忘忧草家园

标题: 【看历史】平安春信图 [打印本页]

作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-1 00:03
标题: 【看历史】平安春信图
本帖最后由 闲庭赏月 于 2022-12-31 16:30 编辑


作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-1 00:04

作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-1 13:17

作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-1 20:02

作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-2 19:34

作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-3 18:51

作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-4 20:30

作者: 北国睡莲    时间: 2022-3-4 22:25
吃了这么多年的番薯才知道他是怎么来的!看了两集,明天再来继续欣赏!
作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-7 00:33

作者: 北国睡莲    时间: 2022-3-7 21:48
一幅画作竟有这么深的讽刺意味.....
作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-8 19:06

作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-8 19:30
泰山乌鸦 发表于 2022-3-8 19:06

锦瑟
[ 唐 ] 李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。

作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-8 19:44
闲庭赏月 发表于 2022-3-8 19:30
锦瑟
[ 唐 ] 李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

这个视频制作上有瑕疵,我正想重新编辑,这首诗来得正是时候~~
作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-8 19:53
泰山乌鸦 发表于 2022-3-8 19:44
这个视频制作上有瑕疵,我正想重新编辑,这首诗来得正是时候~~

我觉得那电视剧中的那两句话,用的很不是地方。
作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-8 20:05
闲庭赏月 发表于 2022-3-8 19:53
我觉得那电视剧中的那两句话,用的很不是地方。

在这部片子中,胤褆晚年被乾隆帝复起重用,或许,在他看到郎世宁给他重新画的配享太庙的画像时,那两句话的感受会更精准些。
作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-8 20:09
泰山乌鸦 发表于 2022-3-8 20:05
在这部片子中,胤褆晚年被乾隆帝复起重用,或许,在他看到郎世宁给他重新画的配享太庙的画像时,那两句话 ...

是的。。。
作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-8 20:10
北国睡莲 发表于 2022-3-7 21:48
一幅画作竟有这么深的讽刺意味.....

武则天那个典故只是坊间逸闻,“抱蔓摘瓜” 这个成语被无限辐射了。
作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-11 17:21

作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-12 20:57
闲庭赏月 发表于 2022-3-8 19:30
锦瑟
[ 唐 ] 李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

我找到了《薛仁贵传奇》高清版,你那个桥段在哪一集?
作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-12 21:39
泰山乌鸦 发表于 2022-3-12 20:57
我找到了《薛仁贵传奇》高清版,你那个桥段在哪一集?

我记不得了。
翻半天,没找到免费的。你看看26集是不是。
作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-12 21:58
闲庭赏月 发表于 2022-3-12 21:39
我记不得了。
翻半天,没找到免费的。你看看26集是不是。

是26集,我正在下载。
作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-12 22:29
泰山乌鸦 发表于 2022-3-12 21:58
是26集,我正在下载。

嗯嗯。你找到了就好。
是我以前看的。没保存。我又翻半天,没找到那段。
作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-13 15:12

作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-14 14:18

作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-14 18:32
泰山乌鸦 发表于 2022-3-14 14:18

清朝皇帝为啥禁教,百度如下:

清初的康熙皇帝,在对待西方科学技术,以及文化宗教方面,还是比较开明、宽容的。德国传教士汤若望,被任命为钦天监监正、光禄大夫,官至一品;比利时传教士南怀仁,被任命为钦天监监副,官至二品;意大利传教士郎世宁,被聘为宫廷画家,官至三品。

但是,后来发生了一件事,让康熙下令禁止天主教在中国的传播,并将大部分西洋人赶出中国。一向开明的康熙大帝,为何会做出这样的举动?原因是罗马教皇的狂妄无知惹怒了中国皇帝!

康熙四十三年(1704年),罗马教皇发布了一条针对中国天主教徒的禁令。禁令有多项内容,主要是三条。

一、所有中国教徒一律不得祭拜孔子,连在旁边观看别人向孔子像行礼都不行。二、所有中国天主教信徒,一律不得拜祭自己的祖先,连给自己的父母扫墓、上坟也不得行礼。三、所有中国天主教信徒,一律不得祭拜天地,甚至在日常生活中连“敬天”、“老天爷”、“天啦”此类的字眼都不得使用。

1715年,罗马教皇再次重申中国信徒必须绝对遵守该禁令,否则就会被驱逐出教会。康熙皇帝最初听到这条禁令,并不太相信罗马教皇会发出这么荒谬的命令,于是几次派使者,专程去老罗马教廷向教皇当面核实。

康熙不知道的是,教皇当时就把使臣给扣留了,多年后才把他们放回来。直到康熙六十年,康熙皇帝才完全搞清楚罗马教廷禁令的真伪,不由勃然大怒。

康熙皇帝认为祭天、祭祖、祭孔,这是中国人几千年的礼仪习俗。我没有禁止信奉孔孟之道的中国人去信仰你们的基督教,已经非常宽宏大量了,你却禁止中国的天主教徒遵守儒家礼仪,这是干涉中国内政,朕决不能容忍!

于是康熙皇帝下令:禁止天主教在中国传教,所有的西洋人,除了科学家和工匠之外,全部驱逐回国,断不姑留!旗帜鲜明地表达了反对外国干涉中国内政的立场!


自此,西方失去了在中国传播基督教的合法机会。康熙之后的雍正、乾隆、嘉庆皇帝,都延续了对基督教的禁令。直到鸦片战争后,清朝的道光皇帝与法国人签订《黄埔条约》之后,西方列强才再次获得在中国传教的权利。
作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-14 18:33
本帖最后由 闲庭赏月 于 2022-3-14 20:11 编辑
泰山乌鸦 发表于 2022-3-14 14:18

世界三大宗教是:基督教、伊斯兰教、佛教。
基督教、伊斯兰教、佛教并称为世界三大宗教。
此三种宗教之所以能成为前三大,是世界上仅有的三个各自被一部分国家列为国教的宗教,如基督教在欧美的一些国家、伊斯兰教在中亚、西亚和北非一些国家、佛教在东南亚一些国家分别被列为国教。

上述宗教里:基督教包括三大流派:即天主教、基督新教和东正教,其中新教与天主教信徒较多,东正教教徒相对较少;
伊斯兰教包括逊尼派和什叶派两大派别,其中逊尼派占多数;佛教则有南传佛教、汉传佛教、藏传佛教三大派系。

三大宗教中,以基督教人数最多,伊斯兰教次之,佛教最后,虽然人数各有不同,但是各个宗教的信徒都是平等的。虽说是三大宗教,但三大宗教提倡和平共处,可以相互交流文化。

慈悲,博爱,和平,是这三大宗教的真谛。同时这也是所有宗教的共同目标。




作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-14 19:43
闲庭赏月 发表于 2022-3-14 18:33
世界三大宗教是:基督教、伊斯兰教、佛教。
基督教、伊斯兰教、佛教并称为世界三大宗教。
此三种宗教之 ...

