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阴阳五行、天干地支简易知识点
原创 赵玉珠 医易本源 2023-04-20 20:00 发表于山西
前言（此部分内容可上下滑动）
阴阳、五行、天干、地支，是中国传统文化（学术）的重要内容。
可以毫不夸张地说，一个没有研究过阴阳、五行、天干、地支的人，肯定不能很好地理解中国文化。
阴阳、五行、天干、地支的观念，早已融入中国人的灵魂，深刻地影响着中国人生活的方方面面。
尤其是在天文、历法、医学、术数、考古、民俗、历史、音乐、绘画等学术中，如果一个学者，没有对阴阳五行进行过一番深入研究，那么，在相关问题的某些节点上，一定是如陷五里雾中，恍惚迷离，莫名其妙！
工欲善其事，必先利其器！
如果我们想了解中国优秀的传统文化，想了解“国学”、“中医”、“玄学”的一些内容，就一定要在“阴阳五行”上好好地下一番工夫。
学习要点提示：
以下内容，有一些要背熟，有一些要熟读。
对于没有基础的人来说，这些内容与天书无疑，背起来会觉得很枯燥，很乏味。如果知道其中奥妙，那就感觉不一样了。
万事开头难。
如果有老师的引领和讲解，背起来就会快很多。
没有老师，那就得靠自己的悟性了。
一、太极
【1】有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——《道德经·25章》
【2】易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。——《易经·系辞上传》
二、阴阳
【1】一阴一阳之谓道。继之者，善也；成之者，性也。仁 者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。——《易经·系辞上传》
【2】阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。——《素问·阴阳应象大论》
【3】天地合而万物生，阴阳接而变化起。——《荀子·礼论》
【4】人生有形，不离阴阳。——《素问·宝命全形论》
【5】天本阳也，然阳中有阴；地本阴也，然阴中有阳，此阴阳互藏之道。——《类经·运气类》
【6】无阴则阳无以生，无阳则阴无以化。——王冰注《素问·四气调神大论》
【7】孤阴不生，独阳不长。
【8】阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。——《素问·生气通天论》
【9】阴阳学说的基本内容：
交感、对立、互根、消化、转化、自和。
【10】事物阴阳属性归类表
三、五行
【1】五行名称：五行者，金木水火土也。——《素问·藏气法时论》
【2】五行大义。
五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。——《尚书·洪范》
爰:《尔雅.释诂》爰者，曰也。
稼穑:《尚书正义》种曰稼，敛曰穑
【3】五行类象：方、色、气、味、季、脏、腑、常、官、音。
【4】五行关系。
（1）相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
（2）相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
（3）《渊海子平》“论五行生克制化各有所喜所害例”
金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相济。水旺得土，方成池沼。土旺得木，方能疏通。木旺得金，方成栋梁。
金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。
金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。
金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。
强金得水，方挫其锋。强水得木，方泄其势。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。强土得金，方制其害。
