佛教最经典的24句话

山色空蒙

佛教最经典的24句话，修身养性，不看是你的损失！

      一、佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

      二、身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少。大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放。在这世上，笑笑人家，也让别人笑笑自己，放松心情，给自己快乐。

      三、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以，我们要学会放下。凡事看淡一些，看开一些，看透一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。

                               
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      四、行于世，当识人，识人不必探尽，探尽则多疑；当知人，知人不必言尽，言尽则无友；当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远；当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨；当让人，让人不必退尽，退尽则路寡。

      五、佛说，这一世所有的相遇，都是上一世的重逢。爱了，是续写前世故事。恨了，是了却前尘仇怨。没有哪次相遇可以准备，没有哪次重逢可以预演。生命是一场情理之中的意外。

      六、聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。——星云大师

                               
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      七、昨天是命，已成定数；明天是运，一切皆有可能；今天的一切是命运的根本。把今天过好，命就好；把今天用好，运就好；把今天过好用好，命运就好。

      八、人生一个梦，生活靠颗心，心里装上心眼，叫聪明，装上目的，叫心计，装上不知足，叫欲望，心是个容器，装的烦恼多，快乐就少，装的复杂多，简单就少；欲望、烦恼、复杂，装得越多越拥挤。

      九、人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。争，人生少遗憾；随，知足者常乐。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。随遇而安，随缘而止。

                               
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      十、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。

      十一、人生在世，行路匆匆，善待生活，曾经拥有的不要忘记；已经得到的更加珍惜。每个人都在探索命运的意义，幸福的生活，是把幸福当作一种行为，能把所有的烦恼都看成无所谓，是人生的权利，也是义务。

      十二、人生的需求如同吃饭，只能吃两碗的饭量，如果贪图饭菜的香味多吃两碗，不但不能正常享受多吃的好处，相反倒会因为胃承受不了而带来痛苦。可见，得到未必就是享受。不要和别人攀比，学会不贪婪，不奢求，平和宁静，知足常乐。

                               
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      十三、快乐，就是在平淡中窥见了神奇；幸福，就是于平淡中尝出了真味。快乐不是生活的赐予，而是心的领悟。幸福，不是别人的馈赠，而是心的淡然。只有甘于平淡，不争，不执着，不计较，才能感受到更多幸福。

      十四、你喜欢挑战，方法就越来越多；你喜欢放弃，借口就越来越多；你喜欢感恩，顺利就越来越多；你喜欢抱怨，烦恼就越来越多；你喜欢拼搏，成功就越来越多；你喜欢逃避，失败就越来越多。凡所种种，归根到底就是因果。

      十五、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

                               
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      十六、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

      十七、心不静，气必不和；气不和，生活就会一团糟。过生活，过的是一股心气儿，心情不好，做任何事都无法安心。要时时调整你的心态，沉淀你的情绪，让心宁静，让心情平和。宁静是一朵花，静静地开放，不求人欣赏；静，让生命的美丽自然地绽放。

      十八、拿得起，是一种担当；放得下，是一种洒脱。人生纠结的，不是该拿起，还是该放下，而是什么该拿，什么该放。拿起与放下之间的选择就是命运的方向。一切皆因果，佛说，不可说，一说即是错。无论对错，倔强地扛着，就是一种担当，爽快地放下，便是一种洒脱。

                               
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      十九、适当的放下，才会轻松；适当的留下，才会心安。放下：放下所有的冷漠与遗憾，放下所有的纠结与不足，放下浮躁的得失之心，因为，任凭你患得患失，一切皆不増不减。

      二十、什么叫真正的放下？就是有一天，当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人，心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有了。放下，莫过如此。

      二十一、人生，看透不如看淡。不要刻意的模仿别人，作为这个世界上的匆匆行者，每一段人生，都赋予我们对生命的不同理解，也许我们走得并不完美，但也在努力绽放，也许会有迷失，但不要抱怨，没有路可以重走，没有人可以重来。