嗯,备份了。

另:薛仁贵那部戏还有没有其他桥段,我可以做成一个系列~~
作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-14 19:45
泰山乌鸦 发表于 2022-3-14 19:43
嗯,备份了。

另:薛仁贵那部戏还有没有其他桥段,我可以做成一个系列~~

都忘记了。
等我哪天的,重新看一遍吧。你把地址发过来。我没找到我看过的那个。
作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-14 19:51
闲庭赏月 发表于 2022-3-14 19:45
都忘记了。
等我哪天的,重新看一遍吧。你把地址发过来。我没找到我看过的那个。

在线版
http://m.kkkkwu.com/Domestic/xuerenguichuanqi/

硬盘版
https://pan.baidu.com/s/1Sm8M2SQKRcTK6_0w7JDGmw
提取码:9t49

作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-14 19:56
泰山乌鸦 发表于 2022-3-14 19:43
嗯,备份了。

另:薛仁贵那部戏还有没有其他桥段,我可以做成一个系列~~

王宝钏苦守寒窑。
相传在唐朝时期,唐朝宰相王允有一个女儿,名字叫做王宝钏,她排行老三,因为是小女儿,受到了王允不一般的疼爱,但同时作为宰相家的女儿,从小也受到了不一般的教育和培养,小时候就琴棋书画样样精通,才华远近闻名,很多人家看到宰相家中有个女儿,就想着联姻,然后在朝中有更大的权力。

但是王宝钏却并不这么想,她天生丽质并且聪慧明理,他知道这些公子哥们打的是什么主义,在他们的眼中,自己只不过是一个工具,加入他们家后这些纨绔子弟说不准怎么对自己,所以她对于这些公子哥们一个都看不上。而经过长期的生活,他发现了自己家中的一个下人,名叫薛平贵,经过长期的观察,他对这个薛平贵产生了爱意。

于是王宝钏专门设了一个彩楼抛绣球的招亲方式,将绣球抛给了薛平贵,但是他的父亲王允对这个薛平贵知根知底,看不上这个穷小子,王宝钏再三请求父亲还是不答应,无奈之下断绝了父女关系,和薛平贵住进了破瓦寒窑中。

后来薛平贵加入军队征战西凉,这一打就是十八年,而这十八年来王宝钏就是一个人在家中独守寒窑,没有食物就在周围挖野菜,无论贫穷还是生病,都艰难的活下来,等着薛平贵回来,甚至周围的野菜都被她挖光了。而薛平贵在军中不光要抵抗外敌,还要防着觊觎王宝钏美色的魏虎的暗算。

薛平贵在军中战功赫赫,后来被西凉国的公主玳瓒看上,并成为了驸马,甚至当上了西凉国国王。18年后,薛平贵回来寒窑找王宝钏,将她带回西凉国,封为正宫皇后,但是非常悲惨的是,王宝钏在成为皇后十八天就先一步而去,薛平贵怀念当年的生活不禁痛哭流涕。这件事情就这么流传下来,而后人为了纪念两人的爱情,专门写了一副对联。

上联:空树藏孔,孔进空树空树孔,孔出空树空树空
下联:寒窑炳汉,汉去寒窑寒窑汉,汉来寒窑寒窑寒

作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-14 20:01
泰山乌鸦 发表于 2022-3-14 19:51
在线版
http://m.kkkkwu.com/Domestic/xuerenguichuanqi/

第一个打不开。
打开了第二个。保存了。
作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-14 20:07
闲庭赏月 发表于 2022-3-14 20:01
第一个打不开。
打开了第二个。保存了。

看看这个
http://www.bixingjia.com/vod/9602.html
作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-14 20:09
泰山乌鸦 发表于 2022-3-14 20:07
看看这个
http://www.bixingjia.com/vod/9602.html

这个能打开。
就这个吧。
作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-15 13:01

作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-15 21:23
泰山乌鸦 发表于 2022-3-15 13:01

求雨:
我国古代以农耕文明为主,为了保证风调雨顺、五谷丰登,求雨(祈雨),在历朝历代都是一项非常重要的祭祀活动。
《吕氏春秋》中记载着一则商汤“桑林祈雨”的故事:
说是古昔商汤克胜夏桀而治天下时,适逢五年大旱,没有收成。商汤于是献上己身,在桑林中祈祷,说:“这是我一人之罪,请不要连累万民;就算是万民有罪,也是罪在我一人之身。不可因我一人而使上帝鬼神伤万民之命。”
接着他剪发,缚手,将自己当作献祭的供品,向上帝祈福。万民大喜,终于雨水大降!
这应该就是上古的曝巫风俗。

作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-15 21:25
泰山乌鸦 发表于 2022-3-15 13:01

弥撒:
弥撒,亦称感恩祭,是天主教的宗教仪式。弥撒是拉丁语missa的音译,意思是"聚会,聚集",来源于弥撒中的最后一句话:"Ite, missa est",即"去吧,弥撒礼成(此即聚集)"。弥撒圣祭是天主教最崇高之祭礼,耶稣基督的圣体圣血在祭坛上经由祝圣而成为真正的祭祀,乃十字架祭祀的重演,是天主教纪念耶稣牺牲的宗教仪式。
作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-15 21:33
本帖最后由 闲庭赏月 于 2022-3-15 21:34 编辑
泰山乌鸦 发表于 2022-3-15 13:01

龙王爷打赌

泾河龙王,是在《西游记》的第九回《袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条》中首次登场的虚拟人物。
因为袁守诚能够算出泾河水族的位置,泾河龙王深感愤怒,化作白衣秀士,去长安城寻袁守诚的麻烦,让他推算明日降雨的时间点数,并留言如若算错,便要赶他出城。
结果天庭突降圣旨,要求泾河龙王明日降雨时间点数与袁守诚的推算完全一致。泾河龙王不愿服输,私改了下雨的时辰点数,触犯了天条,结果被天庭知晓。
袁守诚让他寻唐皇李世民求助,李世民承诺救他,但最终仍被人界天官魏征于梦中所斩。其魂魄死后一直纠绕李世民,最后拉着李世民的魂魄去了阴司对质。阴司偏袒李世民,放其还阳,泾河龙王的魂魄被阴司强入轮回。


作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-15 21:36
泰山乌鸦 发表于 2022-3-15 13:01

春夜喜雨
(唐) 杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。

作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-17 17:53
闲庭赏月 发表于 2022-3-15 21:23
求雨:
我国古代以农耕文明为主,为了保证风调雨顺、五谷丰登,求雨(祈雨),在历朝历代都是一项非常重 ...

这个视频最初是想解释“煞祈”,可惜没有找到佐证资料,只好请各路神仙出山了~~

作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-17 17:55

作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-17 18:07
泰山乌鸦 发表于 2022-3-17 17:53
这个视频最初是想解释“煞祈”,可惜没有找到佐证资料,只好请各路神仙出山了~~

我怀疑没有“煞祈”这个词,应该是“煞气”。
他们鞭打的那东西,也许叫旱魃。
百度“求雨”
——而在中国民间,农民普遍认为,天旱是因为得罪了龙王爷,为求得龙王爷开恩,赐雨人间,就举行一系列形式各异的祭祀、祈祷仪式来求雨。求雨习俗在中国北方的河南、山东、河北、山西、东北、西北都流行甚广,但尤其以山西为最。人们为求风调雨顺,采用各种办法求助于神灵,有以牲畜供献的,有以人祷者,还有抬着神位神像游乡展示以娱神的。此外,还有专门用于惩罚旱魃的象征性表演;有求雨神的,有扎泥龙、草龙挥舞,也有在大门垂柳插技、还有的捕捉蛇、鱼、蛙等戏水动物作祈雨生物。——
作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-17 18:31
本帖最后由 闲庭赏月 于 2022-3-17 18:42 编辑
泰山乌鸦 发表于 2022-3-17 17:55
【薛仁贵传奇】
第一集
1】、一将功成万骨枯
唐·曹松《己亥岁二首》
其一:
泽国江山入战图,生民何计乐樵苏 。
凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。
其二:
传闻一战百神愁,两岸强兵过未休。
谁道沧江总无事,近来长共血争流。

译文
其一
富饶的水域江山都已绘入战图,
百姓想要打柴割草度日而不得。
请你别再提什么封侯的事情了,
一将功成要牺牲多少士卒生命!
其二
传说一旦开战神灵都发愁,
两岸军队连年混战永不休。
谁说沧江总是太平无祸事,
近来江水混着鲜血争先流。



作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-17 18:34
本帖最后由 闲庭赏月 于 2022-3-17 18:44 编辑