此乃身弱遇鬼，得物以化之则吉，如甲日被金杀来伤，若时上一位壬癸水或申子辰解之，即能化凶为吉。余者仿此。
四、天干
【1】十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
【2】五阳干：甲丙戊庚壬。
五阴干：乙丁己辛癸。
【3】十天干的五行属性：
甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水。
【4】十天干与五方、五行、五色口诀：
甲乙东方木属青，丙丁南方火属红，
戊己中央土属黄，庚辛西方金属白，
壬癸北方水属黑。
五、地支
【1】十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
【2】十二地支掌诀
【3】地支配生肖：
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、
午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
【4】十二月建：
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，
五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，
九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
【5】十二支分阴阳：
阳支：子、寅、辰、午、申、戌。
阴支：未、巳、卯、丑、亥、酉。
【6】地支五行属性：
寅卯木。巳午火。申酉金。亥子水。辰戌丑未土。
六、干支组合
【1】干支分阴阳：天干为阳，地支为阴。
【2】六十甲子（六十花甲）
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉。
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未。
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳。
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯。
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑。
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥。
【3】六十甲子纳音
【4】《渊海子平》“论六甲空亡”
甲子旬中无戌亥，甲戌旬中无申酉，
甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳，
甲辰旬中无寅卯，甲寅旬中无子丑。
空亡，一名天中杀。甲子属金，至酉而十干足矣，以独无戌亥，是为空亡。阳宫为空，阴宫为亡。是戌为空，亥为亡，对宫辰巳为孤虚。余均仿此。
七、地支藏干（人元遁藏）
子中癸水是宗亲，丑纳己癸与辛金。
寅向甲丙戊中求，卯中乙木独为根。
辰得三干戊乙癸，巳向丙庚戊中寻。
午上丁己分座次，未加己丁乙在身。
申中不外庚壬戊，酉纳孤干一片辛。
戌把戊辛丁来问，亥藏壬甲两位神。
八、天干地支之间的生克
八种：生克合冲，刑害破化。
【1】生（有生养、庇佑、爱护、支持、帮扶、赞助之意。）
天干可以生天干，如甲乙木可以生丙丁火。
天干可以生地支，如甲乙木可以生巳午火。
地支可以生天干，如寅卯木可以生丙丁火。
地支可以生地支，如寅卯木可以生巳午火。
其余以此类推。
【2】克（有管理、要求、束缚、克服、抑制、打击之象。）
天干可以克天干，如甲乙木可以克戊己土。
天干可以克地支，如甲乙木可以克辰戌丑未土。
地支可以克地支，如寅卯木可以克辰戌丑未土。
地支可以克天干，如寅卯木可以克戊己土。
其余以此类推。
【3】合（会合）（有聚会、联盟、合伙、合作、合并、结队等意象。）
会合的形式有八种
