本帖最后由 一株断草 于 2016-5-30 22:02 编辑
我以前看小编孔夫子编撰的《诗经》一半都是当成爱情的诗来读的。
这两天，又翻开了《诗经》从头看，猛地，有了新的想法，这不是一本泡妞的指南？是的，这恐怕连我们的小编老孔都没有想到，在他去世后的两千年的今天，会有那么一个臭后生，竟敢把他辛辛苦苦编撰的《诗经》搞成了泡妞指南。
这不可能吧？你肯定会问。
怎么不可能？我说是很有可能的。不信，跟着我走近《诗经》，你就会知道了，这《诗经》还真的是古代人泡妞的指南。只不过是以诗歌的形式来表达的。
从古到今，泡妞不都的有物质基础不是？什么时候都是这样的。你喜欢一个女子，总不能凭着口头说的那些好话吧。你以为女人是脑洞没开的主？最起码，你也必须是有点什么的人物吧。
要摸，你有钱，要么你得是枭雄。能给女子带来点好处的人。不然，人家跟着你干什么？
据我所知的，在春秋时代的女子，应该是分等级的。
一等，是那些有貌相，又有才艺，能唱的一嗓子好歌，又能弹钢琴，还能写的一手好字，会画几只小鸟什么的女人，
第二等，是没有相貌，长的平平，但有上面的那些手艺的女人。
第三等，有相貌但没有任何长处的。
第四等，什么也没有的。只会哭的女人。
这些女人里面，有分了好多种。【在此就不谈了】
咱们还是来谈《诗经》里的那些指南吧。
先来看看用物质利益来勾引女孩的。
在《诗经》“国风召南”里有一篇，叫“野有死鹿”。讲的就是一个男子用自己射杀的鹿勾引自己喜欢的女人。
当然了，用这样的方式来勾引女子的男人，估计家境不是很好，如果你要让他拿出多少银两或者是翡翠黄金钻戒，他拿不出来，可他有手艺。能射杀野味。如果恰恰碰上的是个吃货女子，喜欢上了那只野鹿也说不定她会喜欢上了这个男人。
不过这种可能性不大，除非是碰上了最下层的女子。要什么没什么，只能将就了。好歹嫁给一个能让自己还吃得饱的人，也就知足了。
春秋战国时代的那些女子们，为什么都要从小学上那么一手？就是因为当时的时政太复杂。你要想在这个世界上生存下去，又要做个人上人，不学点手艺，那是万万不可能的。只能做最底层的人，过着吃了上顿没下顿的日子。
美人有种得天独厚的优势。再加上英雄爱美人。美人有学识，高雅，固然会得到赏识的。起码当哥小三是没问题的。那时候允许纳妾，也就不存在小三的问题，当然也不会出现今朝在当街暴打小三的悲剧了。
男人倒是无所谓了。只要抱得美人归，怎么都行。
在《诗经》里，就有美人已经被勾引到了跟前，结果，女人想试探一下这个男人是不是吃软饭的，从地上拔起一颗小草，送个这个男人。有经验的男人会怎么办呢？
别急，《诗经》里告诉你了。这一篇是“静女”。
静女---上怎么说的呢？
它说了，要是那个女子在野外採了一支野草给你，你可千万别人为那是野草。你要高兴。要对女的说，啊。我好喜欢啊。
女人会问了，你为什么喜欢这样的野草啊？
你回答，说这是因为是美人亲手摘下来的，我当然喜欢了。
《诗经》里，到处都是这样的例子。就是要告诉男人怎么才能泡妞。
你有钱，还最好是学上那么一手。比如会写诗，会画画，会弹琴等等。人家女子那方什么都会，你总不能流着一同鼻涕就典着个脸吧。还要风雅才行。别说，当了宋朝，这种风气还真的被那些文人骚客们发展到了巅峰了。
那些文墨骚客们，总是能赢得女人的芳心，就是因为嘴上很骚。见到了一个美丽的女子，来一句小诗什么的。女子会频频回头。这不能不说是语言的魅力。
在诗经里当然也有些思夫的怨妇的，在此就不谈了。
以上仅仅是采集的一点奇葩，想看者，自己去翻诗经里的诗句吧，你会得到意想不到的东西的。
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发表于 2016-5-30 22:00
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楼主
撤退忘忧水吧。