金刚经第十八品“三心”不可得

出谷幽泉

                                      《金刚经》第十八品——“三心”不可得

  佛祖在《金刚经》第十八品中说到：“所有众生若干种心，如来悉知。何以故。如来说诸心，皆为非心，是名为心。所以者何。须菩提，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”   

  这段经文的意思是，所有众生，就如我们人的若干种心，佛祖全都知道。哪若干种心呢？即“贪、嗔、痴”。为什么人会有“贪、嗔、痴 ”心呢？因为人有分别心，一有分别，必然产生“贪、嗔、痴 ”。 其实在佛的境界里，佛祖说的人的若干种心，是根本不存在的，它只存在于人的境界里，是人的思想观念造出来的，取名叫心而已 。所以佛祖说，过去心、现在心、未来心都不可得（这里的“得”同住、著、着、取），亦即都不可执着。因为一有“得”（执着）就有“有限”了，就不是佛境界了，就不能降伏其心了。
   
    佛祖在这里一直在回答须菩提“云何住，云何降伏其心”的问题。

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   人有“高、矮、肥、瘦”，低矮的门洞，矮子能过，高的反而不能，换高处的灯泡，矮子便急的哇哇叫“拿个凳子，赶紧拿个凳子，够不到了。”高个子抿嘴一笑，说“我来”，高的好还是低的好呢？

  两头猪一肥、一瘦，肥的因为抢食长的快，而瘦的抢不过，某天主人一看，过大年该杀了，结果肥了反而身先死，瘦的还能活挺好。

  电灯泡给人带来光亮，但同时也会电死人。黑夜大家都盼着天亮，而天亮总是让人操劳，而黑夜反而让你能够踏实睡觉，养得神清气爽。

  人们每天都要吃饭，而吃一顿反而少一顿，难道不吃饭吃喝汤，行不行？吃还是不吃？

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   强盗进屋抢劫，让他抢可能人财两失，而奋起反击或许能人财不失，斗还是不斗？（以色列人：你就是逃到天涯海角，我也要你命丧黄泉。）