① 天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，
丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
② 地支三会：亥子丑会水，寅卯辰会木，巳午未会火，申酉戌会金。
③ 地支三合：申子辰合水，寅午戌合火，巳酉丑合金，亥卯未合木。
④ 地支半三合：申子合水，子辰合水，寅午合火，午戌合火，巳酉合金，酉丑合金，亥卯合木，卯未合木。
⑤ 地支拱合：申辰拱水，寅戌拱火，巳丑拱金，亥未拱木。
⑥ 地支六合：子丑，寅亥，卯戌，辰酉，巳申，午未。
⑦ 地支暗合：子戌合，丑寅合，卯申合，午亥合。
⑧ 干支合：戊子，壬午，辛巳，庚辰，己亥，甲午。
附：
紧合：位置紧挨者。如甲年己月，乙月庚日。
隔合：隔开一字。如甲年壬月己日。
遥合：隔开二字。如甲年壬月癸日己时。
争合：两字争一字。如两甲一己，两乙一庚。
妒合：同类字干扰相合。如甲己合遇乙，乙庚合遇辛。
合来：若以日元为主，譬如甲日，遇己土为财，则为合来。
合去：若以日元为主，譬如壬日，遇己土为官，年月时有甲，则己为合去。
正化：甲己合化土，甲木化为土；乙庚合化金，乙木化为金，此为正化。
反化：主合方无根气，被合方太旺强，则被反化，如甲己合，当己土五根虚浮，而甲木太旺强时，则甲己合木。
【4】冲（有冲击、冲动、冲突、冲撞、冲开、冲散、冲破、冲走、冲掉、冲出、冲进之意。）
① 天干四冲：甲庚，辛乙，丙壬，丁癸。
② 地支六冲：子午，卯酉，寅申，巳亥，辰戌，丑未。
【5】刑
刑，意味着相互折磨、相互制约、自我伤害。
刑罚、刑伤、折磨、虐待、阻滞、内耗、拖延。
子卯——无礼之刑。
寅巳申——无恩之刑。
丑未戌——恃势之刑。
辰午酉亥——自刑。
如丑未戌三刑，可以刑开墓库，让其中的藏干，相互之间进行生克。这种生克方式因带有刑伤、折磨等不良意象，所以，带刑之人，心性多偏严酷。在为喜时主掌兵刑之权，为忌则易成残障或慢性疾病。
【6】害（又叫穿）
伤害、妨害、损害、迫害、陷害、谋害、残害、杀害、穿进。
六对：子未，丑午，寅巳，申亥，卯辰，酉戌。
【7】破（破开、破入、破坏、破败、破损、破散、破伤。）
子酉、丑辰、卯午、未戌、寅亥、巳申。
【8】化（化泄，使之减力。消耗、拉拽、引动、拖累、意图、表现。）
比如，甲乙寅卯木 化 壬癸亥子水。
九、旺相休囚死
春（寅卯月）
木旺
火相 水休 金囚 土死
夏（巳午月） 火旺 土相 木休 水囚
金死
秋（申酉月）
金旺
水相 土休 火囚 木死
冬（亥子月） 水旺 木相 金休 土囚 火死
四季（辰戌丑未月） 土旺 金相 火休 木囚 水死
十、十天干生死旺死绝表
万事万物，皆有其孕育、诞生、成长、发展、壮大、衰弱、消亡的过程。
古人将这个过程分为十二个阶段，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎养。
《十二长生歌诀》：
甲生在亥丙戊寅，庚巳壬申一路寻，乙生在午丁己酉，辛子癸卯各为根。
附：《淮南子·天文训》：
凡日，甲刚乙柔，丙刚丁柔，以至于癸。
木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。
火生于寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。
土生于午，壮于戌，死于寅，三辰皆土也。
金生于巳，壮于酉，死于丑，三辰皆金也。
水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。
十一、《三命通会·论疾病》
论疾病先知五脏六腑所属干支。
歌诀：
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡；
庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏；
三焦亦向壬中寄，包络同归入癸乡。
又曰：甲头乙顶丙肩求，丁心戊肋己属腹；
庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身由。