                               
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      二十二、人生的每一场相遇，都是缘分，没有对错。静静地做好眼前的事，坚守当初的选择，坚信蓦然回首的美好。相信离开是为更好的相遇，相信漫漫长路终有力量的相伴。学会感恩，学会温良，学会原谅，学会释怀。

      二十三、人心之烦，烦在计较；人生之苦，苦在执着；人生之难，难在放下。生活中，你在意什么，什么就会折磨你；你计较什么，什么就会困扰你。纵使天大的事，当你用顺其自然的心态去面对时，就会发现其实没什么，只是自己想得太复杂而已。

      二十四、你做得对，有人嫉妒你。你做的错，有人嘲笑你。你做的少，有人鄙视你。你做得多，有人责难你。你高高在上，有人说不接地气。你和蔼可亲，有人说智商不够。你活着，他们说赶紧死。你死了，他们还要在墓碑上踹一脚。“负能量人”无处不在。对付他们最好的办法，就是：走好自己的路，让别人说去！

水清木青

柔日读史，刚日读经。

山色空蒙

清水茉莉 发表于 2021-2-19 18:33
日子便是闲淡了，那么空下来读读佛经，确是极好的。空姥辛苦了，喝点茶吧

阿弥陀佛，善哉善哉！

山色空蒙

他是一位文盲皇帝，一生只写了一首诗，仅23个字，却成千古绝唱！
            他是一位文盲皇帝，一生只写了一首诗，仅23个字，却成千古绝唱！ 文丨宋水 要说古代的皇帝写作水平如何？大多数的皇帝写出来的东西都不怎么样，可以说是小学水平，当然李煜这样的皇帝是例外。我们就拿乾隆来说吧，他当年写了几万首诗词，但是流传下来的只有两三首，剩下的都是因为写的太烂了，流传下来还不够丢人的。但是今天小编说的也是个例外，他是历史上文化水平很低的一位皇帝，一生只写过一首诗，但是这一首就够了。

                               
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      他就是刘邦，要说刘邦小的时候家里很穷，所以没钱让他去上学。从小开始刘邦就帮忙在家中干农活，没读过什么书。后来还有一次秦始皇路过他家门口，他觉得大丈夫就应该如此，创出自己的天地。后来就跟随起义军，开始征战天下，战胜项羽后当了皇帝。但是他在位的时候，也有人起兵谋反，后来刘邦亲自率兵出征，付出了惨重的代价才将这股势力给消灭。

                               
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      后来他为了庆祝胜利，所以决定回到老家看看。回到老家后的刘邦和百姓聊家常，和儿时的玩伴回忆过去的事情，在这种情况下，刘邦不禁吟诗一首，表达自己的情感。

      《大风歌》：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。

      这首诗的第一句我们应该经常听到，刘邦借大风来抒发自己的感情，自己在经历了生与死的战争，那时惊心动魄的画面。

                               
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      后两句则是表达对未来生活的期盼，毕竟自己在群雄逐鹿的战争中取得了最后的胜利，现在自己已经是皇帝，获得的荣誉和威风凛凛的感觉。但是最后一句还有层暗喻，就是现在虽然已经拿下了江山，但是守江山更难，自己要寻找优秀的将领，才能守得住这江山，让它延续下去。

                               
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      这首诗能够成为经典的原因，就是刘邦用三句抒发了自己的情感，对现在生活的满意，和对未来生活的担忧。虽然刘邦没读过书，但是这样的诗句堪称经典，虽然他的一生只留下这一首诗，但是这一首流传至今，实在是佩服佩服。

山色空蒙

悟透自己（难得一见的好文）！

      本文转载自【微信公众号：诗词天地，ID:shicitiandi】经微信公众号授权转载，如需转载与原文作者联系。
      古希腊哲学家苏格拉底留下了很多格言，其中有一句是我的最爱：“认识你自己。”这也是苏格拉底最爱说的一句话。
      他还说过一句名言：未经审视的人生，是不值得过的。
      几千年过去了，这些话于现在于我们仍有深刻的教育意义。
      所谓认识自己，也就是要悟自己，正确认识自己，既要知道自己的优势，也要明白自己的不足。
      人一旦悟透了自己，很多看似困难重重、烦心不已的事情，也就迎刃而解了。