第一集
2】、救人一命胜造七级浮屠
救人一命,胜造七级浮屠是一个汉语成语,意思是为死去的人造塔,毕竟不如“救人一命”的功德更大,更有意义,故俗语云:“救人一命,胜造七级浮屠”。
含义:指救人性命功德无量。
喻意:用以劝人行善,或向人恳求救命。
出处:
此成语由佛教中而来,在佛教大正藏经集部《佛说骂意经》中佛云:“作百佛寺。不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。人得好意,其福难量。”
“浮屠”解作佛塔,整句的意思是:救人性命,功德无量,远胜为寺庙建造七层佛塔。“浮屠”本是梵语buddha的音译,意思即是“佛陀”,指释迦牟尼,后来大概因“屠”字令人联想到“屠宰”等意思不太好的词语,所以渐渐被音近的“佛陀”取代,而“七级浮屠”的“浮屠”,梵语buddhastupa,音译后的略称也是“浮屠”,所以,“浮屠”既可解作佛陀,亦可解作佛塔。塔是深受人们喜爱的建筑,也是一种纪念、礼拜用的建筑物。塔起源于印度,印度是佛教的发源地。印度最初的塔形状像坟墓,在方的平台上砌筑一座半球形的塔身,上面做成各种形状的塔尖。这样的塔在古代印度梵语的译音叫“浮屠”,意思是埋葬佛的坟墓,佛骨焚化以后成了彩色晶莹的珠子,埋在“浮屠”里,七层的塔称作七级浮屠。汉唐时期,塔随着佛教一起传到中国,和古代建筑结合起来,融合了中国南北各地的楼、阁、亭的特色,发展了千姿百态的中国古塔。救人一命胜造七级浮屠即救人一命的功德比建造七层的佛塔还要大。

王茂生救了薛仁贵之后,说的一句话。

作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-17 18:35
闲庭赏月 发表于 2022-3-17 18:31
第一集
1】、一将功成万骨枯
唐·曹松《己亥岁二首》其一:

这句台词的具体时间段还记得不?
作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-17 18:41
泰山乌鸦 发表于 2022-3-17 18:35
这句台词的具体时间段还记得不?

就是薛仁贵告别师傅下山时候写的那张纸上的一句话。
我本来裁图了,不知道怎么发不上来。

作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-17 18:51
闲庭赏月 发表于 2022-3-17 18:41
就是薛仁贵告别师傅下山时候写的那张纸上的一句话。
我本来裁图了,不知道怎么发不上来。

你记下视频播放的时间段,这部戏我还没看~~
作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-17 18:57
泰山乌鸦 发表于 2022-3-17 18:35
这句台词的具体时间段还记得不?

1】、15:06——
2】、32:23——
作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-17 21:24
闲庭赏月 发表于 2022-3-17 18:31 【薛仁贵传奇】 第一集 1】、一将功成万骨枯

作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-18 18:48

作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-18 20:34
本帖最后由 闲庭赏月 于 2022-3-19 20:29 编辑
泰山乌鸦 发表于 2022-3-18 18:48

龙门阵

龙门阵,本是古代战争中的一个阵法,为唐高宗时曾“三箭定天山”、“神勇收辽东”的左骁卫大将军、幽州都督薛仁贵所创。具体啥形态,清人如莲居士在其小说《薛仁贵征东》中,如是写道:

旗幡五彩按三才,剑戟刀枪四面排;
方天画戟为龙角,拂地黄旗鳞甲开;
数对银枪作龙尾,一面金锣龙腹排;
千口大刀为龙爪,两个银锤当眼开。
=======

龙门阵的本意是指在古代战争时期中摆的一个阵法,为唐朝薛仁贵所创。现今所说的摆龙门阵一般是指聊天、闲谈的意思,为重庆市、成都市、四川省地区方言。龙门阵一般作名词使用,可与"摆"构成动宾词组,即摆龙门阵。
坐茶馆,摆龙门阵,是四川人偷得浮生半日闲的生活方式。"龙门阵"一词起源何时,不得而知,但凡天文地理、世事风云无不可侃侃而谈。
关于龙门阵的来历,成都地区还有另外一种说法。人们在闲暇之时喜欢聚在龙门子(院坝门子头),里闲聊,于是将在龙门子聊天叫做摆龙门阵。后来词义扩大,演变成闲聊等意思。

=======
第九集 李世民看出之前所摆的阵是个“一字长蛇阵”并加上四只足的怪阵,李世民回营后大骂尉迟恭,责令他七日内再摆龙门阵,尉迟恭找来张士贵,命他五日内摆阵,而张士贵则再找薛仁贵帮忙摆阵,薛仁贵只好拿出秘籍,回想李靖如何教他摆龙门阵。。。。。。

第一次摆是第八集和第九集,太宗要求张士贵摆阵,张让薛摆,然后何宗宪争功。
第二次是在第二十三集,薛仁贵摆阵破铁世文。
=====
第二集 43:22——

第八集 25:25——
第九集 2:16——
第二十三集
10:50——






作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-18 20:40
泰山乌鸦 发表于 2022-3-18 18:48

薛仁贵到底啥时候的人,百度如下:

薛仁贵(614年-683年3月24日),名礼,字仁贵。河东道绛州龙门县修村(今山西河津市修村)人。唐朝初年名将,北魏河东王薛安都六世孙。

薛仁贵出身于河东薛氏南祖房 ,于贞观末年投军,随征高丽,受唐太宗拔擢。自此征战数十年,曾大败九姓铁勒,降服高丽,击破突厥,功勋卓著,留下了"良策息干戈""三箭定天山""神勇收辽东""仁政高丽国""爱民象州城""脱帽退万敌"等典故,至唐高宗时,累官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督,封平阳郡公。

永淳二年(683年),薛仁贵去世,年七十。册赠左骁卫大将军、幽州都督。著有《周易新注本义》十四卷,今已佚。

作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-18 21:02
闲庭赏月 发表于 2022-3-18 20:34
龙门阵

龙门阵,本是古代战争中的一个阵法,为唐高宗时曾“三箭定天山”、“神勇收辽东”的左骁卫大将 ...

我刚刚看完第二集,发现一处台词错误,这是个习以为常的误读,有必要纠正。

[attach]221729[/attach]

作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-18 21:07
泰山乌鸦 发表于 2022-3-18 21:02
我刚刚看完第二集,发现一处台词错误,这是个习以为常的误读,有必要纠正。

没注意。咋了,这个?
百度全诗如下:
《论诗·其二》
清初 赵翼
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。


作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-18 21:17
闲庭赏月 发表于 2022-3-18 21:07
没注意。咋了,这个?
百度全诗如下:
《论诗·其二》

人才---才人

这两组词虽然意义相同,但经典古诗不可以误读,这是对老祖宗的尊重~~
作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-18 21:23
泰山乌鸦 发表于 2022-3-18 21:17
人才---才人

这两组词虽然意义相同,但经典古诗不可以误读,这是对老祖宗的尊重~~

嗯嗯。
好在人家没说是古诗。
故事是唐朝事儿。这诗是清朝人写的。
随他去吧。
作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-18 21:32
闲庭赏月 发表于 2022-3-18 21:23
嗯嗯。
好在人家没说是古诗。
故事是唐朝事儿。这诗是清朝人写的。

多年前在《老梁讲历史》中也出现了这个口误,更多年前,央视某主持人也是如此。要不得~~
作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-18 21:38
泰山乌鸦 发表于 2022-3-18 21:32
多年前在《老梁讲历史》中也出现了这个口误,更多年前,央视某主持人也是如此。要不得~~

嗯嗯。
那就纠正一下子吧。
大概也是读书不求甚解,想当然了。
作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-20 09:53

作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-20 18:58
泰山乌鸦 发表于 2022-3-20 09:53

门神
第三集40:25——
你是左门神我也是右门神


第六集32:05——
微臣有两幅画想送给皇上

门神应该是两位神仙。分别是秦琼和尉迟恭。
在有些地方,过年期间家家户户都张贴门神。在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神;白虎为西方之神;朱雀为南方之神;玄武为北方之神,龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉”。