又曰：
子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡；
寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方；
辰土为皮肩胸类，已面咽齿下宾肛；
午火精神司眼目，未土胃腕隔脊梁；
申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏；
戌土命门腿踝足，亥水为头及肾囊；
若依此法推人病，歧伯雷公也播扬。
又曰：午头巳未两肩均，左右二膊是辰申；
卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子为阴。
子女
又曰：乾首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留；
兑口离目分八卦，凡看疾病此推求。
夫疾病皆因五行不和，即人身五脏不和也。盖五行通于五脏，六腑通于九窍，凡十干受病属六腑，十二支受病属五脏。丙丁己午火局南离，主病在上；壬癸亥子水局北坎，主病在下；甲乙寅卯属震，主病在左；庚辛申酉属兑，主病在右；戊己辰戌丑未属坤艮，主病在脾胃及中脘。
诸风晕掉、眼光日昏，血不调畅、早年落发、筋青瓜枯，属肝家甲乙寅卯木受亏主病故也；
诸脓血疮疥、舌苦喑哑者，属心家丙丁巳午火受亏主病故也；
浮肿、脚气、黄肿、口臭、翻胃、脾寒膈热者，属脾家戊己辰戌丑未土受亏主病故也；鼻塞酒槁、语蹇气结、咳嗽喊者，属肺家庚辛申酉受亏主病故也；白浊、白带、霍乱、泻痢、疝气小肠，属肾家壬癸亥子受亏主病故也。
甲乙见庚辛申酉多者，内主肝胆惊悸、劳瘵、手足顽麻、筋骨疼痛；外主头目眩晕、口眼歪斜、左瘫右痪，叠扑损伤。遇丙丁火多无水相济，则痰喘咯血、中风不语、皮肤干燥，内热口干。女人主血气欠调、有孕者堕胎。小儿急慢惊风、夜啼咳嗽、面色青黯是也。
丙丁见壬癸亥子多者，内主心气疼痛、颠痫舌强、口痛咽哑、急慢惊风、语言蹇涩；外主潮热发狂、眼暗失明、小肠疝气、疮疥脓血、小便淋浊。妇女主干血气经脉不调。小儿主痘疹、疥癣，面色红赤是也。
戊已见甲乙寅卯多者，内主脾胃不和，翻胃隔食、气噎蛊胀泄泻黄肿、择拣饮食、呕吐恶心；外主右手沉重、湿毒流注、胸腹痞塞。妇女主饮食不甘、吞酸、虚弱、呵欠困倦。小儿主五疳五软、内热好睡、面色痿黄是也。
庚辛见丙丁巳午多者，内主肠风痔漏、粪后下血、痰火咳嗽、气喘吐血、魉魉失魂、虚烦劳症；外主皮肤枯燥、肺风鼻赤、疽肿发背、脓血无力。妇女主痰嗽、血产。小儿主脓血、痢疾、面色黄白是也。
壬癸见戊已辰戌丑未多者，内主遗精盗汗夜梦鬼交、血浊虚损、寒战咬牙、耳聋眼盲、伤寒感冒；外主风虫牙痛、偏坠肾气、腰痛膝痛、淋沥、吐泻、怕冷恶寒。女人白带鬼胎、经水不调。小儿主耳中生疮、小肠疼痛、夜间作炒、面色黧里是也。
赋云：筋骨疼痛，盍因木被金伤；眼目暗昏，必是火遭水克；土虚逢木旺之乡，脾伤定论；金弱遇火炎之地，血疾无疑。又云：木逢金克，定主腰肋之灾；火被水伤，必主眼目之疾；心肺喘满，亦干金火相刑；脾胃损伤，盍因土水战克。支水干头有火遭，必腹病心懵；支火干头有水遇，则内障睛盲。炎上烦焦蒸土曜，头秃眼昏；润下纯湿无土制，肾虚耳闭；荧惑乘旺临离巽，中风失音；太白坚利合兑坤，兵前落魄。又云：心受病，口不能言；肝受病，目不能视；脾受病，口不能食；肺受病，鼻不能嗅；肾受病，耳不能听，各从所主，以证虚实。
噫！人病百端，理无二焉，望问闻切，乃医家之妙用；生克制化，为术士之玄征，若能参究根源标本，不离斯法。论曰：康泰生于和合，疾病起于刑伤。究五行衰旺之理，推百病表里之详，内应五脏，外属四肢。且如木气休囚，两鬓消疏而不发；火临死绝，双瞳昏暗而无光；火中隐土少水制，则心神恍惚；木下藏金无水收，则腿足损伤。甲乙兑生逢壬癸，醉乡而死；丙丁坎育遇庚辛，沟港而亡。水盛木浮，多生泄痢；土重金埋，常病气高。诸风掉眩，乙木旺而辛金衰；疼痒疮疡，丁火盛而癸水弱；痞塞肿满，只因己土太过；愤郁病痿，盖为辛金不及。