                               
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悟独处
      人虽是群居动物，但独处也不可或缺。
      叔本华曾说：
    “只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。”
      深以为然。
      只有当独处的时候，我们才能更好地静下心来，思索自己想要的究竟是什么，想自己所想，做自己想做，才能真正认识自己。
      这就是为什么越优秀的人，越喜欢独处，而你却丝毫感觉不到他是孤独的原因。
      当你渐渐开始享受独处的时光，便会明白：独处并不是不合群，不是性格孤僻，更不是逃避现实。
      而是一种能力，一种可以让你集中精力，认真思考的能力。很多伟大的构想都是在独处的时候应运而生的。
      而是一种境界，当你的心越来越安静，很多世俗的烦恼，也就看轻看淡了，你也就能更好地享受当下的快乐。——不骄不躁，随遇而安。

                               
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悟换位
      现在有句话很流行：没有什么烦恼，是一顿烧烤不能解决的。
      而诗词君说：没有什么矛盾，是不能坐下来，两个人换个位置思考一下不能解决的。
      人生在世，很多事情并没有个你对我错，不过是角度和立场不一样，看待事物的观点也就有所不同。
      你是顾客，认为商家太暴利；你是商人，觉得顾客太挑剔。你开车时，希望行人遵守规则；你步行时，希望车主礼让。你打工时，觉得老板不通人情；你当老板时，觉得员工不积极。
      有些时候，只要稍微换位思考一下，互相体谅一下，很多矛盾就能大事化小，小事化了了，何乐而不为呢？
      一辈子，一瞬间。如果彼此都能多一点换位思考，将心比心，便多了些理解和包容，多了些快乐和收获。


小雨绵绵下，禾苗最喜欢。
风吹随节奏，大地笑开颜。

山色空蒙

被圈内称为“京剧第一美人”的李胜素，究竟是个怎样的人？

      了解了李胜素从小到大的经历之后，发现她的人生真的是开挂般的存在。

                               
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      尽管李胜素现在在京剧界的地位很高，但是她并非出身世家，而是出身在一个农村家庭里。因为父母都喜欢唱戏，所以她受到家庭环境的影响从小就跟着哼唱，练就了一副好嗓子。在李胜素十岁那一年，县豫剧团刚好到村上招生，因为表现优异李胜素毫无悬念地被录取了。从这里开始，李胜素和戏曲正式结下了不解之缘。

                               
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      在1979年也就是李胜素报考河北省艺术学校的时候，考试的科目是京剧，而她只学过豫剧，无奈之下李胜素还是给老师们唱了一首豫剧的《梁山伯与祝英台》，结果没想到因为嗓子条件好让评委十分惊艳，她就这样被破格录取了。从这里开始，李胜素开始和京剧结缘了。

                               
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      说真的，李胜素这样接二连三的运气真不是谁都有的。在此之后，李胜素的路子并不顺，甚至一度因为工作不顺利想过改行，然而在一次电视节目的比赛上，幸运女神再一次眷顾她，梅葆玖先生看上了她的天赋，并且决定把她收作自己的徒弟。就这样，别人想都不敢想的事情就被李胜素遇上了，说她是开挂真的一点都不过分。

                               
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                    李胜素与师父梅葆玖

                               
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                       李胜素与于魁智

      从这里之后，李胜素的京剧之路就开始变得顺畅，事业一路飘红，并接下了梅派艺术的接力棒，成为山西京剧院的当家旦角。这些年，李胜素不仅在内地地位崇高，在港澳台地区人气也非常高，经常收到国内外的演出邀请，被誉为“中国京剧第一人”。

                               
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     即便现在岁数大了，依然可以从李胜素的身上看到那股干净优雅的气质，真的太让人着迷了。
   （图文来源于网络，如有侵权联系删除）

山色空蒙

绝美的一世情缘！孙中山先生和宋庆龄罕见合影，你有没有见过？

      大家好，我们的阿煜说历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。

                               
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      这组照片拍摄了民国时期伟大的孙中山先生和宋庆龄二人的合照，见证了这两位伟人的青春岁月年华。1919年冬天，孙中山先生和宋庆龄在上海进行合影以此来纪念二人结婚四周年。