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民间故事——门神的来历
话说唐朝贞观年间,有一年夏天,长安城里来了一个算命先生,灵得很。算命的人围了一大圈。突然,有一个秀才走进去说:“先生算得好,你算几天后要下雨?”算命的说:“三天后。”
秀才说:“下的是和风细雨还是恶风暴雨?”算命的说:“和风细雨下秦川,恶风暴雨打林山。”
秀才又问:“算不准怎么办?”算命的说:“算不准,我把头割下来叫你提去。”
过了三天,下了一场雨。但结果是恶风暴雨打了秦川,林山一带下了和风细雨。与算命先生所说的相反!
第二天,算命的又摆摊子,那个秀才又来了。
秀才说:“算命的,我提你的头来了。”算命的说:“玉皇大帝给你传下雨旨,叫你和风细雨下秦川,恶风暴雨打林山。你偷改了雨旨,偏偏‘恶风暴雨打秦川,和风细雨下林山’。玉帝大怒,叫当朝魏征杀你,小心你的头被人提去。”
秀才说:“你知道我是谁?”算命的说:“你是泾河里的龙王!你前三天来时我就知道。”
这时,秀才浑身冷得直打颤,只好讲出真相,并忙给算命先生跪下,说:“我的确是老龙,先生神灵!请先生想办法救我—命,我重重酬谢你!”
算命的说:“你看谁能说动魏征,你就寻谁去。”
唐王李世民,一连三晚上睡觉都做一样的梦:梦见一条老龙跟他说:“我是泾河里的龙王,犯了罪,玉帝叫你的大臣魏征杀我,你给魏征说一下情,放过我吧,我一定重谢你。”
唐王在梦中问:“你知道什么时候杀你呢?”老龙说:“明日正当午时。”
唐王说:“没问题,你回去。”第二天快到午时时,唐王李世民叫魏征来下棋。两人下了好几盘。到了午时,魏征瞌睡得不得了,一头栽倒,就睡着了。唐王心里很高兴,暗想:我不叫醒他,他一觉醒来,午时已过,就杀不成老龙了。唐王坐着看魏征,只见魏征睡得很香,大汗把衣服都湿透了。一会儿,魏征从睡梦中大声喊:“杀!”喊完,就醒了过来。
唐王问:“你睡梦中杀谁呢?”魏征说:“玉帝叫我杀泾河的老龙!”
唐王问:“你杀了没有?”魏征说:“杀了!”
唐王说:“你睡着觉呢,到哪儿杀去?!”魏征说:“头都挂在午门高杆上啦!不信咱俩看去。”
二人走到午门上,高杆上确实挂着一颗血龙头,唐王这才相信了。
晚上,唐王睡觉,刚一合眼,就看见血龙头来了,说道:“你耽误了我的命,我来找你算账!”吓得唐王坐了起来。等上一会儿,一合眼,又是那样,吓得唐王一夜没睡。到了第二天,来了好几个大臣,唐王把事情给他们说了一遍。大臣们说:“我们都坐在这儿,你睡一会儿吧!”唐王一合眼,还是被吓醒,没有办法。

秦琼和敬德两位老功臣,听到唐王遇难,就跑来,见了唐王说:“有我两个在这里,还怕它老龙?你睡,没事儿。”
唐王一合眼,睡着了,睡得真香。一觉醒来,已是第二天中午,一看,秦琼、敬德两个忠臣还立在门口。唐王感动地忙下床来。从此,每天夜里秦琼和敬德站岗,保护唐王睡觉。转眼过了一个多月。
唐王是个明白皇帝,他想:我这样老叫人家立在门口,自己睡觉,太不像话了。就叫画工把秦琼和敬德的像画了下来,贴在门扇上。这样一来,老龙同样不敢来了。
从此,秦琼和敬德的像就贴在了宫门上了,唐朝皇宫,代代相传,老百姓也学皇家年年贴门神,直到现在,每年腊月三十,百姓家家户户贴门神,挡住鬼神邪恶。
秦琼(字叔宝)、尉迟恭(字敬德)两位武将门神,是民间流传最广、影响最大的门神,至今兴盛不衰,二位门神像的样式也最多,有坐式,有立式,有披袍,有贯甲,有徒步,有骑马,有舞鞭锏,有执金瓜,多种多样。在二门神的两旁,有时还贴上这样一副对联:
昔为唐朝将,今作镇宅神。
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另:
门神,传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》 中引《黄帝书》说:上古的时候,有神萘郁垒俩兄弟,他们住在度朔山上。山上有一棵桃树,树荫如盖。每天早上,他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间,便将其绑了喂老虎。
后来,人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像,挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载:正月一日,“造桃板着户,谓之仙木,绘二神贴户左右,左神萘,右郁垄,俗谓门神。”然而,真正史书记载的门神,却不是神茶、郁 垄,而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川 王传》中记载:广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像,短衣大裤长剑。到了唐代,门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。
与过去稍有不同的是,画中神人除了神荼郁垒外,还有唐代出现的钟馗,元代以后出现的秦琼尉迟恭,旧时苏州地区人们崇拜的温(或谓晋代之温峤,或谓东岳大帝属下之温将军)岳(岳飞)二元帅。道教崇奉的青龙白虎,一些地区信奉的赵云、赵公明、孙膑、庞涓等。
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还有的地方将门神分为三类,即文门神、武门神、祈福门神。文门神即画一些身着朝服的文官,如天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等,武门神即武官形象,如秦琼、尉迟恭等,祈福门神即为福、禄、寿三星。这些门神虽出现的时间区域背景不尽相同。
但至今都被人们普遍信仰,其中影响最深的要数神荼、郁垒、钟馗、秦琼、尉迟恭了。 源于远古时期的庶物崇拜,殷代天子祭五祀,门既为其一,周代祭五祀于宫「门」- 每日每时必经之处, 自然加以重视, 祭祀对于门神以形像化及人格化。相传为天神,奉黄帝之命统辖人间鬼怪。故逢农历十二月三十晚,用桃木雕两神置大门两边,以御鬼怪,消灾难。后画两神像于门上。逐为门神。


作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-20 21:25
闲庭赏月 发表于 2022-3-20 18:58
门神
第三集40:25——
你是左门神我也是右门神

刚从学校回来,下周又要进入战疫状态。目前本市中小学暂休假一周,高校待命。

明天我进入战备状态,随时待命出征。祝一切安好。
作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-20 21:42
泰山乌鸦 发表于 2022-3-20 21:25
刚从学校回来,下周又要进入战疫状态。目前本市中小学暂休假一周,高校待命。

明天我进入战备状态,随 ...

我这里还好,也不需要做核酸检测啥的。反正就是在家里呆着呗。
关闭了集市。
中小学好像也停课了,听说在上网课。

你又要待命出征了。千万千万小心。
作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-20 21:53
闲庭赏月 发表于 2022-3-20 21:42
我这里还好,也不需要做核酸检测啥的。反正就是在家里呆着呗。
关闭了集市。
中小学好像也停课了,听说 ...

老战士了,不赘言。

嗯,那个龙门阵还要继续。你铺垫素材,我慢慢来。

哦,我又要享受老校长的萝卜丸子了和三盅酒了,呵呵~~

作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-20 22:00
泰山乌鸦 发表于 2022-3-20 21:53
老战士了,不赘言。

嗯,那个龙门阵还要继续。你铺垫素材,我慢慢来。

嗯嗯。
我继续摆龙门阵。你慢慢来。
安全就好。别逞强。
“祝一切安好”。
作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-21 21:39

作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-22 20:38
本帖最后由 闲庭赏月 于 2022-3-22 21:07 编辑
泰山乌鸦 发表于 2022-3-21 21:39

第四集 05:35——
别听牛鼻子老道胡说八道。


牛鼻子老道的来历:

第一、道士帽,又叫冲天冠,前边有沿,上翘象牛鼻子;
第二、道士发髻形状像牛鼻子;
第三、道教尊为鼻祖的老子,据说坐骑是一头青牛,后来用青牛指代老子,牛鼻子指代道士。


第三种说法较为可信。老子骑青牛西出函谷关,遇关令尹喜,作《道德经》五千言,是非常著名的道教传说。由此,老子也被称作青牛师、青牛翁。历史上还有一位名叫封君达的道士,也慕老子风范,常乘青牛,号称“青牛道士”。




作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-22 21:08

作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-23 21:25

作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-23 21:58
闲庭赏月 发表于 2022-3-20 18:58
门神
第三集40:25——
你是左门神我也是右门神

你把秦琼和尉迟恭这两位关于门神的资料再搜集一下,重点是有据可查的史料典故。
这几天太忙,顾不上了~~

作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-23 22:01
泰山乌鸦 发表于 2022-3-23 21:58
你把秦琼和尉迟恭这两位关于门神的资料再搜集一下,重点是有据可查的史料典故。这几天太忙,顾不上了~~[/ ...

