本帖最后由 偶然 于 2021-1-7 07:57 编辑
一是要炼行。“世路风霜，吾人炼心之境；世情冷暖,吾人修性之地。”历世之经验是为人之基础,唯有历经几番风霜,才能成就一番事业。许多有才能者缺乏历世经验,结果纵有千才万能,在竞争场中却一筹莫展而抱恨终生。
二是要谨行。谨行之谨法有二：一是精通小道消息,了解人家毫末细节来达到某种目的；二是谨慎待人接物,“见人背语,勿倾声窃听;入人之室,勿倾目旁视；到人案头,勿信手乱翻。”何者该行,何者不该行,应视何者对你的事业有利而定夺。
三是要制行。时刻以自己之大谋为重,方能适中；唯适中,方不会出现急于求成,见小利忘大举之措。影响行动限度的主要原因是“小利现得”的实惠思想。小利之实惠性引诱人们忘大局而急于求成。故掌握制行策之关键是消除小利实惠性的引诱。
四是要善行。能否一生善始慎终,是青年人步入社会就要考虑的问题。要时时警惕自己在不知不觉之间失足。
五是要度行。度行主要是注意自己在竞争场中的角色作用。“不在其位,不谋其政。”不便谋时,谋而无功;不能谋时,谋而有害。
六是要放行。做人想不让人议论是不可能的。关键是自己如何对待。既不能置之不理,又不能受议论的干扰。放行策不是对旁人议论不闻不问,采取“聋”的政策；忠告和有反面教育意义的议论还是要吸取的。
七是要圆行。“做人无一点真诚的念头,便成个花子,事事皆虚;涉世无一段圆活的机趣,便成个木人,处处有碍。”社会错综复杂,把握好“真诚”和“圆活”的变通关系至关重要。涉世不深者往往“真诚”行事,结果好心得到恶报,到处吃亏。涉世较深者往往以“圆活”为人,结果变成假装真诚。两种做法都欠妥贴,唯有将二者有机地结合起来,既圆活又不失原则地为人处事,才可四通八达。
八是要活行。“处治世宜方,处乱世当圆,处世当方圆并用。”处世之策须随世态之不同而变化,事业才能发达。人在不同世态下承受能力各异,若不采取相应策略,就违背了人的承受能力,办事唯有失败。
九是要宽行。办事能力之高低,主要体现在能否在办事的全过程中始终处于清醒、明确的谋划意识中和在实施过程中是否有随机应变的能力。对于事情的结果,既要追求,又要看破，做到“提得起，放得下；算得到，做得定；看得破,撇得开。”
十是要理行。“好汉不吃眼前亏。”要把握好事情发展的势态。在形势发展不利于自己某种意图的实现时,应理智地暂时收敛。等待有利时机,再展宏图。理行须注意两点：一是正确估计形势,根据形势的发展采取相应对策,不能逞一时之勇。二是要讲求策略,既要能达到长远目的,又不使眼前损失太大。
十一要风行。“疑行无成,疑事无功。”办事只要从总体上基本确定下来可行则行,在无特殊变化的情况下,则须坚定不移地去做。倘于已确定要做之事犹豫不决,甚至在行动过程中还一味地思前顾后,则很难成大事。行动过程中可能出现诸多问题。正确之策是设法克服之,而非因之对行动本身产生疑问。
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