引:【在易中天看来,武侠小说分为两种,“一种是金庸的《射雕》,历史给人类穿了一件衣服,里面的故事其实发生在任何一个朝代都可以;另一种就是刘兄《王剑道》这类的,把武侠融入了历史。但是我一定要提醒一句,但愿不要得罪刘先生,小说永远是小说,不能把小说当历史。比方说《三国演义》是三国的历史那是绝对靠不住的,千万不要相信”。对于《三国演义》,易中天很不待见,“它宣扬的就两点,权谋和伪善,不客气地说这部小说是毒害中国人的”。 】
三国演义如斯,教给人权谋与伪善;西游记,也是教给人好勇斗武;红楼梦和水浒传,诲淫诲盗(教人淫和教人盗的意思)。
其中说一下西游记。西游记其实是一本跟自己内在的纠结所斗争的修行书,人有内在的纠结,就形成了内在的烦恼。佛法解决人自己的烦恼。书中的妖魔鬼怪其实都是自己内心的烦恼的化身。明白了这一点,而且成为修行人,读西游有益无害。但是,不自己修行的,就看到了里面光怪陆离的神魔打斗的光鲜。尤其是现代电影的兴起,美其名曰“暴力美学”---听这个名字,就想起老子说的话:天下皆知美之为美,斯恶已。
少不读西游老不读三国。
据说孔雀能食毒,但是小孔雀不要食用大的毒,要慢慢来。这个世间,按六祖坛经说,邪法名世间,是充满着邪法的。例如我们现在三餐都在食毒:化肥与农药。
说多了,感觉就是不想说的感觉。因为说什么都无用。
自己为自己好,要有正确的方向和正确的见解。
可是这个世间的力量太大了(对某些人而言),除非是自己真有真心切愿,真心愿意脱离苦海,不是一时一会儿的兴致所在。才能真正的最终解脱。---愿力大于业力。
所有文化现象,到修行人这里,都会被看穿。
真善美是永恒的追求,止于至善方才罢手。这是修行人的目标。
人都对自己好,但是真的好多人不会。
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