好的。
这几天形势越来越紧张,好像是。
你注意安全。
作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-23 22:14
泰山乌鸦 发表于 2022-3-23 21:58
你把秦琼和尉迟恭这两位关于门神的资料再搜集一下,重点是有据可查的史料典故。这几天太忙,顾不上了~~[/ ...

为什么门神是秦琼和尉迟恭?

出自《隋唐演义》里的故事:"唐太宗李世民成就帝业其间杀人无数,既位后夜间多做恶梦,李世民召众将群臣商议,让秦琼与尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门于宫门两旁。然久而久之,太宗念秦琼,尉迟恭二将日夜辛劳,便让宫中画匠绘制二将之戎装像,怒目发威,手持鞭锏,悬挂于宫门两旁,此后邪崇全消。"

《西游记》里面也有类似的情节描述:"头戴金盔光烁烁,身披铠甲龙鳞,护心宝镜幌祥云,狮蛮收紧扣,绣带彩霞新,这一个凤眼朝天星斗怕,那一个环睛映电月光浮;他本是英雄豪杰旧勋臣,只落得千年称户尉,万古作门神。"

秦琼,字叔宝,隋末唐初名将。初为隋将,后与程咬金等人一起投奔李唐。投唐后随李世民南征北战,是一个能在万马军中取敌将首级的勇将。死后追赠为徐州都督、胡国公,谥曰“壮”。

尉迟敬德纯朴忠厚,勇武善战,一生戎马倥偬,征战南北,驰骋疆场,屡立战功。传说敬德面如黑炭,擅使铁鞭,骑乌骓马,尉迟恭年少时曾为铁匠,后世铁匠常奉之为职业守护神。


作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-23 22:21
闲庭赏月 发表于 2022-3-23 22:01
好的。
这几天形势越来越紧张,好像是。
你注意安全。

我们这里一线人员每天都做核酸检测,并且配发了专用医护工作服。

学校正在待命,下周有可能停课。好在是防患于未然,还没有病例出现。

后勤筹备已经做到位了,老校长依然忙在第一线,我们在他面前依旧是孩子~~
作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-23 22:21
泰山乌鸦 发表于 2022-3-23 21:58
你把秦琼和尉迟恭这两位关于门神的资料再搜集一下,重点是有据可查的史料典故。这几天太忙,顾不上了~~[/ ...

春节到了,门神又在千家万户的大门“上岗”了,中国人相信他们能守卫门户、驱鬼辟邪,护佑全家平安吉祥。传统武将门神中,影响最大、民间张贴最多的,莫过于唐朝的秦叔宝(秦琼)、尉迟敬德(尉迟恭)两位将军,被誉为“天下第一门神”。大致在元明清时期,依托历史演义小说《隋唐演义》和神话小说《西游记》的广为流传,这二位的门神形象已经深入人心。

  起源于《封神演义》《西游记》

  据《隋唐演义》第68回《成后志怨女出宫 证前盟阴司定案》,有一天,唐太宗李世民不知为何忽然病倒,虽有大小臣工日夜侍奉汤药,太医寸步不离御前,但病情一点不见好转,“过四五日不能痊可”,甚至愈发沉重起来,“恍惚似有魔祟”,总觉得四周有魑魅魍魉、怪力乱神要索他性命。

  只有秦叔宝、尉迟敬德两位爱将来叩问圣安时,太宗才“颇觉神清气爽”,病痛全消。可也不能整天让人来探病,毕竟二人还担任军中要职,要处理很多紧急军务。于是,太宗“因命图二人之像于宫门以镇之”,让画师为二将画像,把画像张贴在宫门前,用他们犀利的眼神震慑住那些鬼怪。这就是秦叔宝、尉迟敬德化身门神的最初起源之一。

  《西游记》中的故事则更为曲折。据第10回《二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂》,泾河龙王因事触犯天条,要被玉帝斩首,而监斩官正是太宗朝名臣魏徵。龙王向太宗求救,请太宗下旨让魏徵手下留情。太宗答应了龙王,可谁料到午时三刻开刀问斩之时,太宗忘了这茬,魏徵手起刀落,斩下龙头。龙王冤魂怨太宗言而无信,夜夜在宫门外哀号讨命,扰得太宗整夜无眠,忧思成疾,太医束手无策。

  秦叔宝、尉迟敬德见此,便自告奋勇为太宗把守宫门,驱魔除妖。靠着二将镇守,太宗一夜安寝无事。后面的情节就和《隋唐演义》大致相近,太宗为免二将劳累,将其画像真容贴在宫门之上,“夜间也即无事”。《西游记》叹道,“他本是英雄豪杰旧勋臣,只落得千年称户尉,万古作门神”。

  以上都是传说,但在太宗贞观年间,大唐将星如云,秦叔宝、尉迟敬德为何能脱颖而出,获取太宗托付身家性命的绝对信任、进而占据门神C位呢?中国古代政治,皇帝用人无非看两点,一是忠诚,只有绝对忠诚才能换来绝对信任;二是能力,只有能力超群才能解君王之忧、救家国之难。秦叔宝、尉迟敬德相对于其他大将最突出的,就是忠诚的品质和绝伦的武艺。

作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-23 22:26
泰山乌鸦 发表于 2022-3-23 22:21
我们这里一线人员每天都做核酸检测,并且配发了专用医护工作服。

学校正在待命,下周有可能停课。好在 ...

嗯嗯。反正安全第一。
做核酸检测的时候,也小心点儿。

作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-23 22:45
泰山乌鸦 发表于 2022-3-23 21:58
你把秦琼和尉迟恭这两位关于门神的资料再搜集一下,重点是有据可查的史料典故。这几天太忙,顾不上了~~[/ ...

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尉迟恭(左)与秦琼,湖南滩头年画


起源于《封神演义》《西游记》的门神界TOP组合——秦叔宝(秦琼)、尉迟敬德(尉迟恭),本是唐朝两位将军,凭借绝对的忠诚和绝伦的武艺,不但名列唐初“凌烟阁二十四功臣”,还成为百姓寄托平安吉祥愿望的门神,将庙堂的称颂与江湖的赞誉完美结合。春节仰望读懂门神像上的秦叔宝、尉迟敬德,年后脚下的路也将更加豁然开朗。


作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-24 21:40

作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-25 21:39

作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-26 18:48
泰山乌鸦 发表于 2022-3-25 21:39

瓦岗派
第五集
14:10——  15:42——

瓦岗寨起义,又称瓦岗军起义,是隋大业七年(611年)至隋大业十四年(618年)期间发生的一场农民起义。
瓦岗农民起义,在历史舞台上活动了七、八年时间,动员了上百万的群众,转战河南豫北地区, "破化及,摧世充,声动万里,威行四方",演出了许多雄伟壮观的活剧, 写下了可歌可泣的历史,在推翻隋王朝的整个斗争中,作出不可磨灭的贡献。这是瓦岗军的巨大历史功绩。遗憾的是,这样一支强大的军队,及其保护下的政权,并没有维持多久,就走向下坡路, 以至最后失败。

