【三九第1天】喝火令。庭

个侬

喝火令


岁月添新愿，庭花几朵红。
与君提笔说情浓。香殿被衾微冷，心事上眉峰。

玉扇翩跹舞，佳人缱绻逢。
待君陈酿坐云宫。
忆旧唏嘘，忆旧雪城中。忆旧蝶飞双戏，眷恋有谁同。

半梦半醒

个侬，词牌名，又名"六丑"。定格为双调，一百五十九字，前段十六句，六仄韵;后段十六句，八仄韵，以廖莹中词《个侬·艳情》为代表。

此调原名"六丑"，所谓"丑"，是指形丑而实美，调犯而声美。据周密《浩然斋雅谈》卷下所记，宋微宗问《六丑》之义，莫能对。急召周邦彦问之，周邦彦对宋徽宗云:"此犯六调，皆声之美者，然绝难歌。昔高阳氏有子六人，才而丑，故以比之"。说明了"六丑"之题名所由来。周邦彦精通音律，六犯应为宫调商、角、羽之犯，惜乐曲失传，无从领略其音乐之美。唯词中拗句甚多，用拗而美，则应亦有集数调句法而犯之意。



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扬州八怪_360百科



扬州八怪，是清康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家总称，美术史上也常称其为"扬州画派"。 在中国画史上说法不一，较为公认指:金农、郑燮、黄慎、李鳝、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。至于有人提到的其它画家，如阮元、华岩、闵贞、高凤翰、李勉、陈撰、边寿民、杨法等，因画风接近，也可并入。因"八"字可看作数词，也可看做约数。他们大多出身贫寒，生活清苦，清高狂放，书画往往成为抒发心胸志向、表达真情实感的媒介。 扬州八怪的书画风格异于常人，不落俗套，有时含贬义，因此称作"八怪"。

半梦半醒

美育

百科

美育，又称美感教育。即通过培养人们认识美、体验美、感受美、欣赏美和创造美的能力，从而使我们具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素养。

狭义的美育，极端的定义是认为美育专指"艺术教育";其一般的定义是认为美育指"美感教育""审美教育""审美观和美学素养教育"等。广义的美育，有人认为:"真正的美育是将美学原则渗透于各科教学后形成的教育。"

美育定义由狭义而广义的过程中夹杂的另一个维度的变化就是:由形式美育走向了实质美育。所谓"形式美育"指的是以培养对象的审美素养(如审美观、欣赏美和创造美的能力等)为目标的教育活动。而"实质美育"则以上述目标为手段，追求美育的精神实质:人生的美学趣味和教育的审美境界。强调美育对诗意人生的促进功能已成为现代美育的核心。这样，美育概念就应在从狭义走向广义的同时，也实现由形式向实质的革命。[1]

紫叶萧萧去

欣赏好词！消寒快乐！

小雨的节奏

个侬好句，漂亮。

小星世龙

欣赏佳作，文笔隽秀，博识豪情，音韵自成，笔耕快乐！