐。未几，复事孟氏，与欧阳烔等五人以小词为孟昶所赏。《花间集》称毛司徒，著有《前蜀纪事》《茶谱》，词存三十二首，今有王国维辑《毛司徒词》一卷。

镜中淡妆玉美人

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镜中淡妆玉美人

33、仿《望海潮·自题小影》

历经沧海，南北飞燕，八千里云和月。空有抱负，龙盘虎踞，怎奈风雨摧残。晓梦醒时痛，对潇潇春雨，孤寂沈吟。看寒雪梅花放，持樽泌浑香。
江湖隐舟上岸。已是沧桑颜，自醉自叹。揽镜还羞，憔悴衣带，一番心事眉头。舞剑洒花雨。仗一腔热血 ，侠骨耸动。天地良心鉴我，昆仑驰天荷。

镜中淡妆玉美人

原文。望海潮·自题小影

谭嗣同〔清代〕

曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河。骨相空谈，肠轮自转，回头十八年过。春梦醒来么？对春帆细雨，独自吟哦。惟有瓶花数枝，相伴不须多。
寒江才脱渔蓑。剩风尘面貌，自看如何？鉴不因人，形还问影，岂缘醉后颜酡？拔剑欲高歌。有几根侠骨，禁得揉搓？忽说此人是我，睁眼细瞧科。

镜中淡妆玉美人

译文
曾经走南闯北，如今又一次来到西北，路途中经历了众多山河关隘，人的形体相貌决定不了命运，内心的悲痛和忧思不能用言语来描述，回头一想十八年已经过去。从春梦中还能醒来么？细雨滋润万物，春风鼓荡船帆，小影中的我，在这充满生机与希望的季节，独自吟哦。只剩下瓶花，数枝已经足够了。
刚由湖湘之地来到这里，饱经风霜，揽镜自照，但见满面风尘，镜子不会随人的意愿，感到自己形貌变化之大，难道是我醉酒后发红的脸色只是形貌发生变化吗？拔出锋利的宝剑想要高声歌唱，有多少侠义之骨，经得起揉搓？说的这个人是我，睁眼细看难以相信。

注释
望海潮：词牌名，一百零七字，双调，前片五平韵，后片六平韵，一韵到底。
骨相：指人的骨骼、相貌。古人以骨相推论人的命运和性格。如《东观汉记》载，相者谈班超为万里侯相即是。
肠轮：指忧郁伤感，心绪不宁。
春梦：春日之梦，常喻世事无常，繁华易逝。
吟哦：有节奏地背诵、朗读。
鉴：镜子。
“形还”句：陶渊明有《形赠影》、《影答形》、《神释》三章，总称《形影神诗三首》。
颜酡（tuó）：醉后脸色发红。
科：传统戏剧中角色的动作叫科。此指影相的动作姿态。

镜中淡妆玉美人

赏析

　　“曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河"，开头便写出了广博的气势，茫茫宇宙，“沧海”“沙漠”“关河”，几个词汇表示他努力探索并思想日渐成熟。唐代诗人元稹曾有诗句为“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，陆游也曾有“关河梦断何处？”之句，被作者借用过来，意境深远广邃。“骨相空谈”句，进一步加深了开头几句的意思，说明自己的人生经历和思想的变化。接下来一句问句，“春梦醒来么？”承前启后，劝世人不要徒做无益的春秋大梦了，应该清醒地认识这个世界，“惟有瓶花”，没有生命力的几枝花。当然就没有希望，词人这里委婉地评价了当时的时局，晚清实际上已经朝不保夕了，但以慈禧为首的封建保守派依然以“天朝大国“自居，仍然穷奢极欲，其结果必然是亡国。

　　词的下片描写相片中人物的神态，“寒江才脱渔蓑。剩风尘面貌，自看如何“几句，是说明自己参政的事实，甲午战争后，谭嗣同是江苏知府，后来又加四品卿衔，充军机章京，这时他不是在野的隐士了，“脱渔蓑”，穿红袍，但当时是固守派当权的时候，所以有到“寒江”的感觉。“鉴不因人，形还问影，岂缘酒后颜酡“几句是说：小像脸上有异，是不是因为喝醉了酒而脸红，《楚辞》中有句“美人既醉，朱颜酡些”，被作者借用到自己的词里，实际上脸红是因为愤怒，愤怒当时的恶劣政治环境。”拔剑欲高歌，有几根侠骨。禁得揉搓”，面对这种社会现实，词人激流勇进，拔维新之创，直刺清廷中的顽固守旧势力。“忽说此人是我，睁眼细瞧科”，词的结尾以一种调侃的口吻自嘲，流露出作者无限的感想，同时又生趣味，显得生动活泼。

　　这首词感情强烈真挚，直抒胸臆，是谭嗣同词作中的佼佼者。同时也是晚清词作中的很有特色的一篇。

镜中淡妆玉美人

创作背景
　　谭嗣同十一岁时即随父居湖北巡抚任上，十三岁又随父迁官甘肃。十五岁曾回湖南读书，两年以后又从家乡浏阳动身再返西北。该词创作于光绪八年（1882），当时作者已满十八岁，居于甘肃兰州他父亲谭继洵的任所，是谭嗣同为题写自家小像而填。

镜中淡妆玉美人

谭嗣同（1865年3月10日－1898年9月28日），字复生，号壮飞，湖南省长沙府浏阳县（今湖南省浏阳市）人，生于顺天府（今北京市），中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。光绪二十四年（1898年），谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。