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隋朝末年,隋炀帝倒行逆施,实施残暴的统治,官府上下沆瀣一气,黑暗的实在是让人民无法生存,所以在隋朝的境内农民起义风起云涌,出现了一百多支农民起义队伍,其中三支队伍最为出名,其中最大的一支农民起义军就是瓦岗军。
611年,翟让由于救人于危难,放走了“罪犯”,被问罪,下狱待斩,但是却被人放出牢狱,并且劝翟让扯起义旗,于是翟让与其兄翟弘、侄摩侯、友王儒信奔瓦岗,聚众起义,开始了瓦岗军长达八年的浴血奋战。
翟让领导的农民起义军迅速的壮大,后来616年封建贵族出身的李密也加入到了瓦岗军中来,受到了翟让的器重,瓦岗军开始攻城略地,并且打败了隋朝派来的张须陀的镇压军队,之后更是攻占了隋朝的粮仓兴洛仓和回洛仓,开仓放粮,老百姓大力拥戴,队伍迅速的壮大到了几十万人。于是瓦岗军建立了自己的政权,但是最高权利却被李密窃取。李密心胸狭窄,嫉贤妒能,忘恩负义杀死了翟让等最初的瓦岗领导人,从此瓦岗军开始离心离德,战斗力迅速下滑。
618年,瓦岗军接连被宇文化及王世充所败,李密率领残部两万投奔了李渊,但是后来背叛了李渊自立为王,被李渊打败,李密死去,瓦岗军起义画上了句号。



作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-26 19:12
本帖最后由 闲庭赏月 于 2022-3-26 19:16 编辑
泰山乌鸦 发表于 2022-3-25 21:39

程咬金的三板斧
第五集 20:48——
第十二集 41:48——

程咬金是《说唐》、《隋唐演义》等演义小说中赫赫有名的人物。众所周知,这个性格直爽、粗中有细的福将使用的兵器是一柄斧头,他三斧子定瓦岗的故事被后人津津乐道,"程咬金三板斧"更是成了挂在人们嘴边的俗话,被用来比喻做事起初只要声势大,用招绝,就会效果好。
典故:程咬金三板斧的故事源于《说唐》,书中程咬金在梦中遇到了他的师父,学斧头技法之时被人叫醒,只学了三招,这三招威力还是很强的。

比喻义:解决问题的方法不多,但却非常管用。另有说法为程咬金的三板斧意思就像是看起来很猛,但其实没什么绝招,好像黔驴技穷。
故事简介:尤俊达有意要骗程咬金做强盗,教他斧法但程咬金总学不会。一日程咬金梦中有一位奇人要教他全套精妙斧法,梦中演练时却被俊达喝醒,醒来只记得三招半,这就映所谓的程咬金三斧。这三招半说法很多,不过无非下劈、横抹、斜挑叠击刺等几个关键动作,但确实是斧法的精华所在,简单而又实用。在打斗中,程咬金的前三斧半,威力无比,很多对手迅速崩溃。但只要挺住不败,差不多都变成程咬金被打得落花流水。所以,程咬金三斧可说是一试金石,不能顶住的人就无法进入好汉排名。
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然而,演义毕竟不是正史,很多情节都是虚构或夸张的。
程咬金历史上确有其人,他是济州东阿人,原名咬金,后更名知节,唐朝大将,封卢国公,凌烟阁二十四功臣之一。生于隋文帝开皇十三年,卒于唐麟德二年二月七日,享年七十二岁。从演义中说他活了一百多岁看,其中就有很多臆造之嫌,他的板斧更是让人不敢相信。真实的程咬金打仗时究竟使用的是什么兵器,只能从新旧《唐书》中寻找答案,这才是最可信的。


后晋《旧唐书》卷七十二程知节列传记载:“程知节,本名咬金,济州东阿人也。少骁勇,善用马槊。”欧阳修、宋祁的《新唐书》卷一〇三程知节列传记载:“善马槊”。至于程咬金是如何使用马槊这种兵器的,史料中没有什么细节,倒是记载了他在战斗中受伤挂彩、“刺槊洞过”、折断其槊、救人危难的过程。不过,《旧唐书》和《新唐书》均对程咬金使用斧子一事,只字未提。新旧《唐书》寥寥数语足以证明,程咬金战场上得心应手的兵器其实是马槊,而不是斧头。

[attach]221828[/attach]




作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-26 22:06

作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-28 19:21
泰山乌鸦 发表于 2022-3-26 22:06

第二十五集
半路杀出个程咬金 39:56——

程咬金是隋末农民起义军领袖,后投瓦岗寨。失败后归顺唐朝,西平突厥,功劳赫赫。此人憨厚耿直,手执板斧,常伏于半路杀出,故有半路杀出个程咬金之说。
程咬金,是一个家喻户晓的小说人物。他原名程(粤音咬)金,后称程知节,是隋末唐初的人,在小说《隋唐演义》中,写成程咬金。他是一个带兵官,在隋末曾跟从李密、王世充等,后来跟随李世民,讨平隋末群雄,到唐高宗时,官至大将军,其长子袭卢国公爵。在小说中,他是一员福将,用一对板斧为武器,武艺不太好,但运气却好。打仗时,遇到不强的对手,三板斧已经奏功;遇到强的对手,耍完三十六道板斧,仍无法取胜,便拍马逃去。现在也有"程咬金三板斧"、"三十六道板斧"、"半路杀出个程咬金"等谚语,便出自这历史小说人物。


故事趣闻
出处:《说唐全传》
故事:隋朝末年,政治腐败,天下大乱。有一个强盗名叫尤俊达,他想抢夺隋炀帝的皇纲,就在全国物色胆略过人、武艺高强的人做助手。最后,他找到一个合适的人,名叫程咬金。
当时程咬金家很穷,老母亲体弱多病,全家全靠他在市场上卖竹筢子维持生活。尤俊达把程母接到自己的庄园里奉养,和程咬金两个人抢劫皇纲,结果满载而归。
隋炀帝的皇纲有三次都是在押运途中被他们抢劫而光。不管押运皇杠的官兵有多少人、本领有多么高强,都被从半路上杀出来的程咬金用斧头杀的大败而去。程咬金因为帮助尤俊达抢劫了许多皇纲,从此威名大震。

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程咬金是隋末农民起义军领袖,后投瓦岗寨。失败后归顺唐朝,西平突厥,功劳赫赫。此人憨厚耿直,手执板斧,常伏于半路杀出,故有半路杀出个程咬金之说。 程咬金,是一个家喻户晓的小说人物。他原名程(粤音咬)金,后称程知节,是隋末唐初的人,在小说《隋唐演义》中,写成程咬金。他是一个带兵官,在隋末曾跟从李密、王世充等,后来跟随李世民,讨平隋末群雄,到唐高宗时,官至大将军,后因率军西征无功而罢官,正史中有传。 在小说中,他是一员福将,用一对板斧为武器,武艺不太好,但运气却好。打仗时,遇到不强的对手,三板斧已经奏功,遇到强的对手,耍完三十六道板斧,仍无法取胜,便拍马逃去。现在也有「程咬金三板斧」、「三十六道板斧」、「半路杀出个程咬金」等谚语,便出自这历史小说人物。


作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-29 21:57

作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-30 13:14
泰山乌鸦 发表于 2022-3-29 21:57

方天画戟
第七集 37:43----
第一集 03:45----

方天画戟(jǐ),古代兵器,在戟杆一端装有金属枪尖,一侧有月牙形利刃通过两枚小枝与枪尖相连,可刺可砍。
中国古代将矛和戈攻能合为一体的格斗用冷兵器。由戟头和戟柄组成。戟头以金属材料制作,戟柄为木、竹质。戟最长可达3米多。既能直刺,扎挑,又能勾、啄,是步兵、骑兵使用的利器。早期使用的戟是青铜戟,以后随科学技术的发展出现了铁戟。
三国时期的大将吕布就使此兵器,用此方天画戟出神入化,在三国大将的排行中稳做第一。

从功能上看应当属于一个种多功能的武器,其使用方法肯定要求很细致,技术含金量高。使用之不但要求体力还要求脑力。所以这玩意,在古代属于高科技~~~

方天,可与上天相比之意。画,用画装饰的或以图案等装饰的,也指皱纹、纹缕。所以方天画戟的意思就是可与上天相比的画戟,命名多有夸张意,旨在说明该戟有多厉害,使用者一定不凡。

