邂逅孤独，享受寂寞

婴宁

从思想角度说，倏忽属于有序的状态，而混沌是无序的状态。当无序变为有序，混沌就消失了。

整个自然界，看似无序，实则有序，一切顺其自然；而人类社会，人为地干扰下，都要有序，其实，这个有序，反而会破坏原来的无序，违反自然规律。

道家的无为而治，也是这个道理吧？无为，并不是什么也不做，而是顺其自然，不是消极地什么也不管。

我这是这么理解的，不知师兄你怎么看？

雪域横笛

婴宁 发表于 2020-5-6 10:27
从思想角度说，倏忽属于有序的状态，而混沌是无序的状态。当无序变为有序，混沌就消失了。

整个自然界， ...

七窍开而混沌死，七窍合而混沌生。最初我看到这个故事，想到的是那个大而无当的命题，生与死。生即是死，死既是生，没有死就无所谓生，生死轮回。但又觉得这理解太过偏颇。
师妹这番诠释，令我茅塞顿开，豁然开朗。。。

雪域横笛

婴宁 发表于 2020-5-6 10:11
刚忙了会手头的工作，先从一堆的文字的中解脱出来。

这个故事我看过，当时觉得挺感慨的。我是这么理解 ...

招啊！问你是问对人了！这就不难理解佛教的禅师们，为什么会要闭关，闭黑关修行证悟，这就好像又让自己回到初生婴儿的混沌状态。。。

雪域横笛

婴宁 发表于 2020-5-6 10:15
人的本性善，在初生时最纯，出生以后，接触了世情，会为各种颜色所染。

忘了在哪本书上看过的了，为什 ...

灵狐就是通透，最欣赏你回到人之外动物的本真状态 ，嘿嘿

婴宁

雪域横笛 发表于 2020-5-6 11:09
招啊！问你是问对人了！这就不难理解佛教的禅师们，为什么会要闭关，闭黑关修行证悟，这就好像又让自己回 ...

关于世界观，其实，在一定程度上就是唯心的。身为人类，我们所有的修行，不管是宗教也好，尘世的社会也好，人的修行，全是在修心。修心，修回到最初的纯善。
对不对？

婴宁

雪域横笛 发表于 2020-5-6 11:05
七窍开而混沌死，七窍合而混沌生。最初我看到这个故事，想到的是那个大而无当的命题，生与死。生即是死， ...

世人都道聪明好，可苏东坡有一首诗言：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。固然是反讽。但郑板桥也说人生世间，难得糊涂。人太聪明了，就操心太过思虑过多。

人太聪明了，就会太敏感，身外一点点的变化都能察到，所以，不如混沌一点，迟钝一点。

婴宁

雪域横笛 发表于 2020-5-6 11:15
灵狐就是通透，最欣赏你回到人之外动物的本真状态 ，嘿嘿

   见什么人说什么话，，动物比人聪敏，人世间这些浮名虚利，羁绊不住我。

雪域横笛

婴宁 发表于 2020-5-6 11:29
世人都道聪明好，可苏东坡有一首诗言：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿 ...

所以，苏东坡养的孩子不如苏洵的孩子聪明，，哈哈

雪域横笛

婴宁 发表于 2020-5-6 11:25
关于世界观，其实，在一定程度上就是唯心的。身为人类，我们所有的修行，不管是宗教也好，尘世的社会也好 ...

人从最初降世的简单到后来沾染尘俗的复杂，修行，是把人再带回到初心如雪的简单里去，，换言之，人从出生到死亡，一生就是瞎折腾

婴宁

雪域横笛 发表于 2020-5-6 11:53
人从最初降世的简单到后来沾染尘俗的复杂，修行，是把人再带回到初心如雪的简单里去，，换言之，人从出生 ...

人不折腾，枉来一次人世，。生本无约，人，懵懵懂懂地来到世间，酸甜苦辣尝一遍，想通透地回去，也不容易。