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一首诗让一座城火了千年

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楼主
发表于 2022-2-4 14:21 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
唐代最牛的诗人,一首诗让一座城火了千年,真实含义却无人能懂

      01 没有人能想到乱世到来得如此突然。从万里外汇聚到长安的行商热闹的充斥着市集,这里有来自异域番邦的珍奇、有妩媚动人的波斯舞娘、有清亮透明的各色宝石琉璃,一切都是那么美好和梦幻。还有那高高在上、统治天下的皇帝,他把国家从武周的纷乱中拯救出来,为大唐开创了空前盛世。他在位的时间漫长得仿佛没有尽头,二十九载开元励精图治,十五年天宝盛世辉煌。无数人从出生到死亡都在这梦幻的盛世中,如果时间能永远停留在此刻又该是多么美好?


                               
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      但世间之事没有什么是永垂不朽的,盛世亦无永恒。大唐虽有最开阔的眼光、最广阔的胸襟,军队强盛,且有雄关险要无数,自开国之初打跑突厥人、高宗时期征服高丽后,几乎再没有来自外部的威胁,然而盛唐终究还是毁于内乱!这并非天妒,而是大唐自建立就埋下的祸根。



                               
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      隐太子李建成本来也是胸有大略之辈,奈何他的二弟李世民更为出彩,玄武门下果决暗杀兄长,逼父退位。李世民也的确有匹配野心的实力,在他的治理下,大唐扭转了对突厥的弱势,随后不断拓展版图。因为李世民不是赵匡胤,他没有得位不正的隐忧,所以也就没有玉斧划界的谨慎(赵匡胤曾以玉斧指大渡河说,赵宋江山到此为止),不怕国民逃去他国,甚至能用胡人为将。李世民的大气成就了大唐的胸襟。



                               
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      但是李世民在皇位的继承权上又太过草率。李世民早早立了太子,但仍鼓励儿子们竞争太子位,最后逼疯了太子李承乾,继位的是九子李治。开国两任皇帝都不是嫡长子,这在天下人心里都埋下了阴影。李治不愧是儿子们中最出色的一个,在他的治理下,大唐的根基进一步深厚,本来太宗晚年出现的一些隐患也被消除。但武家娘子实在是千古一见的“灾星”,她的入宫险些葬送了大唐。



                               
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      高宗晚年时重病缠身,皇权被武媚娘所窃取,后来中宗继位也很快被逼退位,武则天竟然自己登基,惊掉了天下人的下巴。当时世人都觉得这只是李家媳妇儿在胡闹,闹够了就收手,却没想到就是这武媚娘疯狂到居然把国号“唐”改为“周”,几乎屠灭了李家宗室,几代皇帝为打压山东世家而扶持的新贵关陇世家也被她折磨得奄奄一息,而几次和原本弱小的外族的战争竟然都以失败告终。也亏得大唐家底深厚,不然真不够这“灾星”折腾的。



                               
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      大唐自太宗到玄宗,竟然无一位是名正言顺得来的皇位,整个皇室都被抹上了血腥的味道。其实对这一点当世大儒都有所察觉,但对芸芸众生而言,他们只看得到大唐的辉煌,却不知道“兴盛不过三代”的魔咒。所以,当时间来到天宝十四年(公元755年)时,一切变数来得是如此突兀,让人难以置信。


      02 天宝十四年(公元755年),安禄山已经不想等下去了。他先用一批武将调动试探玄宗,得到玄宗的“同意”,于是愈发对自己的谋划有了信心。先前杨国忠说他谋反,他一直对这事耿耿于怀,于是谋反的名头就是“清君侧”好了,让天下人知道他安禄山就是要干掉杨国忠,仿佛谋反只是顺带的。
      ▲安禄山剧照 没有人想得到安禄山的攻势会这么凶猛。才一个月的时间洛阳就已经失守,这时候安禄山离长安也就只有一个潼关的阻挡了。李隆基却听信谗言,选择这时候诛杀潼关守将高仙芝和封常清。也许是国家不幸诗人幸吧,几年后杜甫再度途径潼关时想起旧事,于是写下了流传千古的《潼关吏》。但在当时,长安人心中只有对战争带来的无比恐惧。