历史上真正的薛仁贵是拿方天画戟当武器。
贞观十九年(公元645年),唐太宗李世民御驾亲征,直指高丽。唐军到了安地,一位郎将被高丽军队团团围住,情势危急,薛仁贵飞马上前,立斩敌将,将人头悬挂于马鞍上,一举震慑敌军。更精彩的举动随之而来,为了突出万绿丛中一点红的效果,薛仁贵一身白袍,格外醒目。
他手握画戟,“腰鞬张弓”,冲入敌群,所向披靡。唐军四面合围,势不可当,高丽军队溃散奔逃,折兵2万。唐太宗很快被这个天神般的青年人吸住了眼球,赶紧打听此人姓甚名谁。薛仁贵见到了大唐天子,当场被授予游击将军、云泉府果毅,负责守卫玄武门。
转眼间,他就从士兵变成了将军,证明了是金子总会发光的道理。小说中描写他被张士贵欺压多年,无处申冤,纯粹是为了突出主人公的悲情。
唐代崇尚军功,赏赐丰厚,薛仁贵一下子得到了2匹马、40匹绢、10名奴隶。班师回朝的路上。
唐太宗告诉薛仁贵,“我的旧将都老了,难以担当镇守边疆的重任,我一直想提拔年轻将领,但没有见到象你这样出众的。我得到辽东并不欣喜,得到你这样的勇士才真正让我高兴”,唐太宗提升薛仁贵为右领军郎将,依旧让他守卫玄武门。

作者: 闲庭赏月    时间: 2022-3-30 13:16
泰山乌鸦 发表于 2022-3-29 21:57

三脚猫
第八集 12:54——

"三脚猫",最早出自明代陶宗仪的《南村辍耕集》:"张明善作北乐府《水仙子》讥时云……说英雄,谁英雄;五眼鸡,岐山鸣凤;两头蛇,南阳卧龙;三脚猫,渭水非熊。"按非熊即飞熊,姜尚的号,渭水飞熊本指姜尚。文中讽只有三只腿的猫,却被人当成飞熊。后来,明人郎瑛在《七修类稿》记载:"嘉靖间,南京神乐观有三脚猫一头,极善捕鼠,而走不成步。"捕鼠是猫的专职,"三脚猫"的本职技能很不错,却"走不成步",所以"俗以事不尽善者,谓之三脚猫。"就这样,"三脚猫 "一词成了做事技艺不精的意思了,并一直沿用到今。

扬州人常用"三脚猫"来形容那些在技艺上略知皮毛而不甚精通的人。比如说某人技艺不精,偏偏要去修理电器,别人会说:"你这个'三脚猫'最好不要乱动,东西修不好,再被电打到就坏了"。


"三脚猫"这一俗语在扬州人的日常生活中使用较多,但这个俗语并不是扬州土生土长的,因为在在江浙沪的很多地区都有类似的说法。关于这一俗语的来历有一个民间传说,相传在清代光绪年间,有一武林高手经常在上海十六铺江边卖艺,他十八般兵器无所不精,最后一招即提举起江边的铁锚当中做武器表演。艺人走后,许多人即上前试提铁锚,但均败下阵来。铁锚有三只脚,于是,人们便戏称某种技艺懂而不精的人为"三脚铁锚",后简称为"三脚锚"。"锚"、"猫"谐音,日久,"三脚锚"居然讹传为"三脚猫"了。


又有人说:"三脚猫"乃"三顾茅"之讹,"三顾茅"是"庐"字的歇后语,"庐"与"路"字之音相似,路者路道也,上海话"略懂门径"谓之"有点路道",做事有手腕,亦言"有路道","三顾茅"即言其人颇有"路道"也。


还有一个传说:

虎会的,猫都会!可猫会爬树,老虎不会!传说猫是老虎的师傅。后来老虎学成后便想吃猫,幸亏猫留了一手,没把爬树的本领告诉它,方才躲过一劫。老虎乃百兽之王,它的功夫可代表最厉害的功夫,然而,猫为虎之师,猫才是功夫上乘的代表。奈何三脚的猫,步不成步,武不成武,所以才有了三脚猫形容半吊子功夫的来历。于是后来就用"三脚猫"来形容技术不到家,形容蹩脚。

作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-3-30 21:32

作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-4-1 21:41

作者: 闲庭赏月    时间: 2022-4-2 19:54
泰山乌鸦 发表于 2022-4-1 21:41

宁学桃园三结义不学瓦岗一炉香: 桃园三结义三人在某种意义上来说是做到了同生同死,但是瓦岗寨的四十六友呢?不能说是“大难临头各自飞”这么严重,但绝对是没有同生,也没有同死。

 不学瓦岗一炉香,因为瓦岗寨的四十六友最后各为其主,自相残杀。

   这个深刻而残酷的教训,给我们一句话的警示:友在精,不在多。知心朋友,三五即可。



作者: 闲庭赏月    时间: 2022-4-2 19:57
泰山乌鸦 发表于 2022-4-1 21:41

《平渤论》
第九集
15:58——   21:44——
22:04——   27:15——

平勃论的内容:讲述中国历史的全过程。
平渤论 ---佚名
混沌初分盘古出,三才治世号三皇。天生五帝相继续,尧舜相传夏禹王。
禹王后代昏君出,乾坤一统属商汤。商汤以后纣为虐,伐罪吊民周武王。
周室东迁王迹熄,春秋战国七雄强。七雄并吞为一国,秦氏纵横号始皇。
西兴汉室刘高祖,光武中兴后汉王。三国英雄尊刘备,仲达兴为司马王。
杨坚篡周为隋王,国号兴称仁寿王。天生逆子隋炀帝,弑父专权大邺王。
邺王邪政行无道,天下黎民尽遭殃。天公降下真明主,重整乾坤归大唐。
施行仁政贞观帝,万民感戴太宗皇。平除四海番王顺,无道东迁又放狂。
明君御驾亲跨海,一纪班师东海洋。


作者: 闲庭赏月    时间: 2022-4-2 20:00
泰山乌鸦 发表于 2022-4-1 21:41

杀鸡焉用牛刀
第十一集 32:04——


《论语》中记载,孔子到了鲁国的一个小邑武城,他的学生子游,名叫言偃,当时在武城做官。 孔子听到了弹琴唱歌的声音,他微笑着说:“杀鸡何必要用杀牛的刀呢?”意思是说,治理这样一个小地方,用不着施行礼乐教育。想不到子游却回答说:“从前我听到老师您说过:‘君子学习了礼乐,就会爱人,小人学习了礼乐,就好使唤了。’”孔子听了便说:“学生们,言偃的话是对的,我刚才的话只是和他开个玩笑罢了。”

《论语》中这句话已成为非常大众化的成语了,引申为办小事不必浪费大才。
杀鸡焉用牛刀: 杀只鸡何必用宰牛的刀。
比喻办小事情用不着花大气力。


出处 《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀。’”

作者: 闲庭赏月    时间: 2022-4-2 20:06
泰山乌鸦 发表于 2022-4-1 21:41

闻战鼓思良将
第十一集 39:30——
第三十集 27:20---


出自《礼记·乐记》:“君子听鼓鼙之声,而思将帅之臣。”
鼙:是较小的一种鼓,也可以用作战鼓。
思:思念。
原文意思是:君主在听到鼙鼓时,就会思念那些为国家浴血奋战立过战功的将领。
联系上下文就知道,这里讲的是君主在听音乐时听到的的鼙鼓声,而非在战场上。
……
“听鼙鼓而思良将”。《礼记·乐记》上的原句是这样的:“听鼙鼓之声,则思将帅之臣。”
《长恨歌》有“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”的诗句。
鼙,音pi,是军中的小鼓,军中有“鼙鼓喧天”之说……
[attach]221907[/attach]

作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-4-5 10:24

作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-4-6 21:07

作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-4-7 21:50

作者: 闲庭赏月    时间: 2022-4-8 12:53
泰山乌鸦 发表于 2022-4-7 21:50
第十一集
聪明反被聪明误  25:25——

聪明反被聪明误出自苏轼诗。

  洗儿
【宋】苏轼
人皆养子望聪明,我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。


全诗意即:
人们养育小孩都盼望他聪明,而我却被聪明误了一生。只希望我的孩子愚笨迟钝,能够不受挫折地当上大官。 该典故解释为:形容自以为聪明,结果反被聪明耽误或坑害。