                               
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      1921年的七月，孙中山先生带着宋庆龄来到广州游玩，二人在公园内拍摄的珍贵照片，不得不说二人身穿白衣的样子突出了优雅的气质。

                               
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      1922年，陈炯明在广州起兵造反攻击总统府，当时已经怀孕的宋庆龄怕自己成为目标决定让孙中山撤离，宋庆龄也在这次事件中流产。

                               
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      在这起事件结束后，心疼妻子的孙中山特地为其妻写了精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生，这句话中透露着孙中山对宋庆龄的爱意。

                               
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      照片拍摄于当年孙中山先生和其夫人宋庆龄在乐士文号飞机面前的合影留念。
      喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来。

山色空蒙

一天一首古诗词——西施滩
      大家好，我们的十日说历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。

                               
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西施滩
     【唐】崔道融
      宰嚭亡吴国，西施陷恶名。
      浣纱春水急，似有不平声。
【注释】
      西施滩：西施，春秋时代的越国人，家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。
      宰嚭：即伯嚭。春秋时，吴国太宰，又称太宰嚭。在吴国与越国的争战中，吴王夫差打败越国，俘虏了越王勾践及群臣，勾践贿赂了伯嚭获得了释放，回国后卧薪尝胆，终于灭了吴国。
      陷：落得，这里指承担。
      浣：洗。
【译文】
      奸臣伯嚭使吴国走向灭亡，却反而让西施承担这恶名。
      想当年浣纱春水滚滚，声声好像在为西施述说身世的不平。
【赏析】

                               
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      西施是春秋时代越国人，家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。这首是不同于一般的吊古伤今的登临之作，而是针对“女人祸水”这一传统的历史观念，为西施翻案。
      “宰嚭亡吴国，西施陷恶名。”这首小诗的前两句是说，奸臣伯嚭使吴国灭亡，恶名却推在西施身上。
      上联平平道来，旨在澄清历史事实。据《史记》载，越王勾践为吴王夫差战败后困于会稽，派大夫文种将宝器美女（西施在其中）贿通吴太宰伯嚭，准许越国求和。越王勾践因此获得了休养生息的机会，后来终于灭掉吴国。这就是历史的真相。所以诗一开头就道破问题的实质。这个“陷”字用得十分精当，推翻了“女人祸水”论，把颠倒的历史再颠倒过来。
      “浣纱春水急，似有不平声。”小诗的后两句是说，想当年浣纱春水滚滚，声声好似为美女不平。
      议论入诗一般容易流于枯涩，而这首诗却把议论和抒情有机的结合起来。诗人在为西施辩诬的同时，很自然地把笔锋转到了西施滩，用抒情的笔触，描写了西施滩春日的情景。春天到了，江河水涨，西施当年浣纱的滩头那哗哗的江水急促的奔流，好像在为她所蒙上的一层历史的污垢发出如泣如诉的声音，诉说着世事的不平。但是春水毕竟不具有人的思想感情，这一切只是诗人的想象，所以第四句很快补上：“似有不平声”。这“似有”二字，选用得非常得体，真切自然，寄寓着作者深沉的感叹。这一联完全是在抒情中进行议论，在议论中渗透感情。这首诗立意新颖，议论形象而富有感情。将理智和感情自然的糅合在一起，是这首诗的成功之处。

                               
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【作者】
      崔道融（880年前—907年），唐代诗人，自号东瓯散人。荆州江陵（今湖北江陵县）人。乾宁二年（895年）前后，任永嘉（今浙江省温州市）县令，早年曾游历陕西、湖北、河南、江西、浙江、福建等地。后入朝为右补阙，不久因避战乱入闽。僖宗乾符二年（875年），于永嘉山斋集诗500首，辑为《申唐诗》3卷。另有《东浮集》9卷，当为入闽后所作。与司空图、方干为诗友。《全唐诗》录存其诗近八十首。
      喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来。