昨天在网上随意翻看了俄罗斯2012年的电影《兵临城下之决战要塞》。与观看其它战争片的感觉没有什么不同——枪林弹雨，血肉横飞，暴力惨烈，震天动地，生命脆弱与生命顽强的对比，对战争的不尽控诉与深刻反思。但这部电影让我记住了的，是政委在弹尽粮绝的情况下，苦劝妻子带领群众向德军投降这一情节，印象很深，感触颇多。似乎好象在其它战争电影里从未见过。（可能是我接触此类题材少的缘故吧） 这是一个关于在战争状态下人性与态度的问题。 首先，战争状态下的人性。生命至上，活命第一，留着青山在不怕没柴烧，人在是根本，人在一切就会有，人在才是意义的全部。相反，如果人不在了，世界的主体没了，意义何在？而且，生命只有一次，失去就永不再来，生命的意义要靠活生生的人去实现，怕死求生自然而然，珍惜生命乃人的本性。退一步说，战争拼得是生命和物资消耗，拼的是保家卫国的信念，这又为的是什么？还不是以我之命保大家之命，保家国之财产？所以，政委在此时此刻如此决定是合乎人性的，不能让手无寸铁的群众，白白去做战争的炮灰。尽管后来这些群众还是被德军杀害了。 其次，战争状态下的态度。保卫祖国，坚守阵地，宁可流血牺牲。但这种牺牲必须是有价值的，是要让敌人付出代价的，是要以血还血，以牙还牙的。发动战争本就是达不成协议时依靠武力解决问题的一种极端方式，是一种不讲理不要脸的勾当。正如“以牙还牙”这个传说一样。话说王羲之在某地做官时，有一天，一个年轻人来告状。年轻人说，因家贫父亲死前曾向某乡绅要了一块荒地来埋自己，乡绅答应了并讲明只要“一壶酒”的酬谢。老人死后，年轻人拿一壶酒去感谢时，乡绅却说是“一湖酒。” 年轻人有口难辩！王羲之听后，问年轻人：“你说的可是实情？”年轻人说：“不敢有半句瞎话。”第二天，王羲之到了乡绅那里。乡绅对王仰慕已久，很想求其墨宝。王羲之并不推辞。提笔写了一幅书法送与乡绅。当乡绅问送点什么礼品时，王羲之说：“只要一活鹅。”当乡绅送给他一活鹅时，王羲之把脸一沉：“我说的是一河鹅。”乡绅辩解道：“鹅是以只计数，不是以河计数的呀？” 王反问道：“既然如此，难道酒是用湖来计数的吗？”乡绅恍然大悟，从此再也不敢向年轻人讨酒了。所以，面对侵略必须迎战，这是态度问题。 第三，群众可以投降，军人则不能，要誓与阵地共存亡 。影片中，布列斯特要塞是连接华沙-莫斯科的交通要道，具有重要的战略意义，在成群的坦克和装备精良的德军围攻中，8000名英勇的苏联红军在武器短缺、建制混杂、牺牲巨大的情形下，坚守信念、捍卫祖国，以血肉之躯于弹丸之地牵制了数十倍于自己的德军兵力达30天直至全部阵亡。战斗中，团长和政委身先士卒，在反击中沉着指挥，鼓舞士兵斗志，将残余的不同建制的还能战斗的士兵拼成战斗团队，顽强防御要塞阵地。电影还特别以红军小学员的视角，向观众呈现了这场战争惨烈悲壮的真实场景！ 不管怎么说，战争残酷无情，带给人类的伤痛无以言说。以电影来反思战争，控诉侵略，弘扬正义，为的就是不再发生战争！
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发表于 2020-6-3 17:03
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楼主
哈哈，和大家一起玩！
发表于 2020-6-4 16:01
发表于 2020-6-4 22:49
难怪能人都往美国跑呢！