赏析
  《洗儿诗》短短四句,语气戏谑,基调反讽,实乃事出有因。“人皆养子望聪明”,人心所向,众望所归,本身没什么不好,道理不言自明;只是苏轼本人仕途受大挫,痛定思痛,“我被聪明误一生,”也是实情。


苏轼因反对王安石新法,又在诗文中讥讽“新进”,被对方构陷入狱。一场“乌台诗案”,震惊朝野,幸有元老重臣营救,加上太皇太后干预,苏轼才免得一死,贬谪黄州。

在黄州期间,侍妾朝云为苏轼生下一个男孩儿,《洗儿诗》即为此男孩儿而作。刚刚经历一场大磨难,诗人“惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿”,一点不难理解。“公卿”还是要当的,只是希望“无灾无难”而已;“愚且鲁”不过是件外套,大智若愚才是内核。不锋芒毕露,就不会被“木秀于林,风必摧之”一类悲剧选作主角。

苏轼此愿,实在是有感而发,绝非无病呻吟。

作者: 闲庭赏月    时间: 2022-4-8 13:06
第十一集
天方夜谭 18:40——

天方夜谭,即一千零一夜,是阿拉伯民间故事集,这些故事反映了阿拉伯帝国的社会生活;相传萨桑王国的国王山鲁亚尔生性残暴,他每天娶一名少女,第二天就把她杀死。山鲁佐德为救无辜的女孩,便自愿嫁给他,并在每天晚上讲一个故事,每每讲到最精彩的地方就刚好天亮。国王想听完故事,只好不杀她……就这样过了一千零一夜,国王终于被感动,与她白头偕老;“天方”是从前中国对阿拉伯的称呼,天方夜谭作为成语比喻虚诞夸饰、荒诞不经的说法。

"夜谈"为何称"夜谭"
"夜谭"就是夜间说话、讲故事的意思,其实就是"夜谈"。写成"夜谭"是由于古代的避讳。
唐武宗的名字叫李炎。所以人们说话、写文章凡是遇到两个"火"字相重的字,都要避讳,用其他字代替。于是,人们在写"夜谈"时,就出现了以"谭"代"谈"的怪现象,后来,人们习惯了,"谈"与"谭"也就相通了。

作者: 闲庭赏月    时间: 2022-4-8 13:10
兴奋剂
第十二集 40:00——
第十三集 11:32——   19:22 ——   20:22——


兴奋剂这东西,由来已久,在一些重大比赛中经常会有一些运动员为了金牌铤而走险—服用兴奋剂。如今通常所说的兴奋剂不再是单指那些起兴奋作用的药物,而实际上是对禁用药物的统称。
绝大多数国人对于兴奋剂的印象,应该是1988年汉城奥运会的约翰逊事件。长期服用兴奋剂的他被国际奥委会终身禁赛,不可谓不严厉!
危害
科学研究证明,使用兴奋剂会对人的身心健康产生许多直接的危害。使用不同种类和不同剂量的禁用药物,对人体的损害程度也不相同。一般说来,使用兴奋剂的主要危害如下:
1.生理危害:出现严重的性格变化
2.产生药物依赖性
3.导致细胞和器官功能异常
4.产生过敏反应,损害免疫力--引起各种感染(如肝炎和艾滋病)
使用兴奋剂的危害主要来自激素类和刺激剂类的药物。特别令人担心的是,许多有害作用只是在数年之后才表现出来,而且即使是医生也分辨不出哪些运动员正处于危险期,哪些暂时还不会出问题。



作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-4-8 21:55

作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-4-9 21:24

作者: 泰山乌鸦    时间: 2022-4-11 11:36

作者: 闲庭赏月    时间: 2022-4-11 16:10
疑兵之计
第十三集 39:07——
第十四集 02:47——  04:40---   06:39---


疑兵之计是指骗敌人的方法,使敌人产生错误的判断,从而争取更大的胜利。使用示形欺骗敌人的方法因时因地因敌而变得非常重要,因为用兵双方都要讲求诡道,一方的诱敌成功,必以另一方的判断失误为前提,关键是看谁的棋高一些,古今中外的杰出军事家,都是能在深入了解敌情的的基础上,诱敌深入,使敌人做出错误的判断,领略其兵法的特殊之处。著名的案例有诸葛孔明的空城计。

悬羊击鼓,饿马提铃
悬羊击鼓,饿马提铃,是指把羊吊起来,使羊脚乱动击鼓;把铃吊在饿马的蹄子上发出声音。古代作战时使用空营诱惑敌人。

悬羊击鼓:

公元前686年,齐襄公荒淫无度,不理朝政,国事荒废,进而发生宫廷内乱,襄公的弟弟公孙无知杀死了襄公,并自立为国君,公子纠和公孙小白各自逃到鲁国和莒国避难。至公元前685年,公孙无知被杀。公子小白在鲍叔牙护送下准备回临淄即位,而鲁国国君鲁庄公在管仲带领下(护送公子纠)也准备回国即位。两军在淄河相遇。由于当时实力悬殊,公子小白被公子纠围困在岑山上,公子纠看到峨庄山高林密,心中窃喜,以为小白插翅难逃,只要将其围困在此山,无需厮杀,守之可擒,便可瓮中捉鳖,正是上苍赋予的好机会。小白被围困在山上,人困马乏,粮草断绝。正在危机的时刻,有士兵来报,探知山的东南有一小路可经青州赴临淄。小白闻之大喜,命手下兵卒捉来十余只山羊,拴住后腿,吊在树上,前蹄下置一面战鼓。又命士卒在山上挖出战壕,将饥饿的战马放置在战壕中,自己率兵悄悄下了山,沿山路经青州回到临淄登基坐殿,人称齐桓公。

此时,悬羊山上,山羊、战马饥饿难耐,山羊前蹄乱蹬,擂鼓震天;战马也因饥饿在战壕中奔跑寻草,互相撕咬,马铃声响成一片。山下的公子纠好不得意,认为用不了几日,齐王宝座便可手到擒来。没想到,齐桓公小白率兵从背后杀来,大败鲁军,鲁庄公见此,被迫杀掉公子纠向齐国谢罪。自此便有了"悬羊击鼓,饿马嘶草"的典故。小白治理齐国成为战国七雄中的强国之一。"岑山",更名为悬羊山,相传沿用至今。


饿马提铃:

宋代毕再遇和金兵守垒对抗,因为金兵强大,宋营兵少,他便使了一个"金蝉脱壳"的妙计,在一个夜里把队伍全部撤走,只留下旗帜在阵地上,把铃吊在饿马的蹄子上发出声音。金兵日夜听到马嘶和铃声,没疑心,也不敢发起进攻。等了几天,金人才发觉中计。但此时,毕再遇的队伍已经走得无影无踪了。这就是著名的"饿马蹄铃"掩护撤兵的故事。

作者: 闲庭赏月    时间: 2022-4-11 16:13
第十六集
金风未动蝉先觉,暗送无常死不知 40:15


意思是秋风还未来到,蝉却早已察觉。暗中勾摄生魂的使者来取你性命却不知道。比喻事先觉察到将要发生的变故。
一、字词释义:
(1)金风:指秋风,古代以阴阳五行来解释季节,秋为金。
(2)觉:察觉。
(3)无常:古指勾摄生魂的使者。
二、出处:元·郑廷玉《后庭花》四:“常言道天网恢恢,你则待厮摘离暗欢喜,对清官磕牙料嘴。自古道无忧愁无是无非,怎想这金风未动蝉先觉,暗送无常死不知,准备着拷打凌迟。”
白话译文:人们常说天网恢恢疏而不漏,你却为脱离罪过而暗欢喜,对着清官胡言乱语。自古道没有纠纷没有错误则没有忧愁,怎能想到这秋风还未来到,蝉却早已察觉。暗中勾摄生魂的使者来取你性命却不知道,准备着被拷打凌迟。





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