电影《哭泣的女人》

故乡的炊烟

                               
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    刚看了刘冰鉴2002年编剧并导演、廖琴主演的电影《哭泣的女人》，心里正乱蓬蓬的，忽然又在朋友圈看到了朋友刚发的诘问——“简单到复杂，是前半生的阅历。复杂到简单，是后半生的修行。​那加班……是阅历还是修行？”有朋友评论“是命苦！”有朋友评论“是生存！”我一下子就被“生存”两字击中。 “生存”作为人的第一需求是多么的重要，为了“生存”，人可以无所顾忌，在所不辞。《哭泣的女人》中王桂香的故事正是一个最真实的例证。她在丈夫坐牢、背负巨债、替人养娃的生活无着落境况下，不惜屈身老相好，靠替人哭丧为业，为了多挣钱甚至为狗哭丧。贫困面前真的是无尊严，无脸面，生存成为所有的第一。这是生活在贵州山区里王桂香的生存状态。而在我们的现实生活中，各个领域、各个阶层，每个人都有自己的存在状态。也许是朋友遇到什么坎儿了偶发感叹，也就感叹而已，保持目前存在状态却是根本。我觉得能很好地保持当前状态，说明你认清了现实，找准了位置，因为只有生存下去，一切才有可能。

    电影中的王桂香靠哭丧解决了生存问题。她又想着还要加油多挣钱，赶紧把债还了，把丈夫早点赎回来，把收养的弃儿养活好。这是她的存在感，实现自己的愿望，体现自己的价值。可当得知丈夫已死后，她就去追问老相好到底爱不爱她。老相好不置可否的态度，叫她顿感绝望，生活仿佛没有了目标，失去了方向。这个时候电影戛然而止，让人对王桂香的未来充满无限猜想。当然，我最多的是担心。因为她毕竟要活下去，她曾经为了生存啥事都肯干，啥苦都能吃，那是因为她有生活目标，而现在，她又将如何面对未来？等待她的又是什么？

    我的思考也许正是这部电影的魅力和价值之所在。一是让我在享受生活的同时，惦念那部分还在为生存而苦苦打拼的人，社会并非你好我好大家就都好，要懂得感恩，懂得珍惜；二是人与人的不同，难道仅仅是性格、机遇、背景不同吗？我们在自己努力的时候，社会又为我们做了什么？三是生存的力量何其强大，精神追求多么重要，理想和信念又来自何处？人生的终极到底是为了什么？王桂香追求个人幸福无可厚非，而她收养弃儿除了无奈，还有什么呢？

    据说《哭泣的女人》在国外得了奖，在国内却一直被禁映。这让我想到了一个“能不能”与“让不让”的问题。假如一个没有化装的女人素颜出门，她可能显得不光亮，不柔美，甚至暴露瑕疵，但她真实。那么她能不能出门？你让不让她出门？两种观念，两种态度，必然会是两个结果。这样想的话，《哭泣的女人》被禁映就不足为怪了！

半梦半醒

    国外是否有类似情结的影片在国内上映？  据说，春秋笔法只说阳面，不说阴面，靠观众自己去悟。

春秋笔法

春秋笔法，汉语成语，拼音是chūn qiū bǐ fǎ，意思是指寓褒贬于曲折的文笔之中。出自《史记·孔子世家》。

半梦半醒

  想一想，平时朋友之间聊天也是说远处别人家的是非，只说近处事和友情，不聊是非，不揭近处人的短。符合人之常情。

小星世龙

早上好，拜读佳作！

淡月光

人总要慢慢成熟，人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律，生命不是安排，而是追求，人的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。 ​​​

淡月光

谁说素颜出不得门，你看我们的水管清水茉莉用素颜曾拍死抖音网络美女，现又拍死视频号网络美女！

半梦半醒

    有一件事，我觉得很蹊跷，见忍法师听说还俗了，他创作了禅脉这首佛曲子。

半梦半醒

   另外，北京有一个寺庙被破坏后，没在修复，只留了一个寺名和一个故事，而寺庙无影无踪了。

水清木青

生存是现状，而生存方式的选择则是个人的权利，老话不就有笑贫不笑娼之说嘛，那些站在马斯洛金字塔上层或顶端的人对此的指责和抨击，纯粹是站着说话不腰疼。

半梦半醒

   国策就是稳定压倒一切，乱了就坏事，逐步放开。