本帖最后由 出谷幽泉 于 2022-10-14 21:36 编辑
《西游记》里唐僧师徒取经到了斯哈里国地界，有一山名为火焰山，常年烈焰蒸腾。过此山须借铁扇公主的芭蕉扇熄灭焰火，方能得过。铁扇公主号称罗刹女，是牛魔王的妻子，牛魔王和孙悟空是拜把子的七兄弟之亲，牛魔王的坐骑是避水金睛兽。
孙悟空去芭蕉洞借芭蕉扇的时候，先遇到的是守洞的“毛儿女”，取经路上孙悟空降服铁扇公主的孩子(红孩儿)，红孩儿号圣婴大王，后被观音菩萨收为坐下善财童子，其父牛魔王号平天大圣，与孙悟空结仇后，这芭蕉扇焉能借得，结果夫妻俩一扇，将孙悟空扇出了十万八千里。
孙悟空找了灵吉菩萨，借得两样宝贝“定风丹、飞龙杖”，因牛魔王躲入水下龙宫，孙悟空便化作螃蟹精，自号横行介士，两兄弟都有七十二般变化之术，斗得是天昏地暗难解难分。后被如来佛祖知悉，奏请玉帝批准，遣托塔李天王与哪吒三太子，还有四大金刚，六丁六甲助阵，终于借得芭蕉扇过了火焰山，喜得土地公公说“山火既灭，一方生灵得救。”
此章吴承恩先生在《西游记》有答案“水火既济，本性清凉，借得纯阴宝扇，熄来燥火遥山”，“一念才生动百魔，修持最苦耐他何？”
诗曰“若干种性本来同，海纳无穷。千思万虑终成妄，般般色色和融。有日功完行满，圆明法性高隆。休教差别走西东，紧锁牢笼。收来安放丹炉内，炼得金乌一样红。朗朗辉辉娇艳，任教出入乘龙。”
这个铁扇公主先生用的是倒装法，即铁扇主公，这个主公就是“孙悟空与牛魔王”，所以整部西游记，就是一部结合古代历史的《心学启蒙教育大纲》，孙悟空取意“心即猿猴”，牛魔王与孙悟空是结拜的七兄弟之亲，这个“七”指的是佛学用语“七情”，即“喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊”，扇字先生解释很清楚，即宝扇的意思，这个宝扇暗喻“定力”，定的是心魔的歪风邪气，即“定风丹”，也就是孙悟空的紧箍咒，先生又称其为“定心真言”。从一字一解这个“铁”字寓意应为“打铁还需自身硬”。
罗刹女三字，罗指普罗大众，刹指刹心魔的歪风邪气，女指纯阴之水，取阴阳和合之意，坎离既济真元合，水火均平大道成。牛魔王为何又称平天大圣呢？应该是取鸿蒙初辟，天地人三才定位，即天大、地大、人亦大，此即“平天大圣”。
牛魔王的“牛”字如何理解，心魔的牛气从何而来呢？牛魔王先生又称其为大力王，这个牛字还得从螃蟹精、横行介士、飞龙杖上找答案，飞龙指的是民族腾飞，取《易经·乾卦》飞龙在天。杖指权杖，介指一介书生，士指士人，从学而优则仕，到赋予的权杖，这颗心便无法按捺得住了，就成了“避水金睛兽”，即人性与兽性的转变只在一念之间，兽性生祸殃。当灵感产生的时候，兽性亦可回归至本性，即灵吉菩萨。
既然赋予了权杖，士人就成了挑担有功的猪八戒，挑担即勇挑民族发展重担之意，便成为圣婴红孩儿（善财童子），反之则成牛魔王，祸国殃民，害人亦害己，就无法做到“净坛”的使命责任与担当。学得七十二般变化的纵横捭阖之术，就是地煞之数，岂非成了毛儿女？（注：七十二般变化指鬼谷子七十二术）。故先生诗曰：“三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论，明心解养人天法，见性能传智慧灯。”
螃蟹精与横行两字就很好理解，《警世通言》曰：“常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。”为了降服牛魔王先生搬来了托塔天王，到底是何用意？托塔天王是唐时李靖将军，被后世神化的人物，唐太宗封其卫国公，可见此塔托举的是“江山社稷”，而哪（ne）吒三太子从一字一解法，这个哪意思是哪（na）里的意思，而非哪（ne）,这个姹应该是叱咤的意思，意思这个叱咤风云的人物哪里产生的，溯源三太子（三太子指人的精气神）就会找到答案，神话人物便可回归大地，这里先生想说的是后世炎黄子孙要有民族大义和民族气节。
从先生诗中“若干种性本来同，莫教差别走西东”去理解，就要回归到孙悟空学艺时，对民族生死存亡的远虑精神，当时须菩提祖师说“道之旁门有三百六十行，行行皆可修得正果”，可见先生的意思很明确，即三百六十行，行行都可以取得正果，那么“士、农、工、商”就不应该有分别心，人人都在为国家作贡献，人人平等，只是社会分工不同而已，困惑时要从人的内心去找寻答案，所以过火焰山，实则是过自我心头的火焰山，所以三借芭蕉扇，守好静字诀，心躁魔生，心静魔灭，故起心动念，静为躁君。
斯哈里国如何理解，斯指斯人，国取谐音“觉”指觉悟的意思，哈字就可见先生的豁达乐观精神，用外合法就会找到答案，唐崔颢的诗“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”，可见民族的这种忧患意识，始终根植在每一位炎黄子孙的心中，故溯源归本后，当这种民族一家亲的团结进取精神成为共识，必将迸发出磅礴伟力，今天新冠病毒战役的阶段性胜利，必将是国人上下一心，携手团结的结果，一方生灵得救，土地公公当然笑了。 |
发表于 2022-10-13 19:12
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发表于 2022-10-13 21:21
楼主
，否则哑谜一破，这经没法传呀
发表于 2022-10-14 09:47