                               
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      张继很不巧赶上了这个乱世。他才刚刚金榜题名,题过雁塔,游过曲江,感受过“二十八人初上第,百千万里尽传名”的赞誉,感受过“春风得意马蹄疾,一朝看尽长安花”的惬意。本来他的梦想要在这里起航,本来他满腔斗志要在这个天下中枢一展宏图,可一切都被马蹄踏碎了。他只看见无数逃难的百姓,耳中只听见前方不停传来战事不利的消息和长安人惊恐不安的哭泣声。



                               
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      03 他初到长安时不屑于攀附权贵,一身正气为世人欣赏。但现在什么功名利禄、什么争权夺利都显得是那么的可笑,乱世中人命如草芥,谁会在意曾经的辉煌呢?张继顺着大运河一路到了苏州。他此时脑袋仍是迷糊的,他想不通一个盛世为什么终结得如此仓促,甚至看不出征兆?他一身所学都是治理太平江山,而怎么跟刀枪去讲道理,书中没写他也不懂。他的人生就此失去了方向,迷失在这柔美的姑苏城,并在此作下了千古绝唱《枫桥夜泊》。



                               
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    “月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”。晚上,船在一个叫“枫桥”的地方停下来,张继也停留在这里。在孤寂的月色中,他抱膝坐在船头,独自感受这凄清。他也许想起了张若虚那篇被后世誉为“孤篇压全唐”的《春江花月夜》,是啊,这幅场景竟是如此契合诗中意境,天上月亮亘古长存,而人间却为了转眼即逝的名利争夺不休。这无尽的轮回,看起来真是对人性的讥讽!



                               
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     “姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”。都说佛法最是空灵,仿佛长期居于佛寺、昼夜听僧人诵经,那口古钟的钟声竟然也隐约带着一丝禅音。佛渡有缘人。天下如此之大,钟声也只能传到姑苏城外、这枫桥江畔。对乱世感到无能为力的张继,终于在这钟声里得到了一丝安慰。然而,更令人遗憾且又令人惊叹的是,就是这首千年来无人能懂其真实含义的诗,却让姑苏城(今苏州市)火了千年,名扬四海,张继也因此堪称为唐代最牛、最厉害的诗人了。


枫桥夜泊 / 夜泊枫江_360国学
作者:张继 (唐)
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。


译文

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天,对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

姑苏城外那寂寞清静寒山古寺,半夜里敲钟的声音传到了客船。


注释

枫桥:在今苏州市阊门外。

夜泊:夜间把船停靠在岸边。

乌啼:一说为乌鸦啼鸣,一说为乌啼镇。

霜满天:霜,不可能满天,这个“霜”字应当体会作严寒;霜满天,是空气极冷的形象语。

江枫:一般解释作“江边枫树”,江指吴淞江,源自太湖,流经上海,汇入长江,俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门(阊阖门)外西郊,本名“封桥”,因张继此而改为“枫桥”。

渔火:通常解释,“鱼火”就是渔船上的灯火;也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。

对愁眠:伴愁眠之意,此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人,怀疑江枫渔火怎么能对愁眠,于是附会出一种讲法,说愁眠是寒山寺对面的山名。

姑苏:苏州的别称,因城西南有姑苏山而得名。

寒山寺:在枫桥附近,始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”,又名枫桥寺;另一种说法,“寒山”乃泛指肃寒之山,非寺名。寺曾经数次重建,现在的寺宇,为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时,被日本人运走,下落不明。

夜半钟声:当今的佛寺(春节)半夜敲钟,但当时有半夜敲钟的习惯,也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示:“诗人为了贪求好句,以至于道理说不通,这是作文章的毛病,如张继诗句“夜半钟声到客船”,句子虽好,但那有三更半夜打钟的道理?”可是经过许多人的实地查访,才知苏州和邻近地区的佛寺,有打半夜钟的风俗。



作者介绍

                               
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张继


      张继(约715~约779)字懿孙,汉族,湖北襄州(今湖北襄阳)人。唐代诗人,生平事迹不详,约公元753年前后在世,与刘长卿为同时代人。据诸家记录,仅知他是约天宝十二年(约公元七五三年)的进士。大历中,以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌...
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原文
译文对照

春江潮水连海平,海上明月共潮生。

滟滟随波千万里,何处春江无月明!