甲乙能伤戊已，无救而缺唇；丙丁善克庚辛，少制而喑哑。火中有土，项生瘰癧之灾；水中有土，腹患蛊肿之病。用神受制而被刑，亡于棒杖；上下逢鬼而无救，死作悬梁。四柱重冲多凶而他乡丧体，五行衰败不足而瘟疫亡身。水败腰驼，莫用轩岐之法；金刑龟背，安施卢扁之方。庚辛气秀，西方见木而亡于兵刃；甲乙败绝，坤南无水，而骨肉飞；辛巳、丙申遇刑，臂虚而人生六指；己卯、戊寅逢敌，胃弱而常病疮疽；乙未、甲午逢金，人多鼈头；癸卯、已丑相刑，病生腰膝；甲申、乙酉，幼年多病肝经；辛卯、庚寅，晚年劳伤筋骨。丙火上炎，丈夫每忌于身心；丁火下湿，女人虚痨而血产。日时衰败，大患难疗；干支刑害，小疾不疗。气相得而安和，气相逆而灾殄。病症不离于六脉，死生难越乎五行，细究兴衰，万不失一。
古歌曰：
戊己生时气不全，月时两处见伤官；
必当头面有亏损，脓血之疮苦少年。
又曰：
丙丁日干五行衰，七煞加临三合来，
升合日求衣食缺，耳聋残疾面尘埃。
又曰：
壬癸重重叠叠排，时辰设若见天财；
纵然头面无癍癞，定主其人眼目灾。
又曰：人之生也，受气于父，成形于母。五脏和平者无疾，战克太过不及者主疾。
《内经》云：东方实西方虚，泻南方补北方。东方实者，木太过也；西方虚者，金不及也；泻南方者，火太过也；补北方者，水不及也。是以五行太过不及，皆主疾也。若水升而火降，火降而金清，金清而木平，木平而土不及克，五脏各得中和之气，疾病何自生焉？
《阴阳书》：金刚火强，自刑其方，木落归本，水流趋东。所以论三刑，刑则残害，言太过而身疾也。若只取不及为疾，必有一偏之失。
凡五行有死绝而成疾者：水死绝，多肾气腰足攻注，滑泄便溺不利之疾；火死绝，主肠气结塞、惊悸健忘，精神不安之疾；木死绝虚风目涩眩晕，筋急、爪甲桔悴、喜怒颠倒，择饮择食之疾；金死绝，主气虚喘急、咳嗽、皮毛焦燥干啬、骨节疼痛、涕泪、大肠泄痢、便血之疾；土死绝，主面黄、减食、隔噻吐逆、肢体怠惰、喜卧嗜睡、多思足虑、耳聋、神浊健忘、少喜动作之疾。有相克而成疾者：金火相克，生旺则疡疮瘫肿，死绝则痨瘵呕血；土木相克，生旺主疲闷昏眩、风麻、小肠疾痛肿，死绝主吐食症块，疽癖积滞之疾，或主中风；金木相克，生旺主肢足骨节不完、眼目之疾，死绝主气虚精脱、痨疾瘫痪之疾；水土相克，主脾湿泄泻、中满痰嗽不利之疾。有相生而生疾者：火木相生，生旺则上盛隔壅，目赤头风；死绝则伤寒作狂、闷乱疾。火土相生，生旺则胃实；死绝则唇焦红气、热结大便不利。金水相生，生旺则气滞，死绝则晴滑；水木相生，生旺则呕吐胃虚；死绝则精败、伤寒粘疟。金土相生，生旺则多虚无肌肉死绝肠鸣茧作。凡水土木相逢于无气之处，主蛊气肠胀、吐逆之疾；凡金水火相逢于无气之地，主痢疾，金主大肠，水火守之，阴阳不和也。凡水逢土，多主翻胃疾；土多而无水气疏之，主聋聩疾。盖肾水不流则翻胃，气不能则为聩也。
又曰：凡论残疾病症，先论日干，次详月令，然后通年时看之，伤官主残疾，煞重亦然。乾卦在亥，亥为天门，六辛生人得此日此时，多主盲聋。亥属肾，肾通耳，丙火遭水克也；子位坎宫，伤官煞重相刑，主下部疾；寅宫艮土，主脾胃，面色痿黄之疾；辰属震；此月带伤官，少年主多惊疾，盖震者动也。轻则主惊脾胃疾，重则主足疾。巳为巽，伤官煞重，主妇女血气不调，劳疾；午为离为目，伤官煞重，主失明头风之症；申属坤。为众阴，伤官煞重，主腰脚筋骨之疾；伤官伤尽者不在此论；酉为兑，属口齿不完之疾。戌为火库，主下血痔漏之疾。丑未伤官，亦主脾胃。伤官煞旺者，年年病瘟，主用上下战克、五行无救助，主身体不完，头面残伤。
又曰：凡一切诸煞亦有主疾者：劫煞主小肠，又主耳聋、咽喉疾；官符主腰脚疾；咸池主酒色、劳瘵、脓血、便溺疾；赘耗主暗昧，或赘疣疾；飞廉名天瞽，支干无气，主无目。凡禄因食致疾，须带煞克身方是。凡命见真冲气散，或真刑气散，多是废疾之人。甲辰、甲戊、乙丑、乙未，土木交加，主瘫痪之疾；丙申、丁酉，金火交加，主血筋所伤；戊子、己亥，水土交加，主脾胃之疾；庚寅、辛卯，金木交加，主筋骨劳嗽之疾。凡欲推疾病灾厄，先看禄命身三等，大小运如何？若三命无气，禄马败绝，但得禄财、命财、旺相，亦不至死。若父病推其子命，如子命遇孤辰、寡宿、丧门、吊客及白衣煞临命，其父必有不可救之疾。夫妻亦准此推。
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