每日诗作集汇

镜中淡妆玉美人

创作背景
　　《望江南·江南蝶》当为欧阳修任职汴京（今河南开封）时所作，但具体创作时间未详。

镜中淡妆玉美人

欧阳修（1007年8月6日 －1072年9月8日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。

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镜中淡妆玉美人

8、仿《清平乐·画屏无睡》

春宵苦短，雨打竹叶乱。一夕贪欢鱼水浅，缠绵情话恬耳。
又要飘零远方。一种相思难解。君问归期无奈，盈眶泪水涟涟。

镜中淡妆玉美人

原文。清平乐·画屏无睡

纳兰性德〔清代〕

画屏无睡，雨点惊风碎。贪话零星兰焰坠，闲了半床红被。
生来柳絮飘零。便教咒也无灵。待问归期还未，已看双睫盈盈。

镜中淡妆玉美人

译文
临别前夜，夫妻双双不寐，外面的雨也仿佛被风惊碎。絮絮低语，以至灯花落尽都不愿睡去，只得将半床棉被空置。
生来便入柳絮，只能随风飘零，就算向上天祈祷也没有作用。你想要询问我的归期，只是还未开口就已经秋波盈盈，清泪欲滴了。

注释
清平乐：词牌名取用汉乐府“清乐”“平乐”两乐调命名。双调，四十六字，八句，上片四仄韵，下片三平韵。
兰焰：即烛花。
咒：祈祷。
双睫盈盈：指眼泪盈盈，欲要滴下来的样子。

镜中淡妆玉美人

创作背景
　　清康熙十三年（1674），纳兰与卢氏成婚，两人感情深厚，然而因纳兰是康熙的贴身侍卫，经常随帝出巡，这样的离别对他和卢氏来说无疑是痛苦的，每次夫妻离别都恋恋难舍，也便因此生出了许多埋怨，这首词就是在这样的情景下写成的。

镜中淡妆玉美人

赏析

在旧时代，青年男女是没有恋爱自由的，只能听凭父母之命、媒妁之言；至于皇亲贵胄的联姻往往还要掺杂上政治因素，情况就更为复杂了。身处这样的苦境，纳兰居然能够获得一位如意佳人，实现美满的婚姻，不能不说是一桩幸事。

　　新婚美满生活激发了纳兰的诗词创作，但也带来了另外的问题。纳兰是康熙的贴身侍卫，经常随帝出巡，这样的离别对他和卢氏来说无疑是痛苦的，每次夫妻离别都恋恋难舍，也便因此多出了许多埋怨。

　　本首词写的就是这样的情景，分别前夜，夫妻双双不寐，絮语绵绵，空使灯花坠落，锦被闲置。“画屏无睡，雨点惊风碎”，一切情语皆情语，这里一个“惊”字实在巧妙，分别之际，最痛苦的莫过于遥想别离后的无依无靠之感。本是两心相依，今后要相隔千里，又让人怎能不暗自伤神。“贪话零星兰焰坠” “贪话零星”四字之间是两人说不尽的缠绵情意，第二天就要离开，不知什么时候能再听见爱人的声音，那随便说些什么都好，一字一句，都想记在心里。

　　下片开头的 “生来柳絮飘零”便是词人的埋怨之语。柳絮是何物？苏东坡词中描摹到了神韵：“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”纳兰与卢氏也知道，这种离别皆因王事当头，身不由己，就算是向上天祷告也无用。

　　既然分别已无可改变，那就只好预想归期了，可是，她还没等开口，早已就秋波盈盈，清泪欲滴了。 “待问归期还未，已看双睫盈盈”，纳兰若不是极爱卢氏，断然是写不出这样的句子的，那种小儿女的婉媚娇痴，欲问归期而先已含情脉脉的情态，跃然纸上，俏丽婉媚，实在是传神之笔。

　　只可惜造化弄人，一对倾心相与的爱侣，不到三年时光就生生地长别了，这对纳兰无疑是一场致命的打击。那执手相握、话里春风拂面的时光，恍如昨日。可再无人共纳兰“贪话零星”，也无人在他远行时“双睫盈盈”。只剩这往昔词句，令当事者伤神，让知情者扼腕。

镜中淡妆玉美人

纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。

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