江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;

空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?江月何年初照人?

人生代代无穷已,江月年年只相似。

不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归,落月摇情满江树。


译文

春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。

月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光!

江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。

月色如霜,所以霜飞无从觉察,洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。

江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。

江边上什么人最初看见月亮?江上的月亮哪一年最初照耀着人?

人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。

不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。

游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。

哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?

可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。

月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。

这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。

鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光,月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。

昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。

江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。

斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。

不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。


注释

(1)滟(yàn)滟:波光荡漾的样子。

(2)芳甸(diàn):芳草丰茂的原野。甸,郊外之地。

(3)霰(xiàn):天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶莹洁白。

(4)流霜:飞霜,古人以为霜和雪一样,是从空中落下来的,所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁,月色朦胧、流荡,所以不觉得有霜霰飞扬。

(5)汀(tīng):沙滩。

(6)纤尘:微细的灰尘。

(7)月轮:指月亮,因为月圆时象车轮,所以称为月轮。

(8)穷已:穷尽。

(9)江月年年只相似:另一种版本为“江月年年望相似”。

(10)但见:只见、仅见。

(11)悠悠:渺茫、深远。

(12)青枫浦上:青枫浦 地名 今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。

暗用《楚辞 招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”浦上:水边。《九歌 河伯》:“送美人兮南浦。”因而此句隐含离别之意。

(13)扁舟子:飘荡江湖的游子。扁舟,小舟。

(14)明月楼:月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。曹植《七哀》:“明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀。”

(15)月徘徊:指月光偏照闺楼,徘徊不去,令人不胜其相思之苦。

(16)离人:此处指思妇。

(17)妆镜台:梳妆台。

(18)玉户:形容楼阁华丽,以玉石镶嵌。

(19)捣衣砧(zhēn ):捣衣石、捶布石。

(20)相闻:互通音信。

(21)逐:追随。

(22)月华:月光。

(23)文:同“纹”。

(24)闲潭:幽静的水潭。

(25)复西斜:此中“斜”应为押韵读作“xiá”(洛阳方言是当时的标准国语,斜在洛阳方言中就读作xiá)。

(26)潇湘:湘江与潇水。

(27)碣(jié)石、潇湘:一南一北,暗指路途遥远,相聚无望。

(28)无限路:极言离人相距之远。

(29)乘月:趁着月光。

(30)摇情:激荡情思,犹言牵情。


作者介绍

                               
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张若虚

      张若虚(生卒年不详),字、号均不详,主要活动在公元七世纪中期至公元八世纪前期,初唐(660-720)诗人,扬州(今属江苏扬州)人。曾任兖州兵曹。中宗神龙(705~707)中,与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都,与...
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发表于 2022-2-5 06:25 | 只看该作者
枫树_360百科
枫树,落叶乔木,春季开花,多为颗粒状,黄褐、红色。叶子掌状三裂,秋季变成红色。枫叶为掌状5浅裂,长13厘米,宽略大于长,3枚最大的裂片具少数突出的齿,基部为心形,上面为中绿至暗绿色,下面脉腋上有毛,秋季变为黄色至橙色或红色。以加拿大的枫树最为著名。枫树的木材用于建筑材料或器材材料,乐器材料,雕塑材料等,也可以以观赏的目的种植。






地板
发表于 2022-2-5 06:15 | 只看该作者
本帖最后由 半梦半醒 于 2022-2-5 06:18 编辑

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

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昨天,仿佛看见一家鱼馆大门口,有这首诗(?),菜肴也提价了。
板凳
发表于 2022-2-5 06:13 | 只看该作者
本帖最后由 半梦半醒 于 2022-2-5 06:20 编辑

唐代最牛的诗人,一首诗让一座城火了千年。

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城市的文化底蕴就是这么来的。

沙发
 楼主| 发表于 2022-2-4 22:39 | 只看该作者
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
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