浅谈 克己復礼

小星世龙

子日：“克己復礼为仁。”

什么是克己復礼呢？孔子说：“克制自己，使言语行动都合于礼，这就是仁。”

从克己復礼的实质上看，克己復礼是自我反省，是自我克制，是自我修养，使自己言行符合道理、符合道德规范、符合法律规定。一旦这样做到了，就具备了仁德的品质。

克己与復礼两者的关系是怎样的呢？

克己与復礼二者是辩证统一的关系。克己是前提，復礼是目的，只有克己，才能復礼，只有復礼，才能更好的克己。“克己復礼”是不断升华的，要根据客观条件的变化，不间断的克己，才能使復礼不断的升华，符合已经变化的道德规范和法律规定。可见，二者又是相互促进不断升华的关系。

怎样才能做到克己復礼呢？就要做到六根干净：

一个人认识客观事物首先要靠眼、耳、鼻、舌、身、意这六根。人们在社会中生活眼识、耳识、舌识、身识、意识，很容易受到环境的污染，形成色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘，从而污染人们的清静的心灵，使仁德不能显发。所以，要排除污染，使六根干净。要做到，不符合仁义道德的事不想、不符合仁义道德的事不看，不符合仁义道德的事不听，不符合仁义道德的事不说、不符合仁义道德的事不做。要天天、处处、时时、事事严格的要求自己，严格的克制自己，严格的自我修养，使身心宁静健康，只有这样才能仁德发扬光大。

婴宁

世龙的见解有独到之处，儒释是相通的，这里的六根清净，是要达到儒家的标准，当然了，释家的标准更严苛一些。

婴宁

先从自我做起，以身作则。

梦落潇湘

一个人认识客观事物首先要靠眼、耳、鼻、舌、身、意这六根。人们在社会中生活眼识、耳识、舌识、身识、意识，很容易受到环境的污染，形成色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘，从而污染人们的清静的心灵，使仁德不能显发。所以，要排除污染，使六根干净。要做到，不符合仁义道德的事不想、不符合仁义道德的事不看，不符合仁义道德的事不听，不符合仁义道德的事不说、不符合仁义道德的事不做。要天天、处处、时时、事事严格的要求自己，严格的克制自己，严格的自我修养，使身心宁静健康，只有这样才能仁德发扬光大。

很深刻的见解！学习了。

水清木青

批林批孔时我正上小学，所以对克己復礼印象很深

小星世龙

古越涛 发表于 2020-4-23 08:16
克己，我非常认同！克制不住自己，那还是人吗？

越涛兄上午好，赞同，能够克制自己的情绪，说起来简单，要完全做到就不太容易。

小星世龙

古越涛 发表于 2020-4-23 08:18
小时候老师就说，严以律己，宽以待人！

严以律己，宽以待人。名言，只有严格的律己，才能宽以待人，在宽以侍人中，加深严以律己。