世间男子无二心，天下女儿第一城。
女儿城是为男女青年相对象的场所，男女青年到了谈婚论嫁的年令了，到女儿城商业街溜达看见有自己相中的男女青年踩他（她）一脚，如果互相看中了就跟着他（她）走了。互相作进一步了解，觉得如意男方找媒人到女方说媒，谋人来时打着把伞，这个伞放在外面不能拿屋里的，然后和女方家长介绍男方的个人情况和家庭情况。
导游是个小女孩，大学毕业在家做导游工作，她向我讲了她姐姐相亲的过程：她姐姐走出山里在外面打工，在当地算是有见识的女青年了，长得也漂亮长长的头发，那里的女孩子必须长发，男人才喜欢，由于在外打工婚事就耽搁了，她妈妈挺着急的，让她去女儿城相亲，她姐说什么年代了还相亲，但是由于年令大了，也只有去了，大清早，姐妹俩早早起来了，梳洗打扮，找岀最漂亮的衣服，再找点家里能卖的东西，上路了，到市场的时间还早，姐妹俩找个此较显眼的地方坐下，因为姐妹俩常年在外，山里的后生也看不上眼，等了半天也没看中一个。这时候来了个高高的瘦瘦的，带着金丝边眼镜的男子出现了，她姐看中了，可是那个男的没发现她俩也不往这边看，怎么办呢？妹妹出主意让她姐过去把他引过去，她姐不好意思，可那男的又不往这边看，她鼓起勇气走向男的踩他一脚，就往回走。男的跟她过来了（如果他没跟来就是没相中）问你这东西怎么卖，姐说不要钱拿去吃吧，说明女方有意思，过几天谋人来说谋，商讨婚姻事宜、、、、、、
哭嫁，
是侗族的一种古老婚俗，与侗族唱酒歌一样，可以说是侗家古老习俗中交相辉映的两朵奇葩。
姑娘出嫁，为女人一生中最大的喜事，本应充满幸福、欢乐的气氛。然而旧时在侗乡，却流行着似乎与之相反却颇有情调的古老习俗……“哭嫁”，而且是在姑娘出阁之前，所要经过的一道必定程序。侗家哭嫁，就像唱山歌、酒歌一样，是有一定音律的、带有哭腔的真情咏唱。哭嫁时，不但姑娘本人哭得很伤心，像泪人一般，而姑娘的母亲、姐妹以及姑妈、姨妈、舅妈及其交往较多的女友，甚至一些男儿之身的亲友或寨邻，都要来陪着哭。哭嫁时间多的十天半月，少的三五天。
姑娘出嫁为什么哭?哪有那么多哭的?俗话说，人不伤心不落泪”。姑娘出嫁之所以要哭，是因为在旧式婚姻制度下，女孩，尤其是穷苦人家的女孩，总是作为牺牲品被抛、被换或被卖给夫家的，她们的身心受到极大地伤害。因此，女孩在出嫁之前伤心得要哭泣，要呼号，要发泄情感。
关于哭嫁还有一个古老的传说，在远古时，还是女人坐天下，人们只晓得娘，不认得爹。那时有一个身高力大，却生相丑陋的男人，总是不得与女人亲近，但他却是个“吃雷公吞火闪”的蛮横角色。一天，这个蛮横男人看到一个年青漂亮的女子独自一人在溪边洗衣，他不管女子肯不肯，就把这女子抢到家里，他也不管女子哭断肝肠，硬是强迫其成了夫妻，从此也就沿袭成了男娶女嫁的习惯。由于旧时包办强逼的婚姻，如“扁担亲”、姨表亲”等，都不是出嫁女子本人之意愿，她们不高兴，在陈旧思想体制下，她们又没办法，唯一能做的就是伤心、发泄，所以姑娘在出嫁时都要数七数八、摇肝动肺地哭上几天几夜。
现时的哭嫁，更多的是蕴含了一种新的意味。即姑娘从此就要告别少女时代、脱离父母自立成家，自然就对父母、兄妹依恋不已，借哭嫁来备述感恩和留连之情。而陪哭者，也是对远去之人的一种依依不舍。
嫁姑娘哭嫁时，通常在闺房里由几位女伴陪着不出门，对前来的亲朋好友都要一一哭别，来者一般都要留下一点礼物、礼金，一般看见亲戚有自己喜欢的物件，要表示喜欢，亲友会赠与她的，他在婆婆家也会很有面子的，如果没有就赠上一张方手巾即可，并嘱托几句，而来者是妇女的又都要陪着哭上一会。这嫁姑娘怎么个哭，就靠闺房外为嫁姑娘通风报信的女友了。一俟某某人到了，这女友就赶快进房告诉嫁姑娘，接着就听到嫁姑娘开始哭某某人。
姑娘出嫁前三天的哭嫁当地通是叫“伴嫁”，也叫“陪嫁”，就是姑娘在周边附近的好友前来陪哭陪唱。头两天来陪伴的是与家里较亲密的人，最后一天，则多是寨邻或朋友，人邀人，来的人很多，也最闹热，有的主人家不认识，但会很高兴，觉得有面子。往往晚上是通霄地唱嫁歌、或结伴唱山歌，主人家还要煮甜酒、油茶碱粑等夜霄招待。哭嫁期间，姑娘的父母对女儿自己原已“吹”的男友，也十分尊重，要专门派人去请来，让女儿与其哭诉一番，其原来男友还要专门送上一铺一盖的礼物，姑娘家也要意办上一桌酒席相待，由姑娘的哥兄老弟相陪，这也显示了侗家人的宽厚。而每每有姑娘出嫁时，也正是一些待字闺中的姑娘们切磋“哭”的技艺和“观摩”演练的好机会。
侗族姑娘“哭嫁”诉说的内容主要是哭爹娘、哭哥嫂、别姊妹、骂媒人、哭嫁妆、哭辞祖宗、哭上轿等等，特别是姑娘在临出阁前对父母的养育之恩、姊妹的手足情的哭诉，那真是哭得撕心裂肺、扯断肝肠，哭得地动山摇、嗓哑眼肿，就是铁石心肠的人，听到这样的声声呼号，也难免潸然泪下。
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发表于 2019-6-4 10:51
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楼主
真不会过日子
发表于 2019-6-12 22:36
