【同题】风起时，我在忘忧谷等你

淡月光

风起时，我在忘忧谷等你

阳光斜斜的洒下绿荫
心灵偷拍下温馨
滴答成画

秋高气爽成诗
我去过草原和沙漠
我也品尝过青稞酒和奶糕

此时的一盏清茶
一首如天赖的青藏高原
梵音高旋

多想此时有一本书
刚巧翻到一本书
书里描绘着此时的年轮不偏不倚落在树梢

轻轻的撩起深秋的衣襟
自己有个影子
仓央仿佛从三百年前轮回

大地再一次唤醒
叶脉在灵动中有了生命
似乎在说
风起时，我在忘忧谷等你

梦落潇湘

秋高气爽成诗
我去过草原和沙漠
我也品尝过青稞酒和奶糕

此时的一盏清茶
一首如天赖的青藏高原
梵音高旋

很有画面感，好像我已经站在了草原上，倾听那首青藏高原！

半梦半醒

　　　　信徒可分三种人：信（礼）佛，学佛（理论），习佛。不是专家，分类只是为方便记忆。
佛是圆辩，了解这点非常重要，在佛界悖论是不存在的。

　　　　　悖论是表面上同一命题或推理中隐含着两个对立的结论，而这两个结论都能自圆其说。悖论的抽象公式就是:如果事件A发生，则推导出非A，非A发生则推导出A。悖论是命题或推理中隐含的思维的不同层次、意义(内容)和表达方式(形式)、主观和客观、主体和客体、事实和价值的混淆，是思维内容与思维形式、思维主体与思维客体、思维层次与思维对象的不对称，是思维结构、逻辑结构的不对称。悖论根源于知性认识、知性逻辑(传统逻辑)、矛盾逻辑的局限性。产生悖论的根本原因是把传统逻辑形式化、把形式逻辑普适性绝对化，即把形式逻辑当做思维方式。所有悖论都是因形式逻辑思维方式产生，形式逻辑思维方式发现不了、解释不了、解决不了的逻辑错误。所谓解悖，就是运用对称逻辑思维方式发现、纠正悖论中的逻辑错误。

半梦半醒

　　　　六字大明咒，又称六字大明陀罗尼、六字箴言、六字真言、嘛呢咒，是观世音菩萨心咒，源于梵文中，此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的音声显现，六字大明咒是"嗡啊吽"三字的扩展，其内涵异常丰富，奥妙无穷，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，常诵具有不可思议的功德和利益。

中文拼音参考发音，现代汉语读音:唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽( hōng)。中古汉语读音:(根据书籍 切韵. 广韵 .集韵)唵 [qemx] 嘛[mrä] 呢[nri] 叭[phrët] 咪[mëi] 吽[heux]。汉地、藏地、蒙古发音有微小的不同，初学者可按佛法清净传承者的发音为准比较如法。

半梦半醒

　　　　谁去过，贴张照片上来，正门二边围墙的照片，墙上有字。

半梦半醒

　普佑寺 ，第六批全国重点文物保护单位 ，位于河北省承德市内。为通过宗教渠道加强内地与蒙藏地区的联系，提高喇嘛文化素质，清廷于乾隆二十五年(176o年)在普宁寺东建立了喇嘛诵经的札仓(即寺院的附属经学院)，此经院即成为后来的普佑寺。
　　　普佑寺位于河北省承德市内。建普佑寺之前，承德己有三座皇家寺庙，驻有大量喇嘛。为通过宗教渠道加强内地与蒙藏地区的联系，提高喇嘛文化素质，清廷于乾隆二十五年(176o年)在普宁寺东建立了喇嘛诵经的札仓(即寺院的附属经学院)，此经院即成为后来的普佑寺。普佑寺由普宁寺住持代管，宗教生活附属于普宁寺。乾隆时期，普佑寺设"四学"，相当于现今的系，开讲显宗经学、密宗经学、历算学和医药学。

普佑寺是承德外八庙喇嘛的"经学院"(藏语称扎仓)。学习内容分为显宗、密宗、医学、历算四大部分。这里不但培养外八庙的喇嘛，蒙古各部的喇嘛也选送到这里学经。学经费用全部由清政府提供。当时，这里不仅是喇嘛云集研习佛教经典、理论的 经学院，也是进行宗教活动的重要场所。

半梦半醒

淡月光 发表于 2021-10-25 21:19
去过西藏
最大的感受基本上都是身心皆得到了锻炼和升华
茉莉说忘忧草家园来玩，也是这样的感受

   哦，有机会应该去四川甘孜住上几天。

素月清影

嘀嗒成画，好看

为卿而来

淡月光 发表于 2021-10-28 15:10
茉莉范也挺符合辨证论的，我最新发现。

我参悟一下，有、无是事物的两个方面，缺一不可，共同承载着其利用价值。这是老子辩证唯物主义思想表现。这叫做“故有之以为利，无之以为用。”

淡月光

为卿而来 发表于 2021-10-28 11:15
感觉我们都茉莉范了

茉莉范也挺符合辨证论的，我最新发现。